معاونت فرهنگی جبهه سایبری حیدریون

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه,


📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️مناظره با خوارج‌1️⃣

قبلا ماجرای خوارج را (در داستان 28) به طور خلاصه، خاطرنشان ساختیم. خوارج همان یاران دیروز علی (ع) بودند که بر اثر کوردلی و لجاجت و نادانی، در مساله «حکمیت» و جنگ صفین و … در برابر علی (ع) موضع گرفتند و سرانجام همه‌ی آنها- جز اندکی- در یک جنگ شدید (جنگ نهروان) به دست سپاه علی (ع) کشته شدند.
قبل از جنگ، امام از راههای گوناگون با آنها تماس گرفت تا اختلافات با مذاکره و مناظره حل گردد و کار به جنگ نکشد، ولی آنها گوش به نصایح علی (ع) ندادند و آتش جنگ را شعله‌ور ساختند.
یکی از راهها این بود که امام، پسر عمویش ابن عباس را، که به خوبی آنها را می‌شناخت، چندین بار بین خود و آنها، واسطه قرار داد، ولی از آنجا که آنها در حصار باورهای کج و دروغین خود محبوس بودند، گاهی قبل از آنکه با ابن عباس سخن بگویند، به ذکر مسائل جزئی می‌پرداختند مثلا در حالی که ریختن خون بهترین بندگان خدا مانند «عبدالله بن خباب» و
همسر باردار او را جایز می‌دانستند [275] به ابن عباس که برای مناظره نزد آنها می‌آمد، می‌گفتند: «این لباس زیبا (به قول امروزیها: طاغوتی) چیست که پوشیده‌ای؟! … ».


🔹ادامه دارد...

⚛️منبع:

[275] شرح نهج خوئی ج 4 ص 128.

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۲.۰۶.۱۷ ۱۳:۳۹]
☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️مناظره با خوارج‌2️⃣

امام به ابن عباس فرمود:
لا تخاصمهم بالقرآن فان القرآن حمال ذو وجوه، تقول و یقولون، ولکن حاججهم بالسنه فانهم لن تجدوا عنها محیصا
: «به وسیله‌ی آیات قرآن با خوارج مناظره مکن، زیرا قرآن کتابی است که می‌توان آیاتش را با احتمالات و توجیهات گوناگون معنی کرد، تو چیزی می‌گوئی و آنها چیزی دیگر (و سخن به جائی نمی‌رسد) ولی با سنت پیامبر (ص) با آنها بحث کن که در برابر آن پاسخی نخواهند یافت». [276].
توضیح اینکه: مثلا ابن عباس، شاگرد هوشیار و آگاه علی (ع) می‌خواست، از آیات قرآن، صحت اصل حکمیت را (صرف نظر از کیفیت آن) برای آنان ثابت کند، ولی آنها بر اثر جمود و کوته‌فکری و ناآگاهی به
معانی و مفاهیم قرآن، با توجیهات و احتمالات، سخن ابن عباس را رد می‌کردند و می‌پنداشتند که باید برای هر موضوعی، آیه‌ی بخصوصی باشد و چون قرآن درباره‌ی «حکمیت سیاسی دو گروه»، چیزی نگفته است، پس حکمیت دو گروه مسلمانان باطل است.
🔹ادامه دارد...

⚛️منبع:

[276] نگاه کنید به نهج‌البلاغه نامه 77.
[277] شرح نهج ابن ابی‌الحدید ج 18 ص 72- در نامه 78 نهج‌البلاغه نیز مطالبی در مورد خوارج آمده است.

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۲.۰۶.۱۷ ۱۳:۳۹]
☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️مناظره با خوارج3️⃣

دانشمند معتزلی، ابن ابی‌الحدید می‌گوید: سخن فوق (که امام، به ابن عباس فرمود) در جای خود بی‌نظیر است و مفهوم بسیار عالی دارد … سپس می‌گوید: اگر سوال شود که پس ابن عباس با کدام سنت باید با خوارج گفتگو کند، در پاسخ گوئیم: منظور امام، سخنان آشکار (و توجیه ناپذیر) پیامبر (ص) است مانند اینکه پیامبر (ص) فرمود:
علی مع الحق و الحق مع علی، یدور معه حیثما دار:
«علی با حق است و حق با علی (ع) است و هر جا که باشد، علی (ع) نیز همراه و بهم پیوسته با حق است».
و یا مانند حدیث غدیر که پیامبر (ص) فرمود:
اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله: «خداوندا، دوست بدار آنکه علی (ع) را دوست بدارد و دشمن بدار آنکه علی (ع) را دشمن بدارد و یاری کن آنکه علی (ع) را یاری کند و واگذار آن کس را که علی (ع) را واگذارد».
و امثال این گونه روایات را که اصحاب از
پیامبر (ص) شنیده بودند و مورد قبول همه بود و اگر خوارج حتی در مقابل این گفتار آشکار و قاطع نیز سرباز می‌زدند. برای علی (ع) ثابت می‌شد که خوارج هدف دیگری دارند، نه اینکه حسن نیت داشته ولی نمی‌فهمند. هر چقدر علی (ع) در این مورد کوشش کرد و اتمام حجت نمود، آنها بر لجاجت خود افزودند، سرانجام علی (ع) ناگزیر شد با آنها پیکار کند و آن چنان با آنها بجنگد که، همه‌ی آنها- جز اندکی- را به هلاکت رسانده و سر به نیست نماید. [277].
🔹پایان
⚛️منبع:

[277] شرح نهج ابن ابی‌الحدید ج 18 ص 72- در نامه 78 نهج‌البلاغه نیز مطالبی در مورد خوارج آمده است

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۳.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۵]
☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️وظیفه انسان در آشوبها1️⃣

فتنه‌ها و حوادث و آشوبهائی که در جهان اتفاق می‌افتد، گوناگون است، اختلافات گاهی بین دو گروه منحرف می‌باشد و گاهی بین دو گروه مشکوک و گاهی نیز بین دو گروه که یکی حق و دیگری باطل است.
از دیدگاه اسلام روشن است که باید از حق حمایت کرد و با باطل پیکار نمود، اما در فتنه‌ها و آشوبهائی که میان دو گروه در خط باطل و یا دو گروه مشکوک اتفاق می‌افتد و هیچگونه امتیاز و ترجیحی در بین آنها نیست [278] اسلام در چنین موارد دستور توقف می‌دهد، البته منظور از توقف، عزلت و گوشه‌گیری نیست، بلکه منظور این است که یک انسان مسلمان
پلی برای افراد منحرف یا مشکوک نشود نه پشتوانه آنها باشد و نه از او در جهت باطل بهره‌کشی کنند و از پستان او شیر بدوشند.
مثلا پیکار «مصعب بن زبیر» با «عبدالملک» پنجمین خلیفه اموی، پیکار دو قدرت طلب، برای ریاست دنیا بود که انسان مسلمان در این صورت تا آنجا که ضرری برای اسلام نباشد، باید مراقب باشد که از وجود او استفاده نکنند،


🔹ادامه دارد...

⚛️منبع:

[278] در مواردی هرگاه مثلا بین رژیم سلطان‌نشین عمان با رژیم اسرائیل، جنگی واقع شود، در این گونه موارد، گر چه هر دو راه باطل را می‌پیمایند، ولی ترجیح در نابودی اسرائیل است، بنابراین طرفداری از دشمن اسرائیل، بجا است.
[279] نهج‌البلاغه حکمت 1- متاسفانه، بعضی ناآگاهان و بعضی دزدان دین، گاهی برای شانه خالی کردن از مسئولیت شرکت در دفاع و جهاد مقدس، به سخن فوق تمسک می‌جویند. بر آگاهان پوشیده نیست، که گفتار علی (ع) به عکس پندار این افراد، درس تاکتیک و مبارزه می‌دهد که مراقب باشیم تا طرفداران باطل، به هیچ نحو از ما استفاده نکنند که انجام این کار خودش نوعی طرفداری حق است بنابراین در مواردی که حق روشن است، بدون تردید باید به حمایت از آن پرداخت.
☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۳.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۵]
☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️وظیفه انسان در آشوبها2️⃣

بر همین اساس امام امیرالمومنین (ع) می‌فرماید:
کن فی الفتنه کابن اللبون، لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب
: «در فتنه (و آشوبها) مانند شتر کم سن و سال (که به آغاز سال سوم زندگی رسیده) باش، نه پشتی بده که سوار شوند و نه پستانی (داشته باش) که بدوشند». [279].
منظور این است که به هیچ نحو از باطل گرایان حمایت نکن، به قول شاعر:
در فتنه چنان باش که بارت ننهند
وز دست و زبانت استعانت نبرند
زین آتش تند در حذر باش و به هوش
تا مدعیان رند، جانت نخرند

💎پایان

⚛️منبع:

[279] نهج‌البلاغه حکمت 1- متاسفانه، بعضی ناآگاهان و بعضی دزدان دین، گاهی برای شانه خالی کردن از مسئولیت شرکت در دفاع و جهاد مقدس، به سخن فوق تمسک می‌جویند. بر آگاهان پوشیده نیست، که گفتار علی (ع) به عکس پندار این افراد، درس تاکتیک و مبارزه می‌دهد که مراقب باشیم تا طرفداران باطل، به هیچ نحو از ما استفاده نکنند که انجام این کار خودش نوعی طرفداری حق است بنابراین در مواردی که حق روشن است، بدون تردید باید به حمایت از آن پرداخت.

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۳.۰۶.۱۷ ۱۵:۱۱]
☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️پاسخ به سه سوال‌1️⃣

امام علی (ع) مردم را به قدری آزاد گذارده بود، که آنان می‌توانستند در هر زمان و موقعیتی پرسشهای خود را از آن حضرت بپرسند و گاهی به آنها می‌فرمود: «قبل از آنکه از میان شما بروم، نزد من آئید و سوالهای خود را مطرح کنید.»
روزی شخصی به حضور آن حضرت آمد و پرسید: مگر نه این است که رسول‌خدا (ص) فرمود: غیروا الشیب و لاتشبهوا بالیهود: «موهای خود را تغییر دهید و خود را شبیه یهود نکنید»؟ (موی خود را رنگ و حنا کنید نه اینکه مانند یهود، بی‌رنگ و ژولیده بگذارید).
امام فرمود: پیامبر (ص) این سخن را وقتی فرمود که: پیروان اسلام در اقلیت بودند، اما امروز که اسلام، گسترش یافته و امنیت حکمفرما است، هر کس مختار
است که رنگ کند یا نکند.


🔹ادامه دارد...

⚛️منبع:

[281] نهج‌البلاغه حکمت 94.

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۳.۰۶.۱۷ ۱۵:۱۱]
☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️پاسخ به سه سوال‌2️⃣

روز دیگری شخصی از آن حضرت پرسید: «خیر (نیکی) چیست؟!»
امام در پاسخ فرمود: خیر و سعادت در این نیست که ثروت و فرزندانت زیاد شوند، بلکه خیر و سعادت در افزایش علم و حلم (بردباری) است و در اینکه افتخار کنی که در خط پرستش خدا گام برمی‌داری و اگر کار نیکی انجام دهی از خداوند سپاسگزاری نمائی و اگر کار بدی کردی، از درگاه او طلب آمرزش نمائی. در این دنیا، فقط دو کس سعادتمند است: 1- کسی که با توبه خویش می‌خواهد گناهان گذشته‌اش را جبران کند 2- کسی که با سرعت به کارهای نیک اشتغال دارد. [281].
و شخص دیگری به آن حضرت گفت: «ای امیرمومنان! اگر محاسن خود را خضاب و رنگ می‌کردی بهتر بود!»
امام به او فرمود:
الخضاب زینه و نحن قوم فی مصیبه: خضاب و رنگ کردن یک نوع زیبائی است ولی ما عزا داریم (منظور آن حضرت عزاداری در مورد رحلت پیامبر (ص) بوده است). [282].
آری امام علی (ع) در سوک پیامبر (ص) به راستی سوگوار بود و از فراق او همچون شمع می‌سوخت (و در این باره مطلبی در داستان 69 گذشت).
🔹پایان

⚛️منبع:

[281] نهج‌البلاغه حکمت 94.
[282] نهج‌البلاغه حکمت 473.

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۳.۰۶.۱۷ ۱۵:۱۵]
☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️نهی از حرکات ذلت بار1️⃣

امیرمومنان علی (ع) از کوفه به سوی جبهه‌ی صفین (ناحیه‌ی شام) حرکت کرد. در مسیر راه از شهر «انبار» گذشت، کدخداهای شهر انبار به عنوان احترام به امام، از مرکبهای خود پیاده شدند (مردم انبار به این شکل به شاهان و بزرگان احترام می‌گذاشتند) و به سرعت به سوی علی (ع) شتافتند و در پیشاپیش او شروع به دویدن کردند. (او را این گونه اسکورت کردند).
امام (ع) به آنها رو کرد و فرمود: «این کار شما چه معنی دارد؟»
پاسخ دادند: «این رسمی است که ما به وسیله آن زمامداران خود را احترام می‌کنیم».
امام فرمود: «سوگند به خدا، زمامداران شما از این گونه کار، سودی نمی‌برند و شما خود را در دنیا با این کار به مشقت و سختی می‌اندازید و در آخرت بدبخت خواهید بود و چقدر زیانبار است، مشقتی که مجازات الهی را در پی داشته باشد و چقدر پر سود است، آرامشی که در پرتو آن، انسان از عذاب الهی محفوظ بماند». [283].


🔹ادامه دارد...

⚛️منبع:

[283] نهج‌البلاغه حکمت 37.

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۳.۰۶.۱۷ ۱۵:۱۵]
☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂☘️🍂

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️نهی از حرکات ذلت بار2️⃣

و نیز نقل شده: آن حضرت از جبهه‌ی صفین بازگشت و وارد کوفه گردید. از محله‌ای که قبیله‌ی «شبامیین» در آن سکونت داشتند، عبور کرد. دید زنها برای کشته شدگان جنگ صفین گریه می‌کنند.
در این هنگام یکی از سران این قبیله، به نام «حرب بن شرحبیل» به حضور آن حضرت آمد. امام به او فرمود: «این گونه که احساس می‌کنم، زنهای شما بر شما مسلط شده‌اند آیا آنها را از گریه کردن، بازنمی‌دارید؟!».
در این وقت، «حرب» پیاده در کنار امام (ع) که سواره بود، حرکت می‌کرد، امام به او فرمود:
ارجع فان مشی مثلک مع مثلی فتنه للوالی و مذله للمومن
: «بازگرد، زیرا پیاده آمدن شخصی مثل تو، در
رکاب مثل من مایه‌ی غرور حاکم و ذلت برای مومن است». [284].
به این ترتیب، امام علی (ع) از حرکات ذلت بار، که نشان یک نوع تملق و خواری است، نهی کرد و درس مناعت طبع و خودسازی و عزت و استقلال روح را به انسانها آموخت. (با توجه به اینکه مرز بین تواضع و ذلت و همچنین مرز بین تکبر و عزت، باریک است که باید موارد هر کدام را شناخت، تا کار نیک به جای کار بد و به عکس، انجام نشود).
🔹پایان

⚛️منبع:

[284] نهج‌البلاغه حکمت 322.

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۴.۰۶.۱۷ ۲۰:۰۱]
🎀🔹🎀🔹🎀🔹🎀🔹🎀🔹🎀

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

⭕️در بالین بیمار1️⃣

یکی از یاران بیمار شد. امام علی (ع) از او عیادت و احوالپرسی کرد و به او فرمود: خداوند این بیماری را باعث از بین رفتن گناهانت قرار داده است، زیرا خود بیماری پاداشی ندارد، ولی (در صورت صبر و شکایت نکردن) گناهان سابق را از بین می‌برد و آنها را همانند برگ درختان می‌ریزد.
و این را بدان که اجر و پاداش مربوط به گفتار (نیک) و عمل با اعضاء است و خداوند سبحان کسانی از بندگانش را که بخواهد، به خاطر نیت پاک و قلب شایسته‌شان به بهشت وارد می‌کند. [285].
از این سخن استفاده می‌شود که بیماری، اقتضای آن را دارد که گناهان سابق را نابود کند که از آن به اصطلاح کلامی «تکفیر» می‌گویند، اما نه اینکه بیماری، ذاتا این خاصیت را داشته باشد، بلکه این خاصیت در صورت راضی بودن به خشنودی خدا و توکل و شکایت نکردن است و از این رو امام فرمود پاداش مربوط به کردار نیک و گفتار نیک است.
امام باقر (ع) نقل می‌کند که رسول‌خدا (ص) فرمود: «خداوند می‌فرماید: کسی که سه روز بیمار گردد و در این سه روز به هیچ کس از عیادت‌کنندگانش شکایت نکند، خداوند گوشتی بهتر از گوشت بدن او و خونی بهتر از خون بدن او به او می‌دهد، اگر او را شفا دادم، خوب شده در حالی که گناهی ندارد و اگر او را قبض روح کردم، در این صورت او را به سوی رحمت خود برده‌ام». [286].


🔹پایان
⚛️منبع:

[285] نهج‌البلاغه حکمت 42.
[286] نورالثقلین ج 4 ص 56.

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۴.۰۶.۱۷ ۲۰:۰۱]
🎀🔹🎀🔹🎀🔹🎀🔹🎀🔹🎀

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🎀یادی از یار قهرمان و پیکارجو1️⃣

خباب بن ارت، از پیشقدمان به اسلام و مجاهدان راستین در آغاز اسلام است، او ششمین نفری بود که به اسلام گروید و با اینکه با شدت تحت شکنجه‌های گوناگون مشرکان واقع می‌شد، چون کوهی
استوار، استقامت می‌کرد و از اسلام خارج نمی‌شد. چند بار سر او را با آهن گداخته داغ کردند و … اما او به راه خود ادامه می‌داد.
او در جنگهای پیامبر (ص) شرکت فعال داشت و چون سربازی جانباز، از حریم اسلام دفاع می‌کرد.
خباب پس از پیامبر (ص) همواره با علی (ع) بود و سرانجام در سال 37 هجری در سن 72 سالگی از دنیا رفت و طبق وصیتش در بیرون کوفه، به خاک سپرده شد. [287].
امام علی (ع) در ضمن گفتاری فرمود: پیشقدمان به اسلام پنج نفر هستند، 1- من از پیشقدمهای عرب هستم 2- سلمان از پیشقدمان فارس است 3- صهیب از پیشقدمان روم است 4- خباب، از پیشقدمان نبط (فلسطین) است 5- بلال از پیشقدمان حبشه است. [288].


🔹ادامه دارد...

⚛️منبع:

[287] اسدالغابه ج 2 ص 98- سفینه البحار ج 1 ص 372.
[288] خصال صدوق- شرح خوئی ج 21 ص 82

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۴.۰۶.۱۷ ۲۰:۰۱]
🎀🔹🎀🔹🎀🔹🎀🔹🎀🔹🎀

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🎀یادی از یار قهرمان و پیکارجو2️⃣

امام علی (ع) از این یار باوفا چنین یاد کرد:
یرحم الله خباب بن الارت فلقد اسلم راغبا و هاجر طائعا و قنع بالکفاف و رضی عن الله و عاش مجاهدا
: «خداوند خباب را رحمت کند، (که این پنج ویژگی را داشت) 1- از روی میل و اشتیاق اسلام آورد 2- بر اساس اطاعت از فرمان خدا هجرت کرد 3-
به زندگی ساده قناعت نمود 4- از خدا خشنود بود 5- در همه‌ی دوران زندگی، مجاهد و تلاشگر خستگی ناپذیر بود.» [289].
جالب اینکه پسر او عبدالله، آن چنان در خط علی (ع) ایستادگی کرد و با دشمنان علی (ع) ستیز نمود که خوارج کوردل، او و همسر حامله‌اش را به شهادت رساندند. [290].


🔹پایان

⚛️منبع:

[289] نهج‌البلاغه حکمت 43.
[290] شرح در کتاب منهاج البراعه خوئی ج 4 ص 128.

☑️درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۰۶.۱۷ ۱۶:۳۳]
💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

💦عاشق علی و دشمن کینه‌توز آن حضرت‌1️⃣

«افلح» از یاران مخلص امام علی (ع) بود او دارای پوستی سیاه بود. او با اینکه مسلمان خوبی بود، اما لحظه‌ای از زندگی خود گرفتار عمل دزدی و سرقت گردید. و پس از انجام آن عمل فشار وجدان و ترس از خدا، او را سخت ناراحت نمود. بنابراین توبه کرد و با خود گفت به حضور علی (ع) می‌روم تا با جاری نمودن حد دزدی، مرا پاک سازد به محضر علی (ع) آمد و سه بار اقرار به دزدی کرد، امام (ع) چهار انگشت دست راست او را قطع نمود.
او با اینکه ضربه‌ی سختی خورده بود، با قلبی لبریز از
ایمان، از محضر علی (ع) مرخص شد و به سوی خانه خود رهسپار گردید.
در این میان یکی از فرصت‌طلبان و دشمنان پرکینه علی (ع) به نام «ابن کوا» که از خوارج نهروان بود [291] با خود گفت اکنون می‌روم و این شخص را بر ضد علی (ع) می‌شورانم. با نیرنگ خاصی نزد او آمد گفت: «آه، آخ، آقاجان! چه کسی دست نازنین تو را قطع کرد؟ به راستی چقدر بی‌رحمی؟ چقدر قساوت؟! … »


🔶ادامه دارد...

💎منبع:

[291] عبدالله بن کوا از اصحاب علی (ع) بود و سپس به خوارج نهروان پیوست، این شخص به قدری کینه‌توز بود که روزی علی (ع) نماز می‌ خواند، او چند بار آیه 60 سوره روم را که در مورد پوچ شدن اعمال مشرکان است، خواند و به این وسیله با کنایه به ساحت مقدس علی (ع) نسبت شرک می‌داد و سوالات عجیبی از روی عناد از آن حضرت می‌کرد (الکنی و الالقاب ج اول ص 396- سفینه البحار ج 2 ص 499) و سرانجام از سران آتش‌افروز جنگ نهروان شد و در همین جنگ به دست سپاه علی (ع) به قتل رسید.
[292] اقتباس از بحار ج 41 ص 204- ناسخ التواریخ حضرت علی (ع) ج 4 ص 173.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۰۶.۱۷ ۱۶:۳۳]
💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

💦عاشق علی و دشمن کینه‌توز آن حضرت‌2️⃣

«افلح» که دلی نورانی و ایمانی استوار داشت بر خلاف فکر خام «ابن کوا» آن چنان شور و نشاط نسبت به علی (ع) پیدا کرد، که در بازار و محل رفت و آمد مردم، با زبان فصیح به مدح علی (ع) پرداخت و با سخنان موزون و پر معنی که از قلبی پاک و سرشار از محبت علی (ع) برمی‌خاست، فریاد می‌زد:
قطع یمینی امام حنفی، بدری، احدی، مکی، مدنی، ابطحی، هاشمی، قرشی.
قطع یمینی امام التقی و ابن عم المصطفی، شقیق النبی المجتبی لیث الثری، غیت الوری، حتف العدی و مصباح الهدی …
: دست راستم را قطع کرد آن پیشوای یکتاپرست. آنکه یکه سوار نبردگاه بدر و احد بود، آنکه مکه و مدینه و سرزمین ابطح، او را به عظمت می‌شناسند.
دستم را برید، پیشوای پرهیزکاران و پسر عموی پیامبر اسلام (ص) میوه‌ی دل پیامبر برگزیده‌ی خدا، آنکه شیر بیشه‌ی شجاعت و مایه‌ی رحمت انسانها. و کوبنده‌ی دشمن و چراغ تابان هدایت است …
و مطالب دیگری به همین منوال با شور و سوز خاصی می‌گفت و جمعیت مردم از هر سو، اطرافش را گرفته بودند چنانچه گوئی سخنران خوش بیان و چیره‌دستی بر مردم خطبه می‌خواند.
🔶ادامه دارد...

💎منبع:

[292] اقتباس از بحار ج 41 ص 204- ناسخ التواریخ حضرت علی (ع) ج 4 ص 173.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۰۶.۱۷ ۱۶:۳۳]
💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

💦عاشق علی و دشمن کینه‌توز آن حضرت3️⃣

این خبر به امام علی (ع) رسید، امام برای او پیام فرستاد و به حضورش طلبید و نسبت به او محبت کرد و برایش دعا نمود و او گفت: ای امیرمومنان! عشق تو در گوشت و استخوانم آمیخته و اگر پیکرم را قطعه قطعه کنند، عشق تو از قلبم بیرون نمی‌رود …
و امام از سوی دیگر دریافت که کوردلی بی‌ایمان که همان «ابن کوا» باشد او را این گونه شوریده و پر احساس کرده است، به «ابن کوا» فرمود:
«ای فرزند کوی! ما را دوستانی است که اگر آنان را قطعه قطعه کنیم، جز بر دوستیشان نیفزاید و به عکس ما را دشمنانی است که اگر، «شهد عسل» بر گلوی آنها بریزیم، جز بر دشمنی و کینه‌توزی آنها نمی‌افزاید. آن کس که ما را به حقیقت دوست دارد، حتما در روز قیامت، مشمول شفاعت ما خواهد شد.» [292].
از حوادث روزگار اینکه همین شخص در سپاه علی (ع) در جنگ نهروان به شهادت رسید و جانش را تقدیم مولایش علی (ع) نمود و همان خارجی ناپاک «ابن کوا» در همین جنگ، در سپاه نهروانیان به هلاکت رسید و به دوزخ واصل شد.
🔶ادامه دارد...

💎منبع:

[292] اقتباس از بحار ج 41 ص 204- ناسخ التواریخ حضرت علی (ع) ج 4 ص 173.
[293] نهج‌البلاغه حکمت 45.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۰۶.۱۷ ۱۶:۳۳]
💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶💦🔶

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

💦عاشق علی و دشمن کینه‌توز آن حضرت‌4️⃣

اینک در این مورد به سخنی از نهج‌البلاغه گوش فرادهیم که امام علی (ع) می‌فرماید:
: هرگاه با این شمشیرم بر بینی فرد با ایمانی بزنم که مرا دشمن بدارد، دشمن نخواهد داشت و اگر تمام دنیا را در گلوی منافق بریزم که مرا دوست بدارد، دوست نخواهد داشت و این به خاطر آن می‌باشد که بر زبان پیامبر امی (درس نخوانده) واقع شده است که فرمود:
یا علی لا یبغضک مومن و لا یحبک منافق.
ای علی! مومن با تو دشمنی نمی‌کند و منافق تو را دوست نمی‌دارد. [293].
و این یک ضابطه و معیاری است که مومن و منافق را می‌توان بر اساس آن شناخت.
🔶پایان

💎منبع:

[293] نهج‌البلاغه حکمت 45.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۰۶.۱۷ ۱۶:۴۵]
🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🏝ناله‌ی نیمه شب علی در محراب عبادت‌1️⃣

یکی از پلیدترین نیرنگهای معاویه، پس از تسلط بر کوفه این بود که با انواع حیله‌ها، اصحاب علی (ع) را به سوی شام جلب می‌کرد، سپس در مجامع عمومی آنها را وامی‌داشت که سخن از علی (ع) بگویند، بلکه از زبان آنها عیبی نسبت به علی (ع) گفته شود و همین موجب تایید سیاست معاویه گردد.
یکی از افرادی که در تنگنای چنین مجمعی قرار گرفت، «ضرار بن ضمره» بود، وی از یاران خاص و با معرفت علی (ع) به شمار می‌آمد، پس از شهادت علی (ع)، معاویه او را (یا از روی تهدید و یا از روی تطمیع، درست معلوم نیست) به شام جلب کرد. در یکی از مجلس‌های عمومی به او رو کرد و گفت:
ای ضرار! از ویژگیهای علی (ع) چیزی بیان کن.
ضرار- مرا از این کار معاف دار.
معاویه- حتما باید، از اوصاف علی (ع) بگوئی!
ضرار- اکنون که اجبار در کار است ناگزیرم به پاره‌ای از صفات علی (ع) اشاره کنم:


🔶ادامه دارد...

💎منبع:

[294] شرح نهج خوئی ج 21 ص 112- شرح نهج حدیدی ابن ابی‌الحدید ج 18 ص 225.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۰۶.۱۷ ۱۶:۴۵]
🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🏝ناله‌ی نیمه شب علی در محراب عبادت2️⃣

ضرار مطالبی گفت که خلاصه‌اش این است:
1- علی دینداران را احترام می‌کرد و معیار احترام او از اشخاص، بر اساس دین و ایمان بود.
2- مستضعفان و مستمندان را به خود نزدیک می‌کرد و به ثروت و زرق و برق سرمایه‌داران، اعتنا نداشت.
3- نیرومندان و صاحبان زور و قدرت، راه نفوذی بر آن حضرت نداشتند.
4- او امید ناتوانان را از عدالت و حقوق حقه خویش قطع نمی‌کرد و حق آنها را از غارتگران حقوق می‌گرفت، گرچه آن غارتگران، زورمند و قلدر باشند و … [294].
تا اینکه سخن «ضرار» به اینجا (که در نهج‌البلاغه آمده است) رسید:
گواهی می‌دهم که شبی از نیمه‌ی آن گذشته بود و پرده‌های تاریکی و ظلمت خود را بر جهان گسترده بود،
او در محراب ایستاده و محاسنش را گرفته و همچون انسان مارگزیده به خود می‌پیچید و می‌گریست و می‌گفت:
یا دنیا یا دنیا، الیک عنی ابی تعرضت، ام الی تشوقت؟ لا حان حینک، هیهات! غری غیری لا حاجه لی فیک …
: ای دنیا، ای دنیا! از من دور شو! آیا خود را به من عرضه می‌کنی؟ یا می‌خواهی مرا به شوق آوری؟! هرگز آن زمان که تو در من نفوذ کنی فرانرسد، هیهات دور شو، دیگری را فریب بده، من نیازی به تو ندارم، من تو را سه طلاقه کرده‌ام که برگشتی در آن نیست زندگی تو کوتاه و موقعیت تو اندک و آرزوی تو پست و ناچیز است.

🔶ادامه دارد...

💎منبع:

[294] شرح نهج خوئی ج 21 ص 112- شرح نهج حدیدی ابن ابی‌الحدید ج 18 ص 225.
[295] نهج‌البلاغه حکمت 77.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۰۶.۱۷ ۱۶:۴۵]
🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝☀️🏝

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🏝ناله‌ی نیمه شب علی در محراب عبادت3️⃣

آه من قله الزاد و طول الطریق و بعد السفر و عظیم المورد
: «آه از کمی زاد و توشه و طولانی بودن راه و دوری سفر (آخرت) و عظمت مقصد». [295].
در اینجا بود که معاویه (حیله‌گر) گریه کرد و گفت: خدا ابوالحسن (علی علیه‌السلام) را رحمت کند آری او این چنین بود ای ضرار، اینک بگو اندوه تو در فراق او چگونه است؟
ضرار گفت: حزن من ذبح ولدها فی حجرها: «اندوه من همانند اندوه آن مادری است که سر فرزندش را در آغوشش از بدن جدا سازند». [296].
ناگفته نماند: منظور از اینکه علی (ع) دنیا را سه طلاقه کرده بود، دنیائی است که هدف قرار گیرد و موجب انحراف شود، نه دنیای خوب که پلی برای معنویات باشد.
🔶پایان
💎منبع:

[293] نهج‌البلاغه حکمت 45.
[294] شرح نهج خوئی ج 21 ص 112- شرح نهج حدیدی ابن ابی‌الحدید ج 18 ص 225

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
🔶ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۷.۰۶.۱۷ ۱۹:۲۴]
🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌿پاسخ به سوال پیر، در مورد قضا و قدر1️⃣

اصبغ بن نباته می‌گوید: پس از جنگ صفین، امام علی (ع) به کوفه بازگشت و در مجلس عمومی نشست و اصحاب در محضرش بودند. ناگهان پیرمردی به پیش آمد و در جلو آن حضرت روی دو زانویش نشست. و پس از احوالپرسی، سوال کرد:
«ای امیرمومنان! آیا رفتن ما به جبهه‌ی صفین و سپس بازگشت ما بر اساس «قضا و قدر» خدا بود؟».
امام در پاسخ فرمود: سوگند به خداوندی که دانه را می‌شکافد و جانها را می‌آفریند، ما هیچ گامی بر نداشتیم و بر هیچ منزلی فرود نیامدیم، مگر بر اساس
«قضا و قدر» خدا.
پیرمرد گفت: «بنابراین، رنجی که در این راه بردم، باید به حساب خدا بگذارم و دیگر ثوابی نخواهم داشت؟». [297].
امام فرمود: «خاموش باش. قطعا خداوند در این سفر به شما پاداش بزرگی عطا کرده است، چه در رفتن به جبهه و چه در بازگشتن و شما در هیچ حالی مجبور نبودید»

⭕️ادامه دارد...

💎منبع:

[297] پیرمرد خیال کرد که «قضا و قدر» یعنی قانون اجباری و جبر او، از این رو این سوال را کرد.
[298] نهج‌البلاغه حکمت 78.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۷.۰۶.۱۷ ۱۹:۲۴]
🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌿پاسخ به سوال پیر، در مورد قضا و قدر2️⃣

پیرمرد گفت: «چگونه چنین نبودیم، با اینکه «قضا و قدر»، ما را به حرکت درآورد؟»
امام فرمود: ویحک، لعلک ظننت قضاء لازما و قدرا حاتما و لو کان ذلک کذلک لبطل الثواب و العقاب …
: «و ای بر تو شاید تو می‌پنداری که منظور از قضاء و قدر (حکم و اندازه‌گیری) اجباری است؟!، اگر چنین باشد، ثواب و عقاب و وعده و وعید الهی، باطل و بیهوده خواهد شد. خداوند متعال انسان را امر و مخیر ساخته و نهی کرده و برحذر داشته و تکالیف آسانی بر دوش او گذارده است و هرگز تکلیف سنگینی ننموده است و در برابر کار کم، پاداش زیادی قرار داده و هیچگاه کسی از روی اجبار، او را نافرمانی نکرده و اطاعت از
روی اجبار نبوده و پیامبران و کتابهای آسمانی را بیهوده نفرستاده است.
سپس امام این قسمت از آیه 27 سوره‌ی ص را خواند: ذلک ظن الذین کفروا فویل للذین کفروا من النار: «این عقیده، پندار کافران است، پس وای بر آنها از آتش دوزخ». [298].
پیرمرد پرسید: «پس منظور از «قضا و قدر» چیست؟»
امام فرمود: «قضا و قدر به معنی امر و دستور خدا است» سپس این آیه را خواند:
و قضی ربک ان لا تعبدوا الا ایاه: «پروردگارت، فرمان داده که جز او را نپرستید» (اسراء- 23) (بنابراین قضا و قدر، گاهی به معنی حکم و امر است).
آن پیرمرد مطلب را دریافت و در حالی که شادمان بود برخاست و اشعاری در مدح امام (ع) خواند و رفت. [299].

⭕️پایان

💎منبع:

[298] نهج‌البلاغه حکمت 78.
[299] شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید ج 18 ص 228 و شرح نهج خوئی ج 21 ص 117 به نقل از کتاب کافی- باید توجه داشت که «قضا» به معنی حکم و «قدر» به معنی اندازه‌گیری است و به فرموده‌ی امام صادق (ع) نه جبر درست است و نه تفویض، بلکه «امر بین این دو امر» درست است. به عبارت روشنتر نه ما مختار کامل هستیم و نه در کارها مجبوریم، بلکه در عین اختیار، اراده خداوند بر همه چیز حاکم است. در بعضی از روایات آمده: علی (ع) از کنار دیواری که در حال خراب شدن بود فاصله گرفت و به کنار دیوار دیگر آمد، اصبغ بن نباته عرض کرد: «آیا از قضاء خدا فرار می‌کنی؟» امام فرمود: «از قضاء خدا به سوی قدر خداوند فرار می‌کنم» (توحید صدوق ص 377.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۷.۰۶.۱۷ ۱۹:۲۴]
🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌿خواب یا زنده‌داری1️⃣

یک چهارم از شب گذشته بود که امیرمومنان علی (ع) از مسجد کوفه بیرون آمد و به سوی بیرون آمد و به سوی منزل رهسپار گردید. کمیل بن زیاد که از اصحاب خاص و مخلص آن حضرت بود، همراه آن حضرت حرکت می‌کرد، در راه به در خانه‌ی مردی رسیدند، صدای قرآن را از خانه وی شنیدند.
او نیمه شب برخاسته بود و قرآن می‌خواند، علی (ع) و کمیل شنیدند او این آیه را با صدای دلنشین و پرسوز می‌خواند:
امن هو قانت اناء اللیل ساجدا و قائما یحذر الاخره و یرجو رحمه ربه …
: «آیا کسی که در دل شب به اطاعت خدا و سجده و قیام به سر برد و از آخرت ترسان و به رحمت
خدا امیدوار است، با کسی که با گناه و کفر زندگی می‌کند یکسان می‌باشد؟!» (سوره زمر آیه 9)
کمیل در دل خود آهی کشید. صدای دلنشین قرآن، آن هم در دل شب و از لبان یک انسان شب‌زنده‌دار، او را به نشاط آورد، ولی چیزی نگفت.
امام به کمیل توجه کرد و فرمود: «صدای دلنشین این شخص تو را نفریبد، این قاری قرآن، از اهل جهنم است که به زودی راز این مطلب را به تو خبر خواهم داد».

⭕️ادامه دارد...

💎منبع:

[300] سفینه البحار ج 2 ص 493 -492.

🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿
💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۷.۰۶.۱۷ ۱۹:۲۴]
🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌿خواب یا زنده‌داری2️⃣

کمیل، در حیرت و تعجب فرورفت، از این رو که امام (ع) از فکر و نیت او آگاه گشته و گواهی می‌دهد که آن قاری قرآن از اهل دوزخ است!!
مدتی از این جریان گذشت، تا اینکه ماجرای خوارج نهروان پیش آمد و آنها بر ضد علی (ع) اعلام جنگ کردند و در سرزمین نهروان، جنگ خونینی بین سپاه علی (ع) با سپاه خوارج درگرفت و همه‌ی خوارج جز 9 نفر فراری- کشته شدند.
کمیل در جبهه همراه علی (ع) بود، علی (ع) در حالی که از شمشیرش خون می‌چکید، به کمیل رو کرد و فرمود: با من بیا سپس هر دو نفر به اتفاق هم کنار کشته‌ها و سرهای بریده که به زمین افتاده بود رفتند، علی (ع) سر شمشیرش را بر سر کشته‌ها می‌نهاد، تا
اینکه نوک شمشیر را بر سر همان قاری قرآن نهاد و فرمود: ای کمیل امن هو قانت آناء اللیل … این سر همان شخصی است که نیمه شب این آیه قرآن را می‌خواند و تو را مجذوب ساخته بود.
کمیل امام را بوسید و از آرزوی جاهلانه خود استغفار کرد. [300].
اینک به نهج‌البلاغه بنگریم:
امام علی (ع) شنید، مردی از خوارج «حروریه» (منسوب به حروراء نزدیک نهروان) نماز شب خوانده و قرآن تلاوت می‌کند فرمود:
نوم علی یقین خیر من صلاه فی شک: «خواب همراه یقین و ایمان، بهتر از نماز با شک است». [301].

⭕️پایان

💎منبع:
[300] سفینه البحار ج 2 ص 493 -492.
[301] نهج‌البلاغه حکمت 97.

🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿
💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۷.۰۶.۱۷ ۱۹:۲۴]
🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌿ساده‌زیستی علی‌1️⃣

زمان رهبری و خلافت امام علی (ع) بود و مسلمین بر اثر فتوحات، دارای امکانات خوبی بودند و غنائم بی‌شمار از هر سو به سمت کوفه سرازیر بود و طبعا مردم، در وضع اقتصادی مطلوبی بودند و فرماندهان و دیگران لباس نو و زیبا می‌پوشیدند.
ولی شخصی دید، امام علی (ع) لباس کهنه و وصله‌دار پوشیده است، از روی تعجب با امام (ع) در این مورد، گفتگو کرد. [302].
امام (ع) در پاسخ فرمود:
یخشع له القلب و تذل به النفس و یقتدی به المومنون
: «پوشیدن این لباس کهنه، دل را خاشع و نفس اماره را خوار می‌کند و مومنان از آن سرمشق می‌گیرند». [303].
در اینجا تناسب دارد به داستان ذیل توجه کنید:
در روایات آمده: علی (ع) شمشیرش را به بازار آورد و اعلام کرد که: «کیست این شمشیر را از من خریداری کند؟!»

⭕️ادامه دارد...

💎منبع:

[302] شرح خوئی ج 21 ص 152.
[303] نهج‌البلاغه حکمت 103.

🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿
💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۷.۰۶.۱۷ ۱۹:۲۴]
🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌿ساده‌زیستی علی2️⃣

شخصی به پیش آمد و با آن حضرت در مورد فروش شمشیر، صحبت کرد.
امام فرمود: «سوگند به خدا اگر به اندازه‌ی یک پیراهن پول می‌داشتم، شمشیرم را نمی‌فروختم!».
آن شخص گفت: «من حاضرم که پیراهنی نسیه به تو بفروشم و هنگامی که سهمیه‌ی حقوق تو رسید، پول پیراهن را به من بپرداز.»
امام این پیشنهاد را پذیرفت و پیراهن را از وی نسیه خرید و وقتی بعد از مدتی سهمیه‌اش را دادند، پول پیراهن را به فروشنده پرداخت. [304].
با اینکه هزار و هزارها درهم و دینار و اموال دیگر، از بیت‌المال در اختیار امام قرار داشت، آن حضرت آن چنان در مصرف بیت‌المال، احتیاط می‌کرد که شبی عمرو عاص به حضور آن حضرت رسید و با هم به گفتگو نشستند، امام چراغ را که از بیت‌المال بود خاموش کرد و از نور مهتاب استفاده نمود. [305].

⭕️پایان

💎منبع:

[304] بحارالانوار ج 41 ص 136.
[305] مدرک قبل ص 116.

🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿
💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۷.۰۶.۱۷ ۱۹:۲۴]
🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌿شب زنده‌دار خائف‌1️⃣

نوف بن فضاله بکالی، منسوب به قریه «بکال یمن»، از قبیله‌ی حمیر بود و سعادت همنشینی و مصاحبت با امیرمومنان علی (ع) نصیبش شده بود و به عنوان یار مخلص و همراز علی (ع) بشمار می‌رفت. او
در زهد و وارستگی و خصوصیات اخلاقی به علی (ع) بسیار نزدیک بود. [306].
او می‌گوید: نیمه شبی علی (ع) را دیدم، که از بستر خواب برخاسته و به ستارگان آسمان می‌نگرد و به من فرمود: «ای نوف! خوابی یا بیدار؟!» گفتم: «بیدارم و به ستارگان می‌نگرم».
فرمود: ای نوف! خوشا به سعادت زاهدان و وارستگان در دنیا و مشتاقان به سرای آخرت آنان که زمین را آسایشگاه خود نموده و خاک زمین را بستر خود ساخته و آب آن را به جای عطر پذیرفته‌اند و قرآن را شعار (لباس زیرین) خود و دعا را همچون لباس روئین، قرار داده‌اند و دنیا را همچون شیوه‌ی مسیح (ع) برگزیده‌اند.
ای نوف! داود (پیامبر) علیه‌السلام، در چنین ساعتی از شب، دست به دعا به پیشگاه خدا برداشت. و گفت: «به راستی که این همان ساعتی است که هیچ بنده‌ای در آن دعا نمی‌کند مگر اینکه دعایش به استجابت می‌رسد» مگر دعای آن کس که مامور جمع کردن مالیات برای زمامدار ظالم، یا جاسوس مخفی و یا مامور انتظامی (برای دستگاه ظلم) و یا طنبورزن و یا طبال (گرداننده‌ی ساز و آواز حرام) باشد که دعای این افراد، به استجابت نمی‌رسد. [307].

⭕️پایان

💎منبع:

[306] شرح نهج خوئی ج 21 ص 156.
[307] نهج‌البلاغه حکمت 104.
🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿❤️🌿
💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۶.۱۷ ۲۳:۱۶]
🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه


🔶خنده هنگام تشییع جنازه

مسلمانی از دنیا رفته بود، مسلمانان اجتماع کردند و در تشییع جنازه‌ی او شرکت نمودند. امام علی (ع) نیز در آن تشییع شرکت نمود. هنگام تشییع ناگهان علی (ع) شنید که یکی از تشییع
کنندگان می‌خندد، امام (ناراحت شد) رو به او کرد و فرمود:
کان الموت فیها علی غیر ناکتب و کان الحق فیها علی غیرنا وجب … : «گوئی در دنیا، مرگ برای غیر ما مقرر شده؟ و حق در جهان برای غیر ما واجب گشته است و گوئی این مردگانی که ما می‌بینیم به سفری می‌روند و زود بازمی‌گردند. آنها را در گودال قبر می‌گذاریم و اموال به ارث مانده‌ی آنها را می‌خوریم. و چنان می‌پنداریم که بعد از آنها ما همیشه در این دنیا خواهیم ماند، (خنده و سرور تو اینها را نشان می‌دهد) گوئی ما هم پند و پنددهنده را فراموش کرده‌ایم، با اینکه ما هدف هر حادثه و بلا هستیم». [308].
به این ترتیب امام (ع) مردم را از خنده کردن پشت سر جنازه نهی کرد و به ما آموخت که در این حال به فکر سفر آخرت باشیم و با شکستن غرورهای خود، برای این سفر، زاد و توشه تهیه نمائیم.


⭕️پایان

💎منبع:

[308] نهج‌البلاغه حکمت 122.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۶.۱۷ ۲۳:۱۶]
🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🔶بازگشت اندوهبار از جبهه و سخنی با زنده‌دلان‌1️⃣

سرانجام ماجرای حکمین و فریب ابوموسی اشعری پایان یافت و در آنجا عهدنامه‌ای ترتیب یافت، که بسیار ننگین بود، با این وجود سپاه عراق در جبهه‌ی صفین بودند و اصل بر مبنای جنگ قرار داشت و می‌بایست روحیه‌ی رزمندگان را در سطح بالا نگه داشت، تا افکارشان پریشان نشود و آنها در جنگ با طاغوتیان، سست و ناتوان نشوند.
ولی ناگهان شعاری زیبا- اما با هدفی زهرآگین- از حلقوم دل مردگان بلند شد و به عنوان اعتراض به عهدنامه‌ی حکمین، در میدان جنگ صفین این شعار را علم کردند که: لا حکم الا لله (حکومت جز برای خدا برای هیچ کس روا نیست) هر لحظه‌ای که می‌گذشت، این شعار اثر بیشتری بر سپاهیان می‌گذاشت و به قدری خطرناک جلوه‌گری می‌کرد که علی (ع) فرموده بود: «هر کس این شعار را سر داد، او را بکشید هر چند به زیر عمامه‌ی من پناه آورده باشد». [309].
چرا که این «شعار اغواگر»، موجب «تفرقه‌ی» سپاه عراق می‌شد افرادی مانند اشعث بن قیس به این شعار دامن می‌زدند، گوئی از معاویه رشوه کلانی برای
سردادن این شعار گرفته بودند.

⭕️ادامه دارد...

💎منبع:

[309] نهج‌البلاغه خطبه 127- شرح این مطلب در داستان 38 همین کتاب آمده است.

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۶.۱۷ ۲۳:۱۶]
🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🔶بازگشت اندوهبار از جبهه و سخنی با زنده‌دلان‌2️⃣

کم کم این شعار، بعضی از سران ارتش علی (ع) را نسبت به ادامه‌ی جنگ سرد و وامانده کرد. رفته رفته موجی از تشویش و اضطراب در میان نظامیان عراق پدیدار شد، با اینکه سرنوشت جنگ به دست آنها بود، ولی نظم و نظام سپاهشان بر اثر همین تفکرات غلط بهم ریخته بود و در حال پاشیدگی قرار داشت.
کار به جائی رسید که توقف ارتش عراق در قرارگاه صفین، کاملا بی‌معنی و بی‌نتیجه به نظر می‌رسید. امام علی (ع) دستور مراجعت به کوفه را صادر کرد، سربازان با دلسردی وسائل را جمع‌آوری کرده و راه کوفه را در پیش گرفتند، علی (ع) غرق در اندوه بود، اندوه از غفلت یاران کوردل و بی‌وفا که به جای جنگ با دشمن، راه تفرقه و خطاکاری را برای خود برگزیده بودند.
اینک سپاه به کوفه بازمی‌گردد، افراد بسیاری شهید شده‌اند، از این ناگوارتر اینکه: ناگهان تفرقه‌افکنان با خود گفتند: ما که شعار لا حکم الا لله سر داده‌ایم، درست نیست که با طرفداران علی (ع) وارد کوفه گردیم. پس همانجا در مسیر راه، راه خود را جدا کردند و در جاده‌ی فرعی قریه‌ی «حروراء» منحرف شده و در کنار آن محل (نهروان) اجتماع نمودند و قریب ده هزار نفر از یاران دیروز علی (ع) و دشمنان پرکینه امروز آن حضرت
به نهروان رفتند و اعلام جنگ با علی (ع) نمودند.

⭕️ادامه دارد...
💎منبع:

[310] المجموعه الکامله ج 5 ص 161 تا 165.
💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۶.۱۷ ۲۳:۱۶]
🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🔶بازگشت اندوهبار از جبهه و سخنی با زنده‌دلان‌3️⃣

.علی (ع) همچنان خاموش بود و صلاح نبود که عکس العمل نشان دهد، چرا که پس از واقعه فرساینده‌ی صفین، جنگ دو گروه از سپاه عراق در برابر چشم مردم کوفه از زن و کودک و پیر بسیار دردآلود بود. آن حضرت به شعارهای کفرآمیز و اغواگر مخالفان، اعتنا نکرد تا سپاه خود را به دروازه‌ی کوفه رساند. [310].
در این هنگام ناگاه گورستان کوفه نظر علی (ع) را جلب کرد، در این حال گویا فرصت را مناسب دید تا با مردگان زنده‌دل سخن بگوید تا شاید این کار باعث هشدار و عبرت زندگان شود و آنها با عاقبت اندیشی، از هوسها و حرص‌ها بیرون آیند و تحت پرچم حق، بدون اضطراب باقی بمانند.
بعضی می‌نویسند: مردم کوفه، مردگان خود را جلو خانه‌های خود دفن می‌کردند، خباب بن ارت، یار راستین پیامبر و علی (علیهما السلام) در بستر بیماری افتاده بود، وصیت کرد که مرا در بیرون کوفه دفن کنید، او از دنیا رفت و طبق وصیتش او را در بیرون کوفه دفن کردند و پس از آن مردم وصیت می‌کردند که در کنار قبر «خباب»، دفن گردند و حدود هفت یا هشت قبر در بیرون کوفه دیده می‌شد.
امام از جریان قبرها پرسید، یک نفر داستان را شرح داد. امام فرمود: خدا خباب را رحمت کند که وصیت خوبی کرده است، او که با میل و رغبت خودش اسلام را پذیرفت و با میل خود، هجرت کرد و در تمام دوران زندگی جهادگری فعال بود، در راه اسلام بلاهای زیادی را تحمل نمود و پاداشش در پیشگاه خدا محفوظ است. [311].
⭕️ادامه دارد..

💎منبع:
[311] اسدالغابه ج 2 ص 98- سفینه البحار ج 1 ص 372 (در داستان 108 شرحی درباره‌ی خباب گذشت).

💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۶.۱۷ ۲۳:۱۶]
🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦🍁💦

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🔶بازگشت اندوهبار از جبهه و سخنی با زنده‌دلان4️⃣

به هر حال امام نزدیک قبرها آمد و در برابر آنها ایستاد و با این جمله‌ها ساکنان قبرها را زیارت کرد و با آنها سخن گفت:
یا اهل الدیار الموحشه و المحال المقفره و القبور المظلمه، یا اهل التربه، یا اهل الغربه، یا اهل الوحده، یا اهل الوحشه، انتم لنا فرط سابق و نحن لکم تبع لا حق …
: «ای ساکنان خانه‌های ترسناک و جاهای خالی و قبرهای تاریک ای خاک‌نشینان! ای دورماندگان از وطن. ای اهالی تنهائی و وحشت، شما پیشرو مائید که جلو رفته‌اید و ما پیروانی هستیم که به شما خواهیم پیوست. به شما بگویم که در خانه‌های شما، دیگران ساکن شدند و دیگران با زنان شما ازدواج کردند و اموال شما را قسمت نمودند».
سپس فرمود: «این خبری بود که در نزد ما است، اما از شما چه خبر؟!»
پس از آن به همراهان رو کرد و فرمود: اما لو اذن لهم فی الکلام لاخبروکم ان خیر الزاد التقوی: «آگاه باشید، اگر اجازه‌ی سخن گفتن به آنها داده می‌شد، به ما می‌گفتند بهترین توشه‌ی سفر آخرت، تقوی و پرهیزکاری است.» [312]

⭕️پایان

💎منبع:

[312] نهج‌البلاغه حکمت 130 (ان خیر الزاد التقوی).
💦درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۲.۰۶.۱۷ ۱۲:۱۷]
🌺🐝
🌺🌺
   🌾

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺خودشکن، آیینه شکستن چرا1️⃣

مردی با اینکه غرق در امور مادی دنیا شده بود ولی برای فریب دادن مردم با آه و ناله به دنیا بد می‌گفت و آن را سرزنش می‌کرد. (مثلا می‌گفت: ای روزگار نامناسب، ای روزگار بی‌مروت، ای دنیای پست! و … )
امام علی (ع) این مطالب را از او شنید، که گناه کارهای خود را به گردن دنیا می‌اندازد، به او رو کرد و فرمود:
ایها الذام للدنیا، المغتر بغرورها، المخدوع باباطیلها، اتغتر بالدنیا ثم تذمها …
: «ای کسی که به دنیا بد می‌گوئی و آن را نکوهش می‌نمائی، با اینکه خود فریفته دنیا هستی و دستخوش بیهودگیهای آن شده‌ای! آیا خود فریفته‌ی دنیا
شده‌ای و سپس آن را سرزنش می‌کنی؟!
آیا تو باید دنیا را گنهکار بدانی یا دنیا حق دارد، تو را گنهکار بداند؟! کی دنیا به تو اظهار عشق کرد؟ و کی و کجا تو را فریفت؟ و چه ناز و کرشمه‌ای با تو کرد؟ آیا تو را به وسیله‌ی گورهای پوسیده‌ی پدرانت فریفت؟


⭕️ادامه دارد...

💎منبع:

[313] نگاه کنید به نهج‌البلاغه حکمت 131.

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۲.۰۶.۱۷ ۱۲:۱۷]
🌺🐝
🌺🌺
   🌾

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺خودشکن، آیینه شکستن چرا2️⃣

و یا خوابگاه درون گور مادرانت، تو را مغرور ساخت؟! چقدر برای زنده ماندن آنها دست و پا کردی و به معالجه روی آوردی که آن تلاش تو بی‌ثمر ماند و گریه و زاری تو سودی نبخشید و با همه‌ی نیرو، نتوانستی در برابر مرگ از آنها دفاع کنی و دنیا با همین مناظر، آینده‌ی خودت را مجسم کرد و قتلگاه تو را نشان داد …
ولی بدان، همین دنیا جایگاه صدق و صفا و راستی است برای آنان که با درستکاری و صفا، با آن روبرو شوند و خانه‌ی سلامت است، برای آنکه آن را درک کند و سرای بی‌نیازی است، برای آنکه از آن بهره‌ی درست بگیرد. و محل اندرز است برای آنکه دل پندپذیر دارد.
دنیا، مسجد دوستان خدا و محل نماز فرشتگان پروردگار و محل نزول وحی خدا و تجارتگاه اولیاء خدا است. آنها در همین دنیا، رحمت الهی را کسب می‌کنند و بهشت را تحصیل می‌نمایند … ». [313].
بنابراین دنیا آئینه است، که خوب و بد را نشان
می‌دهد و اگر انسان خودش زشت باشد، نباید به آینه بد بگوید که گفته‌اند: «خودشکن آئینه شکستن چرا؟!»

⭕️پایان
💎منبع:

[313] نگاه کنید به نهج‌البلاغه حکمت 131.

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۲.۰۶.۱۷ ۱۲:۱۷]
🌺🐝
🌺🌺
   🌾

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺پندی بزرگ از مردی بزرگ‌

کمیل بن زیاد از یاران خاص و از شیفتگان امام امیرمومنان علی (ع) بود، او می‌گوید: روزی امیرمومنان دستم را گرفت و مرا به سوی قبرستان کوفه برد و پس از آنکه به صحرا رسید، آه اندوهبار و پر دردی کشید و فرمود:
یا کمیل بن زیاد، ان هذه القلوب اوعیه فخیرها اوعاها فاحفظ عنی ما اقول لک …
: ای کمیل بن زیاد، این دلها، ظرفهائی است که بهترین آنها، ظرفی است که فراگیرتر باشد. بنابراین آنچه می‌گویم، آن را فراگیر و به قلبت بسپار … »
ای کمیل! مردم بر سه گونه‌اند 1- علمای ربانی و نیکوکردار 2- دانش‌طلبانی که در راه تحصیل نجات هستند 3- مگسان کوچک و ناتوان و بی‌اراده‌ای که دنبال هر صدائی می‌روند و با هر بادی حرکت می‌نمایند.
این گروه از نور علم و دانش بهره نمی‌گیرند و به ستون محکمی، پناهنده نشده‌اند.
ای کمیل! علم بهتر از مال است، زیرا علم تو را
حفظ می‌کند، ولی تو مال را حفظ می‌نمائی، مال با انفاق، کم می‌شود ولی علم با نشر و انفاق، افزایش می‌یابد … [314].


⭕️پایان

💎منبع:
[314] نهج‌البلاغه حکمت 147 (قسمتی از پند طولانی).


💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۲.۰۶.۱۷ ۱۲:۱۷]
🌺🐝
🌺🌺
   🌾

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺اعتراض علی‌

پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) وقتی جریان تعیین خلیفه رسول‌خدا (ص) پیش آمد، مردم در «سقیفه‌ی بنی ساعده» اجتماع کردند، ابوبکر به عمر گفت: «دستت را بده تا با تو بیعت کنم».
عمر پاسخ داد: «تو همان یار رسول‌خدا هستی که در همه جا در آسایش و دشواری با آن حضرت بودی، تو دستت را بده تا من با تو بیعت کنم».
و ابوبکر در برابر انصار برای خلافت خود چنین استدلال کرد: «ما عترت رسول خدا (ص) و نگهداران او هستیم که از او دفاع کردیم» و هنگامی که با او بیعت شد، در برابر مردم، حجت آورد که این بیعت از متن شوری و از اهل عقد و حل بوده است. [315].
ابن ابی‌الحدید دانشمند معروف اهل تسنن، پس از ذکر مطلب فوق می‌گوید: سخن اعتراض‌آمیز علی (ع) (که در نهج‌البلاغه آمده) مربوط به جریان فوق است،
اینک به اصل سخن علی (ع)، توجه کنید آن حضرت فرمود:
و اعجباه! اتکون الخلافه بالصحابه و القرابه
: «عجبا! آیا خلافت با همنشینی پیامبر (ص) و خویشاوندی حاصل می‌شود؟!» [316].


⭕️پایان

💎منبع:

[315] شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید ج 18 ص 416.
[316] نهج‌البلاغه حکمت 190.

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۳.۰۶.۱۷ ۰۶:۴۶]
🌺🌺
🌺🌺🍃                    
 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺وحدت رهبری

طلحه و زبیر از شخصیتهای برجسته و از اصحاب نزدیک رسول‌خدا (ص) بودند، حتی عمر بن خطاب هنگام مرگ خود، شش نفر را تعین کرد تا درباره‌ی خلافت بعد از خود، یک نفر را انتخاب کنند. این دو نفر در میان آن عده وجود داشتند.
پس از آنکه مردم اجتماع کردند و با امام علی (ع) بیعت نمودند، همین دو نفر نیز جزء بیعت‌کنندگان بودند.
ولی هوسهای نفسانی باعث شد که این دو نفر به حضور علی (ع) آمده و پیشنهاد کردند که حضرت علی (ع) آنها را در امر خلافت، شریک گرداند (مثلا رهبری مسلمین با شورای سه نفری مرکب از علی و
طلحه و زبیر انجام گیرد).
به علی (ع) عرض کردند: نبایعک علی انا شرکاو فی هذا الامر: «ما با تو بیعت می‌کنیم، بر این اساس که در امر خلافت و رهبری با تو، شریک باشیم».
امام، به آنها چنین پاسخ داد: و لکنکما شریکان فی القوه و الاستعانه و عونان علی العجز و الاود: «نه، ولی شما شریک در تقویت و کمک و یار و یاور به هنگام ناتوانی و مشکلات باشید». [319].

🍁پایان

💎منبع:

[319] نهج‌البلاغه حکمت 202.
🌺🌺
🌺🌺🍃
💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۳.۰۶.۱۷ ۰۶:۴۶]
🌺🌺
🌺🌺🍃                    
 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺نوید به قیام و ظهور جهانی حضرت مهدی‌1️⃣

امام علی (ع) روزی خطاب به مردم فرمود:
لتعطفن الدنیا علینا بعد شماسها عطف الضروس علی ولدها: «قطعا دنیا پس از چموشی و روگردانی، همانند شتر تندخوئی که از دادن شیر به دوشنده‌اش، خودداری کرده و آن را برای بچه‌اش نگه می‌دارد، به سوی ما روی می‌آورد و به ما مهربان می‌شود».
سپس آیه (5 سوره‌ی قصص) را تلاوت فرمود که:
و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین: «اراده ما بر این قرار گرفته است که به مستضعفین (جهان) منت (نعمت
کامل) بخشیم و آنان را پیشوایان و وارثین روی زمین قرار دهیم». [320].
به اتفاق علمای شیعه، این سخن با ضمیمه کردن آیه‌ی فوق، اشاره و نوید به قیام حضرت مهدی (ع) است، زیرا تنها در زمان حکومت جهانی آن حضرت است که:
مستضعفین جهان حکومت را به دست می‌گیرند و تنها در آن زمان است که مردم با اشتیاق و مهربانی به سوی مکتب علی و آل علی (علیهم‌السلام) روی می‌آورند. (بنابراین ما باید به زمینه‌سازی برای چنین حکومت بزرگی همت کنیم).

🍁پایان

💎منبع:

[320] نهج‌البلاغه حکمت 209.
[321] شرح خوئی ج 21 ص 280.
🌺🌺
🌺🌺🍃
💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۳.۰۶.۱۷ ۰۶:۴۶]
🌺🌺
🌺🌺🍃                    
 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺نوید به قیام و ظهور جهانی حضرت مهدی‌2️⃣
و آیه‌ی فوق نیز که در مورد نوید حکومت مستضعفان تحت رهبری حضرت موسی (ع) در برابر فرعون و فرعونیان است به حکومتی الهی بشارت می‌دهد که در برابر طاغوتها، موضع می‌گیرد. و آنها را به زباله‌دان تاریخ می‌سپارد. آیا چنین حکومت، غیر از حکومت جهانی حضرت مهدی آل محمد (ص) است؟!
این آیه و آیه بعد از آن، به پنج موضوع مهم اشاره می‌کند:
1- خداوند مستضعفان را مشمول نعمت کامل قرار می‌دهد.
2- آنها را پیشوا و رهبر مردم می‌کند.
3- آنها را وارث حکومت جباران می‌نماید.
4- آنها دارای حکومت استوار و نیرومند خواهند شد.
5- خدا قدرت آنها را به دشمنان نشان می‌دهد.
آیا با توجه به پنج موضوع فوق و توجه به سخن علی (ع)، بخصوص دقت در کلمه‌ی «علینا» (به سوی ما اهلبیت رو می‌آورند) می‌توان چنین حکومتی را به حکومتهای باطل نسبت داد؟! مسلما جواب منفی است.
بنابراین، سخن فوق نوید به حکومت مصلح کل حضرت مهدی (ع) می‌باشد. [321].
🍁ادامه دارد...

💎منبع:

[321] شرح خوئی ج 21 ص 280.
🌺🌺
🌺🌺🍃
💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۳.۰۶.۱۷ ۰۶:۴۶]
🌺🌺
🌺🌺🍃                    
 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺پاسخ به هفت سوال‌1️⃣

محضر، محضر علم و عرفان بود. عاشقان معرفت همچون پروانه گرد شمع پرفروغ پیشوای عارفان و وارستگان حضرت علی (ع) بودند، شخصی از آن حضرت پرسید:
1- صف لنا العاقل: «انسان عاقل را برای ما توصیف کن».
امام در پاسخ فرمود: «عاقل کسی است که هر چیز را در جای خود قرار می‌دهد».
2- او پرسید: «انسان جاهل و نادان را برای ما وصف کن»
امام فرمود: «جاهل به عکس عاقل است و او کسی است که اشیاء را در جای خود قرار نمی‌دهد».
3- شخص دیگری پرسید: «خداوند در روز قیامت چگونه حساب آن همه انسانها را با آن کثرت و زیادی تعداد آنها می‌رسد؟»
امام فرمود: همانگونه که به همه‌ی آنها روزی می‌دهد.
4- او پرسید: چگونه خدا حساب آنها را رسیدگی می‌کند، با اینکه آنها خدا را نمی‌بینند؟!
فرمود: همانگونه که آنها را روزی می‌دهد، در حالی که آنها او را نمی‌بینند. [322].

🍁ادامه دارد...

💎منبع:

[322] نهج‌البلاغه حکمت 300 -235.
🌺🌺
🌺🌺🍃
💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۳.۰۶.۱۷ ۰۶:۴۶]
🌺🌺
🌺🌺🍃                    
 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺پاسخ به هفت سوال‌2️⃣
5- شخص دیگری پرسید: «ای امیرمومنان! تو به چه وسیله در میدانهای نبرد بر هماوردهای خود پیروز می‌شدی؟!»
امام در پاسخ فرمود: ما لقیت رجلا الا اعاننی علی نفسه: «من با هیچ کس رخ به رخ نشدم، جز آنکه او مرا بر ضد خودش یاری کرد».
شریف رضی می‌گوید: «منظور امام، هیبت و شکوه آن حضرت است که در دل دشمن، رعب و وحشت ایجاد می‌کرد و در نتیجه خود دشمن، آن حضرت را بر ضد خویش کمک می‌نمود»
6- شخص دیگری پرسید: «عدالت بهتر است یا سخاوت؟»
امام در پاسخ فرمود: «عدالت، هر چیز را در جای خود قرار می‌دهد ولی سخاوت، آن را از مرز عدالت فراتر می‌برد، عدالت قانون عمومی است، ولی سخاوت جنبه‌ی خصوصی دارد، بنابراین عدالت بهتر از سخاوت و شریفتر از آن است»
7- و شخص دیگری پرسید: «فاصله‌ی بین مشرق و مغرب چقدر است؟»
امام در پاسخ فرمود: «به اندازه‌ی مسیر یک روز خورشید». [323].

🍁پایان
💎منبع:

[323] نهج‌البلاغه حکمت 138 و حکمت 437 و حکمت 294
🌺🌺
🌺🌺🍃
💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۳.۰۶.۱۷ ۰۶:۴۶]
🌺🌺
🌺🌺🍃                    
 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺شجاعت پیامبر از نگاه علی‌

سال دوم هجرت بود جنگ بزرگ بدر، بین سپاه اسلام و سپاه شرک آغاز گردید. جنگی بسیار سخت و کوبنده! در این جنگ پیامبر (ص) فرمانده‌ی کل قوا بود. قهرمانان دشمن به میدان آمده بودند، تعداد لشکر کفار از هزار نفر متجاوز بود، در حالی که نفرات لشکر اسلام از 313 نفر تجاوز نمی‌کرد:
در این جنگ نابرابر، آن چنان پیامبر (ص) در برابر دشمن جنگید و استقامت به خرج داد که امام علی (ع) با آن همه شجاعتی که داشت، می‌فرماید:
کنا اذا احمر الباس اتقینا برسول‌الله (ص) فلم یکن احد منا اقرب الی العدو منه
: «هرگاه آتش جنگ سخت شعله‌ور می‌شد و زبانه می‌کشید، ما به رسول‌خدا (ص) پناه می‌بردیم و هیچ یک از ما به دشمن، نزدیکتر از آن حضرت نبود». [324].
به راستی این چه شجاعتی است، که قهرمان قهرمانان علی (ع) در میدان نبرد به آن پناه می‌برد!، بقول سعدی:
چه غم دیوار امت را که باشد چون تو پشتیبان
چه باک از موج بحر، آن را که باشد نوح کشتیبان

🍁پایان
💎منبع:

[324] نهج‌البلاغه فصل غرائب شماره‌ی 9 (بین 261 و 262 کلمات قصار).
🌺🌺
🌺🌺🍃
💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۶.۰۶.۱۷ ۱۰:۲۱]
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️
                 
 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺سه نفر تماشاچی‌1️⃣

پس از آنکه علی (ع) زمام رهبری را به دست گرفت و رسما خلیفه مسلمین شد، عده‌ای با او بیعت نکردند. از جمله سه نفر بودند که کنار کشیدند و علی (ع) را یاری ننمودند، با اینکه علی (ع) در دوران خلافت خود با حوادث سختی روبرو بود، آنها تماشا کردند ولی نه از حق حمایت کردند و نه باطل را خوار ساختند در یکی از سخنان امام علی (ع) (در نهج‌البلاغه) به این سه نفر تماشاچی اشاره شده است که عبارتند از:
1- سعد بن ابی‌وقاص (سعد بن مالک بن وهیب) که از شخصیتهای شجاع صدر اسلام بود، در جنگ بدر و احد شرکت فعال داشت و در زمان خلافت عمر بن خطاب، لشکر اسلام به فرماندهی او «قادسیه» و «مدائن» را فتح کرد و در سال 50 یا 55 هجری به وسیله زهری که معاویه به خوردش داد، از دنیا رفت. [325].
سعد بن ابی‌وقاص از جمله کسانی است که با
علی (ع) بیعت نکرد و در جنگهای آن حضرت با قاسطین و ناکثین و مارقین، شرکت ننمود. حتی امیرمومنان علی (ع) برای حاکم مدینه نوشت که سعد بن ابی‌وقاص و عبدالله بن عمر را از سهمیه بیت‌المال ممنوع کن و این دستور اجرا شد.

🍁ادامه دارد...

💎منبع:
[325] اسدالغابه ج 2 ص 290.
[326] قاموس الرجال ج 4 ص 312- بحار ط قدیم ج 10 ص 8.

☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۶.۰۶.۱۷ ۱۰:۲۱]
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️
                 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺سه نفر تماشاچی‌2️⃣

وقتی که سعد و عبدالله به حضور علی (ع) آمده و مطالبه‌ی سهم خود کردند، آخرین سخن امام به آنها این بود که: شما خلافکار هستید که امر به معروف و نهی از منکر ننمودید و بین ما و دشمنان ما، اصلاح ندادید و با گروه ستمگران نجنگیدید، بنابراین شما از بیت‌المال سهمی ندارید. [326].
سعد، با اینکه به مقام علی (ع) آشنا بود، از روی جهل و ترس از خونریزی، کنار کشید و به عقیده‌ی بعضی‌ها خودخواهی و ریاست‌طلبی او را از این کار بازداشت. [327].
2- عبدالله بن عمر، از فرزندان عمر بن خطاب خلیفه‌ی دوم، بود و طبعا حال و هوای دیگری داشت، او نیز با امام علی (ع) بیعت نکرد و از دستگاه رهبری علی (ع) کنار کشید و در صف تماشاچیان بود.
محقق کاشانی نقل می‌کند، وقتی که «حجاج بن یوسف ثقفی» (دژخیم خونخوار رژیم عبدالملک بن
مروان) وارد مکه شد و مصعب بن زبیر را به دار آویخت و اعدام کرد، عبدالله بن عمر، نزد حجاج آمد و گفت: «دستت را به من بده تا با تو بیعت کنم که واسطه بین من و خلیفه عبدالملک هستی».
زیرا از پیامبر (ص) شنیدم که فرمود: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته الجاهلیه: «هر آن کس که بمیرد و امام زمان خود را نشناسد، او همچون مرگ زمان جاهلیت مرده است».

🍁ادامه دارد...

💎منبع:
[326] قاموس الرجال ج 4 ص 312- بحار ط قدیم ج 10 ص 8.
[327] الغدیر ج 10 ص 257.
[328] سفینه البحار ج 2 ص 135 و 136.

☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۶.۰۶.۱۷ ۱۰:۲۱]
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️
                 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺سه نفر تماشاچی‌3️⃣

حجاج، پای خود را دراز کرد و گفت: «پای مرا بگیر! و فعلا دستم مشغول است».
عبدالله گفت: «آیا مرا مسخره می‌کنی؟».
حجاج گفت: ای ابله‌ی قبیله‌ی بنی‌عدی تو با علی (ع) بیعت نکردی و اینک آمده‌ای در اینجا می‌گوئی، پیامبر (ص) چنین فرمود؟!
و الله ما جئت الی لقول النبی (ص) بل جئت مخافه تلک الشجره التی صلب علیها ابن الزبیر: «سوگند به خدا تو به خاطر فرموده‌ی پیامبر (ص) به اینجا نیامده‌ای، بلکه از ترس این چوبه‌ی دار که «مصعب بن زبیر»، روی آن، آویزان است به اینجا آمده‌ای؟!» سرانجام عبدالله بن عمر، در سال 73 هجری بعد از گذشتن سه ماه از قتل مصعب بن زبیر، به وسیله شخصی که حجاج او را مامور کرده بود، مسموم شد و از دنیا رفت به این ترتیب
در اینجا تا حدودی به شخصیت ظاهری سعد بن ابی‌وقاص و عبدالله بن عمر، پی بردیم و دریافتیم که این دو نفر با علی (ع) بیعت نکردند. [328].
3- حارث بن حوط، سومین نفری است که از علی (ع) حمایت نکرد و کنار کشید، او به حضور علی (ع) آمد و عذر کنار کشیدن خود را چنین عنوان کرد:
«تو گمان می‌کنی که من اصحاب جمل (طلحه و زبیر و … ) را در طریق گمراهی می‌دانم؟!» (به عبارت روشنتر من که از جنگ و حمایت از شما کنار کشیده‌ام، از این رو است که جنگ با اصحاب جمل را روا نمی‌دانم. من چگونه با این کله گنده‌ها و رجال جنگ کنم؟!).

🍁ادامه دارد...

💎منبع:
[328] سفینه البحار ج 2 ص 135 و 136.
[329] نهج‌البلاغه حکمت 262- ناگفته نماند که در نهج‌البلاغه صبحی صالح، به جای «سعد بن مالک» (که همان سعد وقاص باشد) «سعید بن مالک» آمده است، ولی در شرح نهج ابن ابی‌الحدید (ج 19 ص 147) و شرح خوئی (ج 21 ص
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۶.۰۶.۱۷ ۱۰:۲۱]
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️
                 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺سه نفر تماشاچی4️⃣

امام علی (ع) به او فرمود: «تو به زیرت نگاه می‌کنی و به بالای سرت نمی‌نگری (به امور مادی و داخل قفس محدود دنیا می‌نگری، نه به کمالات معنوی) از این رو گیج و حیران مانده‌ای.
حارث گفت من همانند «سعد بن ابی‌وقاص و عبدالله بن عمر» (دو رجال معروف) کنار می‌کشم.
امام فرمود: ان سعدا و عبدالله بن عمر لم ینصرا الحق و لم یخذ لا الباطل
: «سعد و عبدالله بن عمر، نه حق را یاری کردند و نه باطل را خوار نمودند» [329] (هر دو تماشاچی هستند).
یعنی: آیا تو می‌خواهی این دو نفر را پیشوای خود قرار دهی؟! با اینکه این دو نفر تماشاچی هستند و تعهد اسلامی ندارند، معیار و ملاک پیروی از شخص این است که آن شخص، حامی و طرفدار حق و خوارکننده‌ی باطل باشد.
ناگفته نماند که در نهج‌البلاغه حکمت 18 آمده: امام علی (ع) در مورد کسانی که از نبرد کردن همراه او کنار کشیدند، فرمود:
خذلوا الحق و لم ینصرو الباطل: «اینها، حق را تنها گذاشتند و باطل را یاری نکردند».
به این ترتیب: امام (ع) از تماشاچیانی که شانه از زیر بار مسئولیت خالی می‌کنند و در صحنه‌ها حضور ندارند، انتقاد نمود هر چند که از افراد با سابقه و ازرجال باشند، چرا که باید همیشه حق را یاری کرد و با باطل دشمنی و ستیز نمود.

🍁پایان

💎منبع:
[329] نهج‌البلاغه حکمت 262- ناگفته نماند که در نهج‌البلاغه صبحی صالح، به جای «سعد بن مالک» (که همان سعد وقاص باشد) «سعید بن مالک» آمده است، ولی در شرح نهج ابن ابی‌الحدید (ج 19 ص 147) و شرح خوئی (ج 21 ص
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۶.۰۶.۱۷ ۱۰:۲۶]
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️
                 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺معنی ایمان‌

مردی به محضر علی (ع) آمد و درخواست کرد تا «ایمان» را برایش تشریح و بیان کند.
امام فرمود: «فردا نزد من بیا تا در حضور جمعیت، تو را به آن آگاه کنم که اگر تو گفتارم را فراموش کردی، دیگری برای تو حفظ و نگهداری کند.
فان الکلام کالشارده ینفقها هذا و یخطئها هذا: «زیرا سخن، همچون شتر فراری است که بعضی آن را پیدا می‌کنند و بعضی آن را نمی‌یابند». [330].
فردای آن روز شد. امام در میان جمعیت آمد و درباره‌ی ایمان چنین فرمود:
ایمان بر چهار پایه قرار دارد: 1- صبر 2- یقین 3- عدالت 4- جهاد
صبر، چهار شعبه دارد. 1- اشتیاق 2- ترس 3- زهد 4- انتظار
یقین، نیز دارای چهار شعبه است: 1- بینش در هوشیاری 2- رسیدن به دقائق حکمت 3- پند گرفتن از حکمتها، 4- توجه به روش پیشینیان.
عدالت، نیز چهار شعبه دارد: 1- دقت در فهم 2- غور در علم و دانش 3- قضاوت صحیح 4- حلم استوار و ثابت.
جهاد، نیز چهار شعبه دارد: 1- امر به معروف 2- نهی از منکر 3- صدق و راستی در جبهه‌ی جنگ 4- کینه و دشمنی با فاسقان … [331].
به این ترتیب، امام با کمال عنایت و توجه به سوال افراد و روشنگری و آگاهی‌بخشی، همت می‌کرد و به طور جدی، به مسائل جامعه و رشد و ترقی اخلاقی و عقیدتی انسانها، اهمیت می‌داد.

🍁پایان

💎منبع:
[330] نهج‌البلاغه حکمت 266.
[331] نهج‌البلاغه حکمت 31- امام هر یک از شعبه‌ها را توضیح داد و سپس فرمود: کفر نیز بر چهار پایه قرار دارد و هر پایه‌ی آن دارای چهار شعبه است، همه شعبه‌ها را توضیح داد که در نهج‌البلاغه حکمت 31 آمده است.
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️
💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۶.۰۶.۱۷ ۱۰:۲۶]
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️
                 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🌺زیورهای کعبه‌

زمان خلافت عمر بن خطاب بود، از قدیم زیورهائی (از پرده و … ) برای کعبه آورده بودند و در آنجا جمع شده بود، در مورد این زیورها در حضور عمر، صحبت شد و به او گفتند: «اگر این زیورها را می‌گرفتی (و می‌فروختی و با پول آن) سپاهیان اسلام را مجهز می‌ساختی، پاداشش زیادتر بود، کعبه، زیور و زینت را برای چه می‌خواهد؟!»
عمر، پیشنهاد آنها را پذیرفت و تصمیم بر همین کار گرفت.
سپس عمر در این مورد با علی (ع) مشورت کرد و سوال نمود.
امام علی (ع) در پاسخ فرمود: وقتی که قرآن بر پیامبر (ص) نازل شد، خداوند در قرآن، اموال را تحت چهار عنوان قرار داد:
1- «ارث»، که طبق قانون «فرائض» بین ورثه تقسیم می‌گردد.
2- «فیی» که یک نوع غنیمت جنگی است که به مستحقین آن داده می‌شود.
3- «خمس»، که مصرف آن نیز تعیین شده است.
4- «صدقات و زکات» که موارد مصرفش معین شده و در آن موارد تقسیم می‌گردد.
و در آن هنگام که قرآن نازل شد، زیورهای کعبه بر جای خود قرار داشتند. خداوند آن را به همان حال خود گذاشت- نه از آن جهت که آن را فراموش کرده بود یا آن زیورها، بر خدا مخفی مانده بودند- بنابراین تو هم، آنها را به همان حال که خدا و پیامبرش قرار داده‌اند، باقی گذار.
عمر، از این استدلال قانع شد و گفت: لو لاک لا فتضحنا: «اگر تو نبودی رسوا می‌شدیم» و زیورهای کعبه را به حال خود گذارد. [332].

🍁پایان

💎منبع:
[332] نهج‌البلاغه حکمت 270 - صحیح بخاری ج 3 ص 81 (کتاب الحج باب کسوه الکعبه) (باید توجه داشت که در آن وقت، نیازی ضروری به آن زیورها نبود تا صرف امور مهمتری گردد).
☘️❣️☘️☘️❣️☘️☘️❣️☘️
💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۸.۰۶.۱۷ ۲۱:۲۵]
🍁🔶🍁🔶🍁🔶🍁🔶🍁
                 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه


🔶قطع دست دزد بیت‌المال‌
دو نفر دزد را به حضور علی (ع) آوردند تا میان آنها قضاوت نماید. هر دو سارق از بیت‌المال، چیزی را دزدیده بودند.
اتفاقا هر دو اینها «برده» بودند، با این فرق که: یکی برده‌ی بیت‌المال بود، و دیگری برده‌ی مردم بود.
امام (ع) چنین قضاوت کرد:
در مورد برده‌ی بیت‌المال، فرمود: «این خودش مال خدا است و حدی بر او نیست، چرا که قسمتی از مال خدا، قسمتی دیگر از همان مال را خورده است.»
و در مورد برده‌ی مردم فرمود: باید به شدت بر او، حد جاری گردد و دستش قطع شود. [333].

🍁پایان

💎منبع:
[333] نهج‌البلاغه حکمت 271.

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۸.۰۶.۱۷ ۲۱:۲۵]
🔶🍁🔶🍁🔶🍁🔶🍁🔶🍁
                 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🔶ویژگیهای برادر و دوست علی‌1️⃣

روزی امام علی (ع) درباره‌ی برادر و دوست خود (به عنوان مثال) سخن می‌گفت و می‌خواست به یاران بگوید که برادر و دوست من کسی است
آن ویژگیها چیست آیا آن ویژگیها در آنها وجود دارد تا برادر و دوست علی (ع) بشمار آیند یا نه؟!
به هر حال، در این زمان نیز علاقمندان به علی (ع) باید با دقت در این تابلو بیاندیشند که آیا برادر و دوست علی (ع) هستند یا نه؟، آن حضرت «سیزده ویژگی» برای برادر و دوست حقیقی خود به این ترتیب برشمرد:
من در گذشته، برادری داشتم. برادر دینی که دارای این ویژگیها بود:
1- دنیا در نظرش حقیر و کوچک بود.
2- به خوردن و آشامیدن دل نبسته بود و اسیر شکم خویش نبود.
3- خاموش بود و پرچانگی نمی‌کرد.
4- اگر سخن می‌گفت، سخن او حق و مفید بود و عطش پرسش کنندگان را فرومی‌نشاند.

🍁ادامه دارد...

💎منبع:

[334] بعضی می‌گویند: منظور امام از این برادر، پیامبر (ص) یا ابوذر یا مقداد بوده است ولی علامه خوئی در شرح خود بر نهج‌البلاغه این قول را به «عنوان مثال» پسندیده است. (شرح خوئی
💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۸.۰۶.۱۷ ۲۱:۲۵]
🍁🔶🍁🔶🍁🔶🍁🔶🍁
                 

📚کتاب دیجیتال

📖داستانهای نهج البلاغه

🔶ویژگیهای برادر و دوست علی2️⃣

5- در ظاهر انسانی ضعیف و مستضعف (فروتن) بود.
6- هنگام پیکار و جهاد، یکه‌تاز میدان بود و چون شیر می‌خروشید و چون مار بیابانی حرکت می‌کرد.
7- قبل از حضور در دادگاه، اقامه‌ی دلیل نمی‌کرد.
8- هیچ کس را در مورد کارش (در صورت امکان پذیرفتن عذر) قبل از شنیدن عذرش، ملامت نمی‌کرد.
9- از هیچ دردی جز هنگام بهبودی، گله نمی‌کرد.
10- آنچه می‌گفت، به آن عمل می‌کرد و چیزی را که عمل نمی‌کرد، نمی‌گفت.
11- وقتی با شخص دیگری سخن می‌گفت همین که از او سخن حق می‌شنوید، سکوت می‌کرد (و تسلیم حق می‌شد)
12- بر شنیدن، حریصتر بود تا گفتن و نظر دیگران را در توجه به گفتار واعظان جلب می‌نمود.
13- هرگاه دو کار برایش پیش می‌آمد، می‌اندیشید که کدام به هوسهای نفسانی نزدیکتر است آن را که از هوی و هوس دورتر و به عقل و هدایت نزدیکتر بود، انتخاب می‌نمود [334] سپس فرمود:
فعلیکم بهذه الخلائق فالزموها و تنافسوا فیها، فان لم تستطیعوها فاعلموا ان اخذ القلیل خیر من ترک الکثیر: بر شما باد به داشتن این گونه اخلاق نیک و در داشتن این ویژگیها از همدیگر سبقت بگیرید و اگر قدرت اجرای همه‌ی آنها را ندارید، بدانید که انجام اندکی از آنها بهتر از ترک بسیار است [335] به قول مولوی:
آب دریا را اگر نتوان کشید
پس به قدر تشنگی باید چشید

🍁پایان

💎منبع:
[334] بعضی می‌گویند: منظور امام از این برادر، پیامبر (ص) یا ابوذر یا مقداد بوده است ولی علامه خوئی در شرح خود بر نهج‌البلاغه این قول را به «عنوان مثال» پسندیده است. (شرح خوئی

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۵]
داستانهای_نهج_البلاغه🖕

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕1. آداب معاشرت با خانواده👩‍👩‍👧‍👦

لا تجعلن أکثر شغلک بأهلک و ولدک؛ فان یکن أهلک و ولدک أولیاءالله، فان الله لا یضیع اولیاءه، و ان یکونوا أعداءالله، فما همّک و شغلک بأعداء الله؟!
بیشترین وقت خود را صرف زن و فرزندت مکن ؛ زیرا اگر زن و فرزند تو دوستان خدا باشند، خداوند دوستان خود را وانمى گذارد و اگر دشمنان خدا باشند، چرا باید هم و غمت متوجه دشمنان خدا باشد.۱ (حکمت 352).

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕2. برتر از خویشاندى

الکرم أعطف من الرَحِم.
کرامت و جوانمردى (در جلب عاطفه ها) از خویشاوندى برتر است.(حکمت 247.)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕3. بهترین همنشینان

ثم الصدق بذوى المروءات و الاحساب، و أهل البیوتات الصالحة و السوابق الحسنة ثم أهل النجدة والشجاعة، و السخاء و السماحة، فانهم جماع من الکرم.
در فرمان استاندارى مصر به مالک اشتر مى نویسد: دیگر آن که با ارباب مروت و آنان که از خانواده هاى شریف و شایسته هستند و پیشینه هاى نیکو دارند و سپس با کسانى که دلاور و شجاع و بخشنده و گشاده دست اند، همنشین باش که آنان همه بزرگوارى را در خود جمع کرده اند.(نامه 53.)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕4. آداب معاشرت با مردم

زهدک فى راغب فیک، نقصان حظّ و رغبتک فى زاهد فیک، ذلّ نفس.
بى اعتنایى تو به کسى که به تو راغب است کم سعادتى است و تمایل تو به کسى که به تو راغب است، خوارى نفس است.(حکمت 451)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕5. اسلام؛ کلید نیکى ها

فی صفة الاسلام: فیه مرابیع النعم، و مصابیح الظلم. لا تفتح الخیرات الا بمفاتیحه، و لا تکشف الظلمات الا بمصابیحه.
در وصف اسلام فرمودند: در اسلام نعمت ها همانند باران بهارى و چراغ هاى روشن کننده تاریکى فراوان است، در نیکى ها را جز با کلیدهاى آن نتوان گشود و تاریکى ها را جز با چراغ هاى آن روشنی نتوان بخشید.(نامه 46.)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕6. اینگونه معاشرت نما

خالطوا الناس مخالطة إن مِتّم معها بکوا علیکم، و إن عِشتم حنّوا الیکم.
با مردم چنان معاشرت کنید که اگر بمیرید بر شما بگریند و اگر زنده باشید مشتاق دیدن شما باشند.(حکمت 10.)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕7. کفایت ادب

کفاک أدبا لنفسک اجتناب ما تکرهه من غیرک.
براى ادب خود همین بس که از آن چه که بر دیگرى نمى پسندى، دورى کنى.(حکمت 412)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕8. زیورهاى تازه

الآداب حُلل مجدّدة.
آداب، زیورهاى همیشه تازه اند.(حکمت 5.)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕9. موجب فضیلت و برترى

اذا حیّیتَ بتحیة فحىّ بأحسنَ منها، و اذا أسدیَت الیک ید فکافئها بما یربى علیها، والفضل مع ذلک للبادى.
هنگامى که درودى به تو گفته شد با درودى بهتر آن را پاداش بده و هنگامى که دستى به تو عطایى کند تو بیش از آن عطا مقابله بکن و با این حال برترى از آن کسى است که آغاز کرده است.(حکمت 62.)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕10. میراث بزرگ

لا میراثَ کالادب.
هیچ میراثى همانند ادب نیست.(حکمت 113.)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕11. پاداش نیکان

ازجر المسىء بثواب المحسن.
شخص بدکار را با پاداش دادن به نیکوکار ادب کن.(حکمت 177.)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۰۷]
🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧🌧
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

🌴آداب معاشرت در نهج البلاغه🌴

🌕12. دورى از سخن چین

من أطاع التوانى ضیّع الحقوق، و من أطاع الواشى ضیع الصدیق.
هر آن کس که از سستى اطاعت کند، حقوق افراد را تباه سازد و کسى که از گفته سخن چین پیروى کند دوست صمیمى خویش را از دست بدهد.(حکمت 239.)

💟درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
❤️ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۲۹.۰۶.۱۷ ۱۵:۳۷]
بسمه تعالی، مطالب موجود درحال حاضر
۱-#زندگینامه امام علی (ع)
۲-#کرامات حضرت زهرا(س)
۳-#احادیث حضرت علی ع
۴-#فرهنگ شهادت
 ۵-#فضائل مقالات علی ع

۶ #مناقب امیرالمومنین(ع)(اززبان قران وپیامبر خاتم (ص)وحضرت امیر المومنین (ع)ومعصومین

۷- #پندهای پزشکی،علی (ع)

۸- #ویژگیهای حضرت علی (ع)
۹- #خطبه بی نقطه،وبی الف،امیر المومنین(ع) همراه با ترجمه

۱۰- #نصایح زیبا از علی (ع)

۱۱- #وصایای علی (ع)

۱۲- #داستانهای نهج البلاغه

جهت جستجو بدونه هشتک سرفصلها را وارد کنید

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮1. جلوگیرى کننده از ضلالت

من یبتغ غیر الاسلام دینا تتحقق شقوتُه، و تنفصم عروته، و تعظم کبوَتُه، و یکن مآبُه الى الحزن الطویل و العذاب الوبیل.
هر که دینى جز اسلام بجوید به بدبختى گرفتار آید و دستاویزش از هم گسیخته شود و به رو درافتادن و سقوطش (در عذاب آتش) سخت باشد و به اندوه دراز و عذاب دردناک مبتلا گردد.خطبه 161.

°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮2. واژگونى اسلام

سیأتى علیکم زمان یُکفَأ فیه الاسلام، کما یُکفأ الاناء بما فیه.
به زودى زمانى بر شما فرا مى رسد که در آن زمان اسلام واژگون مى شود، همچنان که ظرف واژگون مى شود و آنچه در آن است مى ریزد. خطبه 103.
°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮3. بالاترین شرف

لا شرفَ أعلى من الاسلام.
هیچ شرافتى بالاتر از اسلام نیست.حکمت 371.

°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮4. تفسیر اسلام

لأنسُبنّ الاسلام نسبة لم ینسُبها احد قبلى؛ الاسلام هو التسلیم، و التسلیم هو الیقین، و الیقین هو التصدیق، و التصدیق هو الاقرار، و الاقرار هو الاداء، و الاداء هو العمل.
اسلام را چنان تفسیر کنم که هیچ کس قبل از من چنین تفسیر نکرده است: اسلام همان تسلیم (در برابر خدا) است و تسلیم همان باور کردن است و باور کردن همان تصدیق است و تصدیق همان اقرار است و اقرار همان انجام وظیفه است و انجام وظیفه همان عمل شایسته است.حکمت 125.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮5. اسلام؛ کلید نیکى ها

فی صفة الاسلام: فیه مرابیع النعم، و مصابیح الظلم. لا تفتح الخیرات الا بمفاتیحه، و لا تکشف الظلمات الا بمصابیحه.
در وصف اسلام فرمودند: در اسلام نعمت ها همانند باران بهارى و چراغ هاى روشن کننده تاریکى فراوان است، در نیکى ها را جز با کلیدهاى آن نتوان گشود و تاریکى ها را جز با چراغ هاى آن روشنی نتوان بخشید.خطبه 152.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮6. مسابقه در خوبى ها

فى وصف الاسلام: متنافس السُبقة، شریف الفرسان، التصدیق منهاجه، و الصالحات مَناره، و الموت غایته، و الدنیا مضماره، و القیامه حَلبتُه، و الجنه سُبقتُه.
در توصیف اسلام مى فرماید: جایزه مسابقه اش ارزشمند و مورد رغبت است، سوارکارانش شریف و بزرگوارند، مسیر و جاده اش تصدیق است و نشانه اش کارهاى شایسته و خط پایانش مرگ است. دنیا میدان تمرین و کسب آمادگى آن است و قیامت محل گرد آمدن مسابقه دهندگان و بهشت جایزه مسابقه آن است.خطبه 106.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮7. روشن ترین راه

فهو ابلج المناهج، و اوضح الولائج؛ مشرف المنار، مُشرق الجوادّ، مُضىء المصابیح.
اسلام روشن ترین راه ها و آشکارترین گذرگاه ها است. نشانه هاى راهیابى آن بلند و شاهراه هایش درخشان و چراغ هایش فروزان و روشنایى بخش است.خطبه 106.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮8. دین برگزیده خدا

ان هذا الاسلام دین الله الذى اصطفاه لنفسه، و اصطنعه على عینه.
این اسلام دین خداست که براى خودش برگزیده و آن را از زیر نظر خویش ‍پرورده است.
 خطبه 198.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮9. انجام دین و رضایت پروردگار

صار دین احدکم لُعقة على لسانه؛ صنیعَ من قد فرغ من عمله و أحرز رضا سیده.
دین شما لقلقه زبانتان شده است؛ مانند کسى که کارش را انجام داده و رضایت آقای خود را فراهم آورده باشد) .از این جهت با خاطر آسوده هر کاری بخواهید انجام می دهید).خطبه 113.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮10. اسمى از سلامت

ان الله تعالى خصّکم بالاسلام و استخلصکم له، و ذلک لانه اسم سلامة، و جماع کرامة.
همانا خداوند متعال شما را به اسلام مخصوص فرمود و شما را براى آن برگزید؛ زیرا اسلام اسمى از سلامت و جامع کرامت است.خطبه 152.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮11. اسلام معاویه

فوَالذى فَلَق الحبة و برأ النسمة ما اسلموا، ولکن استسلموا و اسروا الکفر، فلما وجدوا اعوانا علیه اظهروه.
در هنگام جنگ به اصحاب خود فرمود: پس قسم به خدایى که دانه را شکافت و جانداران را آفرید، آن ها (معاویه و یارانش) با قلب و اعتقاد خود، اسلام نیاوردند، لیکن از ترس اظهار اسلام کردند و کفر خویش را نهان داشتند و چون یارانى بر کفر خود یافتند آن را آشکار ساختند. نامه 16.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮12. غایت اسلام

ان لکم عَلَما فاهتدوا بعَلَمکم و ان للاسلام غایه فانتهوا الى غایته.
همانا براى شما نشانه اى است، پس با نشانه خود راه را بیابید و اسلام را غایت و هدفى است، پس به آن غایت برسید.خطبه 176.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮13. سهل الوصول بودن اسلام

الحمدلله الذى شرع الاسلام فسهّل شرائعه لمن ورده.
سپاس و ستایش مخصوص خداوندى است که اسلام را آشکار نموده و براى کسانى که به این دین درمى آیند، دسترسى به سرچشمه هاى آن را آسان گردانید.خطبه 106.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۱.۰۷.۱۷ ۱۲:۲۵]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮14. مسلمانان دروغین

من کتاب له الى معاویه: ما اسلم مُسلمُکم الا کُرهاً.
در نامه اى به معاویه مى نویسد: مسلمان شما جز از روى کراهت و ناچارى اسلام نیاورد.
نامه 64.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۳.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۱]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮15. اسلام ظاهرى
و اعلموا انکم صرتم بعد الهجرة اعرابا، و بعد الموالاة احزابا. ما تتعلقون من الاسلام الا باسمه و لا تعرفون من الایمان الا رسمه. تقولون النار و لا العار! کانکم تریدون ان تکفئوا الاسلام على وجهه انتهاکا لحریمه، و نقضا لمیثاقه.
بدانید شما بعد از هجرت به شیوه اعراب بدوى پیوستید و پس از برادرى و هم پیمانى، به احزاب مختلف مبدل گشتید. از اسلام جز به اسم آن، تعلقى ندارید، و از ایمان نمى شناسید مگر صورتى از آن را. مى گویید: آتش را مى پذیریم ولى ننگ را بر خود نمى گیریم. گویا شما مى خواهید اسلام را به رویش واژگون کنید تا حرمت آن بشکند و پیمان آن را که خداوند براى شما است نقض کنید.خطبه 192.

°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۳.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۲]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮16. اثرات اعتقاد به خدا و اسلام

اظهر به الشرائع المجهوله، و قمع به البدع المدخوله، و بیّن به الاحکام المفصوله.
خداى بزرگ احکام مجهول شرع را به وسیله (پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله) آشکار ساخت و بدعت هایى را که در دین خدا شده بود، به وسیله او از بین برد و احکامى را که به تفصیل در کتاب و سنت آورده است به وسیله او بیان فرمود.خطبه 160.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۳.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۲]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮17. راه هاى شرایع دین

ألا و إن شرائع الدین واحده، و سبله قاصده. من اخذ بها لحق و غنم، و من وقف عنها ضلّ و ندم.
بدانید که طرق دین یکى و راه هاى آن در مجراى اعتدال است، هر کس ‍راه هاى دین را پیش بگیرد و در آن مسیر گام بردارد به حقیقت و حمایتگران آن ملحق گردد و به سود برسد و هر کس که توقف کند و از حرکت در آن راه ها امتناع بورزد گمراه گردد و عاقبت کار پشیمان شود.خطبه 120.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۳.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۲]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮18. مهاجر واقعى اسلام

الهجرة قائمة على حدّها الاول. ما کان لله فى اهل الارض حاجة من مستتر الامة و مُعلِنها. لا یقع اسم الهجرة على احد الا بمعرفة الحجة فى الارض. فمن عرفها و اقرّ بها فهو مهاجر. و لا یقع اسم الاستضعاف على من بلغته الحجة فسمعتها اذنه و وعاها قلبه.
هجرت به همان هویت و مطلوبیت اول که داشت باقى است، براى خداوند سبحان هیچ نیازى به مردم روى زمین وجود ندارد، خواه آنان که هجرت خود را مخفى بدارند یا آنان که آن را آشکار بسازند، عنوان هجرت بر هیچ کس تطبیق نشود جز بر کسى که حجت در روى زمین را بشناسد. پس اگر کسى حجت را شناخت و به او اقرار نمود مهاجر است. و عنوان استضعاف (قصور حجت شناسى) بر کسى که حجت به او رسیده و گوشش آن را شنیده و قلبش آن را دریافته است صدق نمى کند.خطبه 189.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۳.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۲]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮18. مهاجر واقعى اسلام

الهجرة قائمة على حدّها الاول. ما کان لله فى اهل الارض حاجة من مستتر الامة و مُعلِنها. لا یقع اسم الهجرة على احد الا بمعرفة الحجة فى الارض. فمن عرفها و اقرّ بها فهو مهاجر. و لا یقع اسم الاستضعاف على من بلغته الحجة فسمعتها اذنه و وعاها قلبه.
هجرت به همان هویت و مطلوبیت اول که داشت باقى است، براى خداوند سبحان هیچ نیازى به مردم روى زمین وجود ندارد، خواه آنان که هجرت خود را مخفى بدارند یا آنان که آن را آشکار بسازند، عنوان هجرت بر هیچ کس تطبیق نشود جز بر کسى که حجت در روى زمین را بشناسد. پس اگر کسى حجت را شناخت و به او اقرار نمود مهاجر است. و عنوان استضعاف (قصور حجت شناسى) بر کسى که حجت به او رسیده و گوشش آن را شنیده و قلبش آن را دریافته است صدق نمى کند.خطبه 189.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۳.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۲]
🌿🌿🌿🌿❤️🌿🌿🌿🌿

📿📖اسلام در نهج البلاغه📖📿

🔮19. فضیلت اسلام

... تبصرة لمن عزَم، و عبرة لمن اتّعظ.
اسلام، بینایى است براى انسانى که داراى عزم و تصمیم (براى خیرات) باشد و عبرت است براى کسى که پند بپذیرد.خطبه 106.


°•°•°•°•°•°•❤️•°•°•°•°•°•°•

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۳.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۳]
#اسلام_در_نهج_البلاغه👆

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۰۰]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚1. فرمان خدا نیکوست

فى و صیته لابنه: أنه (یعنى الله سبحانه) لم یأمرک الا بحَسن، و لم ینهک الا عن قبیح.
در سفارش به فرزند خود، مى فرماید: خداى سبحان تو را جز به آنچه نیکوست فرمان نداده و جز از آنچه زشت است، باز نداشته است.نامه 31.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۱۲]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚2. یکى از انگیزه هاى شکر گزارى

من کتابه له الى الحارث الهمدانى: أکثر أن تنظر الى من فُضّلتَ علیه؛ فان ذلک من أبواب الشکر.
در نامه خود به حارث همدانى مى فرماید: به کسى که بر او برترى داده شده اى بسیار بنگر؛ زیرا این کار یکى از انگیزه هاى شکر گزارى است.نامه 69.

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal65

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۱۴]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚3. طاعت تنها از خدا

لا طاعة لمخلوق فى معصیة الخالق.
طاعت مخلوق در نافرمانى خالق نشاید.حکمت 165.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۱۴]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚4. سفارش على علیه السلام به فرزندش

لا تخلفن ورائک شیئا من الدنیا، فانک تخلفه لاحد رجلین: إما رجل عمل فیه بطاعة الله فسعد بما شقیت به، و اما رجل عمل فیه بمعصیة الله فشقى بما جمعت له؛ فکنت عونا له على معصیته، و لیس أحد هذین حقیقا أن توثره على نفسک.
به فرزندش امام حسن علیه السلام فرمود: از متاع دنیا چیزى براى خود باقى مگذار؛ چرا که آن را برای یکى از این دو شخص مى گذارى: یا کسى که آن را در اطاعت خدا صرف مى کند و با آنچه تو به خاطرش بدبخت شدى، خوشبخت مى شود. و یا کسى که آن را در معصیت خدا به کار گیرد و با آن بدبخت مى گردد، پس تو یاور او شدى در گناهى که کرده، پس هیچ کدام از این سزاوار نیستند که آن ها را بر خود مقدم دارى.حکمت 416.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۱۴]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚5. اطاعت بدون عذر

علیکم بطاعة من لا تعذرون بجهالته.
بر شما باد به فرمانبردارى و اطاعت از کسى که در نشناختنش عذرى ندارید.حکمت 156.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۱۴]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚6. فرمانبردارى از خدا

استتمّوا نعم الله علیکم بالصبر على طاعته، و المجانبة لمعصیته.
نعمت های خداوند را بر خود تمام کنید با صبر و شکیبایى بر فرمانبردارى از او، و کناره گیری از معصیت و نافرمانى‌اش.خطبه 188.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۱۴]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚7. بزرگ ترین حسرت در قیامت

ان أعظم الحسرات یوم القیامة حسرة رجل کسب مالا فى غیر طاعة الله، فورثه رجل فأنفقه فى طاعة الله سبحانه، فدخل به الجنة، و دخل الاول به النار.
بزرگ ترین حسرت در روز قیامت، حسرت کسى است که ثروتى را از راه نامشروع به دست آورده و مردى آن را به ارث برده و در راه اطاعت خدا صرف کرده و به بهشت رفته و آن اولى به خاطر همان مال به دوزخ رفته.حکمت 429.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۱۴]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚8. شناساندن پروردگار

بعث الله محمدا صلى الله علیه و آله، بالحق لیخرج عباده من عبادة الاوثان الى عبادته، و من طاعة الشیطان الى طاعته.
خداوند حضرت محمد صلى الله علیه و آله را به راستى برانگیخت تا بندگانش را از پرستش بت ها باز داشته و به عبادت او سوق دهد و آن ها را از اطاعت شیطان به فرمانبردارى از حق وادارد.خطبه 147.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۱۴]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚9. موجبات خشنودى خدا

هیهات! لا یُخدع الله عن جنته، و لا تُنال مرضاته الا بطاعته.
هیهات! بخشش خدا را با فریب نمى توان از او گرفت و خشنودى او جز با طاعتش به دست نیاید.  خطبه 129.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۴.۰۷.۱۷ ۱۱:۱۴]
🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴🔺🌴

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏

💚10. نهایت خشنودى خدا

أوصاکم بالتقوى و جعلها منتهى رضاه و حاجته من خلقه.
خداوند شما را به پرهیزگارى سفارش کرد و آن را منتهاى خشنودى خود و خواسته اش از بندگان خویش قرار داد.خطبه 183.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚11. ستون حق

ان الله سبحانه قد جعل للخیر أهلا و للحق دعائم و للطاعة عِصَما.
همانان خداى سبحان براى خیر و خوبى اهلى و براى حق ستون هایى و براى اطاعت و بندگى نگاهدارانى قرار داده است.خطبه 214


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚12. پاس بزرگى خدا

لو لم یتوعد الله على معصیته لکان یجب أن لا یعصى شکرا لنعمه.
اگر خداوند براى نافرمانى از خود بیم (آتش) هم نمى داد، باز واجب بود که به پاس نعمت هایش نافرمانى نشود.حکمت 290.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚13. شایسته فرمانبرى

فطوبى لذى قلب سلیم، أطاع من یهدیه، و تجنب من یردیه، و أصاب سبیل السلامة ببصر من بصره، و طاعة هاد أمره.
خوشا به حال کسى که دلى سالم و پاک از آلودگى دارد، اطاعت مى کند هدایت کننده اش را، اجتناب مى کند از هلاک کننده اش و راه سلامت را پیش ‍ مى گیرد با بینایى کسى که او را بینا مى سازد و با اطاعت هدایت کننده اى که او را دستور دهد.خطبه 110.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚14. پرهیز از کوتاهى در کار

ان الله سبحانه جعل الطاعة غنیمة الاکیاس عند تفریط العجزة.
خداوند سبحان اطاعت را غنیمت هوشیاران خردمند قرار داده در آن هنگام که مردم ناتوان قصور نمایند.حکمت 331.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚15. بهترین ذکر

أفیضوا فى ذکر الله فإنه أحسن الذکر و ارغبوا فیما وعد المتقین فان وعده أصدق الوعد.
در ذکر خداوندى حرکت کنید که بهترین ذکر است و علاقه پیدا کنید به آنچه که خداوند متقیان را وعده فرموده است ؛ زیرا وعده خداوندى راست ترین وعده ها است.خطبه 110.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚16. جایگاه فرمانبرداران حق
أهل الطاعة فأثابهم بجواره، و خلدهم فى داره، حیث لا یظعن النزال، و لا تتغیر بهم الحال، و لا تنوبهم الافزاع، و لا تنالهم الاسقام.
خدا به فرمانبرداران با قرار دادنشان در کنار رحمت و پناه خود پاداش ‍مى دهد و آنان را در سراى خود، (سرایى که براى اهل طاعت آماده ساخت یعنى بهشت) جاودانه ساکن مى سازد، سرایى که فرود آیندگان در آن به جاى دیگرى کوچ نمى کنند و حالشان دگرگون نمى گردد. هیچ گونه بیمى به آنان راه نمى یابد و هیچ نوع بیمارى به ایشان نمى رسد.خطبه 109.

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚17. خیر خواه ترین و خیاتنکارترین مردم

ان انصح الناس لنفسه أطوعهم لربه؛ و ان أغشهم لنفسه أعصاهم لربه.
خیرخواه ترین مردم نسبت به خویش، کسی است که در برابر پروردگارش از همه فرمانبردارتر باشد و خیانتکارترین آن ها به خود، نافرمان ترین آن ها از پروردگار خویش است.خطبه 86.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚18. ستایش حق

نحمده على ما وفق له من الطاعة و ذاد عنه من المعصیة.
ستایش مى کنیم خدا را براى توفیق اطاعت که به ما عنایت فرمود و ما را از معصیت برکنار فرمود.خطبه 194.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚19. اطاعت و معصیت خداوند

اعلموا! أنه ما من طاعة الله شىء الا یأتى فى کُره و ما من معصیة الله شىء الا یاتى فى شهوة.
بدانید خداوند را در هیچ چیز نمى توان اطاعت کرد مگر با زحمت، و در هیچ چیز نمى توان خدا را معصیت کرد مگر با میل و رغبت.خطبه 176.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۵.۰۷.۱۷ ۱۹:۱۷]
🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿🔺🌿

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚20. جاده هاى مستقیم براى طاعت خدا

ان للطاعة أعلاما واضحة، و سبلا نیّرة، و محجّة نهجة، و غایة مُطلّبة، یَرِدها الاکیاس، و یخالفها الانکاس.
به راستى براى اطاعت از خداوند نشانه هاى آشکار و راه هایى روشنى بخش و جاده اى مستقیم و واضح و عاقبتى مطلوب است که هوشمندان به آن نشانه ها و راه ها وارد مى شوند (و از آن ها هدایت مى جویند) و فرومایگان با آن ها به مخالفت بر مى خیزند و به راه خلاف مى روند.نامه 30


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚21. بهترین اطاعت

من کتابه الى الحارث الهمدانى: أطع الله فى جمیع أمورک؛ فان طاعة الله فاضلة على ماسواها.
در نامه خود به حارث همدانى مى فرماید: در تمام کارهاى خود از خدا اطاعت کن؛ زیرا فرمانبردارى از خدا بهترین اطاعت هاست./نامه 69.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚22. حفظ خداوند از مردم

انما الناس مع الملوک و الدنیا، الا من عَصم الله.
مردم از پادشاهان (و قدرتمندان) و دنیا تبعیت مى کنند، مگر کسى که خدا او را حفظ فرماید./خطبه 210.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚23. عاقبت خروج

ان للطاعة أعلامآ واضحة...من نکب عنها جار عن الحق، و خبط فى التیه، و غیّر الله نعمته، و أحلّ به نقمتة.
براى اطاعت نشانه هاى روشنى است... هر کس از آن راه هاى روشن منحرف شد تجاوز از حق نمود و در بیابان گمراهى سر در گم گشت و خداوند نعمت او را دگرگون ساخت و عذاب خود را بر او فرود آورد./نامه 30.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚24. فرمانبرى از خدا

لم تخلق الخلق لوحشة، و لا استعملتهم لمنفعة ...، و لا ینقص سلطانک من عصاک، و لا یزید فى ملکک من اطاعک.
خداوندا! مخلوقات را براى دفع وحشت نیافریدى .... و کسى که تو را معصیت کند از سلطه تو نکاهد و کسى که اطاعتت کند بر ملک تو نیفزاید./خطبه 109.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚25. آثار اطاعت از خدا

خلق الخلق حین خلقهم غنیا عن طاعتهم، آمنا من معصیتهم، لانه لا تضره معصیة من عصاه و لا تنفعه طاعة من أطاعه.
هنگامى که مخلوقات را آفرید از اطاعت آنان بى نیاز بود و از معصیت آنان در امان ؛ زیرا گناه هر کس که او را گناه کرد ضررى به او نرساند و اطاعت کسى که او را اطاعت مى کند نفعى براى او ندارد./خطبه 193.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚26. لطف دائم خدا

لم تخل من لطفه مطرف عین فى نعمة یحدثها لک، أو سیئة یسترها علیک، أو بلیة یصرفها عنک! فما ظنک به لو أطعته.
هرگز از لطف و عنایت او خالى نیستى، حتى یک چشم برهم زدن، چه با بخشیدن نعمتى که براى تو به وجود مى آورد، یا زشتى که بر تو مى پوشاند یا بلایى که از تو بر مى گرداند، با این حال چه گمان مى کنى درباره این خداوند اگر اطاعتش کنى./خطبه 223.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚27. آثار اطاعت از خدا

لو قد عاینتم ما قد عایَن من مات منکم لجزعتم و وهلتم و سمعتم و أطعتم.
اگر آنچه را که مردگان درک کرده اند و دیده اند شما هم بودید، مى ترسیدید و وحشت مى کردید، پس گوش به دستور خدا مى دادید و فرمان مى بردید./خطبه 20.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚28. نتیجه پناه بردن به خدا

لو أن الناس حین تنزل بهم النقم و تزول عنهم النعم فزعوا الى ربهم بصدق من نیاتهم و وَلَه من قلوبهم، لردّ علیهم کل شارد، و أصلح لهم کل فاسد.
اگر مردم در آن هنگام که سختى ها بر آنان فرود مى آید و نعمت ها از آنان زایل مى گردد، به پروردگارشان با نیت راستین و اشتیاق شدیدى از دل هایشان بنالند و التماس می کردند، خداوند متعال هر آن چه را که از آنان گریزان شده است، به آنان بر مى گرداند و هر فاسدى را که به آنان روى آورده است اصلاح مى کرد./حکمت 428.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚29. عید واقعى

کل یوم لا یُعصى الله فیه فهو عید.
هر روزى که در آن خداى را نافرمانى نکنند عید است./حکمت 428.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚30. فرمانبرى از خدا
ان ولىّ محمد من أطاع الله و إن بَعُدت لُحمته، و ان عدو محمد من عصى الله و ان قربت قرابته !
همان دوستدار محمد (صلى الله علیه و آله) و نزدیک به او کسى است که از خدا فرمان ببرد، اگر چه نسبش از آن حضرت دور باشد، و دشمن محمد صلى الله علیه و آله کسى است که از انجام فرمان خدا سرپیچى کند، اگر چه خویشاوندى او نسبت به حضرت صلى الله علیه و آله نزدیک باشد./حکمت 96.

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚31. اطاعت از خدا

أطعیوا الله و لا تعصوه، و اذا رأیتم الخیر فخدوا به، و اذا رأیتم الشر فأعرضوا عنه.
اطاعت خدا کنید و معصیت او را نکنید، اگر چیز خوبى دیدید آن را عمل کنید و اگر شرى دیدید آن را رد کنید./خطبه 167.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚32. فرمان بردن از خدا

احذر أن یراک الله عند معصیته و یفقدک عند طاعته فتکون من الخاسرین، و اذا قویتَ فاقوِ على طاعة الله، و اذا ضعفت فاضعُف عن معصیة الله.
بترس از این که خداوند تو را در حال گناه و نافرمانى ببیند و فرمانبردارى از تو نبیند، و گرنه از زیانکاران باشى. پس اگر توانایى، در فرمانبردارى حق توانا باش. و اگر ناتوانى، از نافرمانى حق ناتوان شو/حکمت 383.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚33. بیناترین دیدگان و شنواترین گوش ها

ألا ان ابصر الابصار ما نفذ فى الخیر طرفه! الا ان اسمع الاسماع ما وعى التذکیر و قبله !
بدانید که بیناترین دیدگان دیده اى است که نگاهش به خیر و صلاح باشد، بدانید که شنواترین گوش هاى گوشى است که پند و اندرز را بشنود و پذیرا شود...خطبه 105.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚34. ترس ملاقات با خدا

اتق الله الذى لا بدّ لک من لقائه، و لا منتهى لک دونه.
از خدایى که بى گمان او راملاقات خواهى کرد بترس که تو را غیر از او نهایتى نیست و سرانجام به سوى او باز خواهى گشت... نامه 12.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚35. هدایت امام

اخرجوا الى الله بما افترض علیکم من حقه، و بیّن لکم من وظائفه، أنا شاهد لکم و حجیج یوم القیامة عنکم.
به سوى خدا روى آورید و حق آنچه را که به شما واجب نموده است و آن ها را نیز بیان کرده است به خوبى ادا کنید، من روز قیامت براى شما گواه و از طرف شما حجت و دلیل خواهم آورد...خطبه 175.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚36. همه مردم آزادند

لا تکن عبدَ غیرک و قد جعلک الله حرا، و ما خیرُ خیرٍ لا یُنال الا بشر، و یُسر لا یُنال الا بعُسر.
بنده دیگرى مباش که خدا تو را آزاد آفرید. چه خوبى است آن خوبى که جز با بدى به دست نیاید و چه آسانى است آن آسانى که جز با سختى به چنگ نیاید؟ نامه 31.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚37. به غیر از خدا روى نیاورید

أیها الناس! غیر المغفول عنهم، و التارکون الماخوذ منهم. مالى أراکم عن الله ذاهبین، و الى غیره راغبین !
اى مردمى که از کار شما غافل نیستند و اى مردمى که (خدا و اوامر او را) رها کرده اید و (هر چه دارید از جان، مال و فرزند) از شما گرفته مى شود، چه شده است که مى بینم از خدا روى گردان شده اید و به غیر او روى  آورده اید...خطبه 175.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚38. خیر خواه ترین مردم

ان أنصح الناس لنفسه أطوعهم لربه، و ان أغشهم لنفسه أعصاهم لربه.
خیرخواه ترین مردم نسبت به خویش، اطاعت کننده ترین آن ها از پروردگار است و فریبنده ترین مردم نسبت به خود نافرمان ترین آنها از پروردگار خویش مى باشد...خطبه 86.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚39. نافرمانى از خدا

من کلامه لاهل الکوفة: أیها الشاهدة ابدانهم، الغائبه عنهم عقولهم، المختلفة اهواؤهم، المبتلى بهم أمراوهم، صاحبکم یطیع الله و أنتم تعصونه، و صاحب أهل الشام یعصى الله و هم یطیعونه!
در سخنان به کوفیان مى فرماید: اى مردمى که پیکرهایشان پیداست و خردهایشان از وجود آنها رخت بر بسته است! خواهش ها و اهدافشان گونه گونه است، و امرایشان به آنها گرفتار شده اند. زمامدار شما خدا را فرمان مى برد و شما او را نافرمانى مى کنید و زمامدار شامیان خدا را نافرمانى مى کند و آنها از او فرمان مى برند...خطبه 97.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚40. خیر از دیدگاه امام علیه السلام

سئل عن الخیر ما هو! فقال علیه السلام: لیس الخیر أن یکثر مالک و ولدک، ولکن الخیر أن یکثر علمک، و أن یعظم حلمک، و أن تباهى الناس بعبادة ربک.
از امام علیه السلام سئوال شده: خیر چیست؟ فرمود: خیر آن نیست که دارایى و فرزندت زیاد شود، بلکه خیر و خوبى آن است که دانشت افزون شود و حلم و بردبارى ات بزرگ و ثابت گردد و بتوانى با پرستش پروردگارت در میان مردم فخر و مباهات کنى..حکمت 94.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚41. عاقبت مطیعان تنبلى

من أطاع التوانى ضیع الحقوق، و من اطاع الواشى ضیع الصدیق.
هر کس مطیع سستى و سهل انگارى باشد (سهل انگارى بر او چیره گردد) حقوق و منافع خود را ضایع و تباه مى سازد و کسى که از سخن چین اطاعت کند (و سخن او را بپذیرد) دوست خود را از دست مى دهد..حکمت 239


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚42. نیرومندى در اطاعت خداوند

احذر أن یراک الله عند معصیته و یفقدک عند طاعته فتکون من الخاسرین، و اذا قویت فَاقوِ على طاعة الله و اذا ضعفت فاضعف عن معصیة الله.
بترس از ان که خداوند تو را در حال عصیان ببیند و در فرمانبردارى اش نبیند که در شمار زیانکاران خواهى بود و هرگاه نیرومند شدى در طاعت خدا باش و چون ضعیفى از معصیت و نافرمانى اش ناتوانى کن...حکمت 383.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚43. ترک خیر خداوندى
عباد الله! انه لیس لِما وعد الله من الخیر مَترَکٌ، و لا فیما نهى عنه من الشر مَرغَبٌ.
اى بندگان خدا! آن خیرى که خدا وعده داده است ترک کردنش شایسته نیست و رغبت به آن شرى که از آن نهى فرموده است جایز نیست...خطبه 157.

★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚44. بندگى غیر خدا

تدبّروا احوال الماضین من المومنین قبلکم، کیف کانوا فى حال التمحیص و البلاء... اتخذتهم الفراعنة عبیدا فساموهم سوء العذاب و جرعوهم المرار.
در حالات مردمان با ایمان که پیش از شما از این دنیا گذشته اند که چگونه زندگى را در حال ضعف و بلا سپرى کردند،... فراعنه و طاغوت ها آنان را بردگى خود گرفتند و عذاب بدى به آنان دادند و تلخى ها را جرعه جرعه به آنان نوشاندند...۴۴خطبه 192.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653...

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۵]
◆◆◆◆◆◇🍃⚜️🍃◇◆◆◆◆◆

🙏اطاعت از خدا در نهح البلاغه🙏


💚45. پرهیز از نافرمانى خالق

اتقوا معاصى الله فى الخلوات؛ فانّ الشاهدَ هو الحاکم.
از نافرمانى خدا بپرهیزید و در خلوت گناه نکنید که گواه (بر گناه شما) خود، حاکم بر آن است...حکمت 324.


★درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
☆ارشیو👇  
@archive_mazhabi_Anfal653.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۹.۰۷.۱۷ ۱۰:۱۷]
#اطاعت_از_خدا_در_نهج_البلاغه👆

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۲۷]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶1. عجز انسان

ما لابن آدم و الفخر، أولُه نطفة، و آخرُه جیفة و لا یرزق نفسه، و لا یدفع حَتفَه.
انسان را با فخر چه کار! او که آغازش نطفه است و فرجامش مردار گندیده، نه مى تواند روزى خود دهد و نه مى تواند مرگ را دفع کند. (پس چرا فخر مى کند؟!)/حکمت 454.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۲۷]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶2. آفرینش جهان

خلق الخلق على غیر تمثیل، و لا مشورة مشیر، و لا معونة معین، فتمّ خلقه بأمره، و أذعن لطاعته، فأجاب.
خداوند موجودات را بدون در دست داشتن هیچ نمونه اى و بدون مشورت با هیچ مشاورى و بدون کمک گرفتن از هیچ یاورى آفرید و خلقت به فرمان او تمام و کامل شد و همگى به طاعتش اقرار کردند./خطبه 155.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۲۸]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶3. شکوه و عظمت آفرینش

ما الذى نرى من خلقک، و نعجب له من قدرتک، و نصفه من عظیم سلطانک و ما تغیب عنا منه، و قصرت أبصارنا عنه، و انتهت عقولنا دونه، و حالت ستور الغیوب بیننا و بینه أعظم.
چه بزرگ است انچه ما از آفرینش تو مى بینیم و از قدرت تو در پدید آوردن آن به شگفت مى آییم و آن به عنوان نشانه بزرگى و قدرت تو وصف مى کنیم، و چه بزرگ تر از این هاست آنچه از ما پنهان است و دیدگان ما از دیدن آنها قاصر است و خردهاى ما را به آن ها دسترسى نیست و پرده هاى غیب میان ما و آن ها حایل شده است./خطبه 160.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۲۸]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶4. طبع آدمى

لقد علق بنیاط هذا الانسان بضعة هى أعجب ما فیه، و ذلک القلب. و له مواد من الحکمة و أضداد من خلافها، فان سنح له الرجاء أذله الطمع، و أن هاج به الطمع أهلکه الحرص، و ان ملکه الیاس قتله الاسف، و ان عرض له الغضب اشتد به الغیظ و ان اسعده الرضا نسى التحفظ، و أن ناله الخوف شغله الحذر، و أن اتسع له الامن استلبثه الغرة، و ان أفاد مالا اطغاه الغنى، و ان أصابته مصیبة فصحه الجزع، و ان عضته الفاقة شغله البلاء، و ان جهده الجوع قعد به الضغف، و ان افراط به الشبع کظته البطنة. فکل تقصیر به مضر، و کل افراط به مفسد.
بى گمان به بند دل این انسان قطعه گوشتى آویخته شده که از شگفت انگیزترین اعضاى بدن است و شگفتى اش این است که در آن مایه هایى از حکمت و اضدادى که مخالف حکمت اند وجود دارد. پس اگر براى او امیدى رخ دهد طمع او را خوار گرداند و اگر طمع وى را از جا برانگیزد دچار حرصى شود که نابودش سازد، و اگر نومیدى او را فراگیرد اندوه او را بکشد و اگر خشم بر آن عارض شود غلیظ و تنگ خلقى بر او سخت بتازد، و اگر به سعادت رضا و خشنودى نایل آید جانب احتیاط کارى او را به خود مشغول گرداند، و اگر امن و آسایش بر او سایه افکند غفلت او را از بن براندازد و اگر مالى به او رسد سرکشى ثروت به دامش ‍ کشد و اگر دچار مصیبتى شود گرفتارى او را مشغول کند و اگر گرسنگى به او فشار آورد ناتوانى از پایش در آورد، و اگر پرخورى کند نفسش در گلو بگیرد و خلاصه هر کاهش و نقصانى به او زیان آور و هر افزایش تباه کننده است./حکمت 108.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۲۸]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶5. شکوه و عظمت آفرینش

سبحانک ما أعظم ما نرى من خلقک! و ما أصغر کل عظیمة فى جنب قدرتک! و ما أهول ما نرى من ملکوتک! و ما أحقر ذلک فیما غاب عنا من سلطانک! و ما أسبغ نعمک فى الدنیا، و ما أصغرها فى نعم الاخرة!
پاک و منزهی، چه عظیم و پر شکوه است آن چه از آفرینش تو مى بینیم! و چه خرد است هر بزرگى در برابر قدرت تو! و چه هول انگیز است آن چه ما از ملکوت تو مى بینیم! و چه حقیر است آن چه ما مى بینیم در برابر قدرت و سلطنت ناپیداى تو از دیدگان ما! چه بسیار است نعمت هاى تو در این دنیا! و چه اندک است این نعمت ها در برابر نعمت هاى آخرت./ خطبه 109.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۲۸]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶6. آفرینش زمین

أنشأ الارض فأمسکها من غیر اشتغال. و أرساها على غیر قرار، و أقامها بغیر قوائم. ورفعها بغیر دعائم. و حصنها من الاود و الاعوجاج. و منعها من التهافت و الانفراج.
زمین را ایجاد کرده آن را نگه داشت بى آن که وى را مشغول سازد و آن را بر جایى بدون قرار استوار کرد و بى هیچ پایه اى بر پایش داشت و بى هیچ ستونى برافراشتش و آن را از کجى نگاه داشت و از افتادن و شکافتن آن جلوگیرى کرد./خطبه 186.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۲۹]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶7. عظمت آفرینش آسمان ها
 
 فمن شواهد خلقه خلق السموات موطدات بلا عمد، قائمات بلا سند؛ دعاهن فأجبن طائعات مذعنات، غیر متلکئات و لا مبطئات. و لولا اقرارهن له بالربوبیة و اذعانهم له بالطواعیة، لما جعلهن موضعا لعرشه، و لا مسکنا لملائکته، و لا مصعدا للکلم الطیب و العمل الصالح من خلقه. جعل نجومها أعلاما یستدل بها الحیران فى مختلف فجاج الاقطار. لم یمنع ضوء نورها ادلهمام سجف اللیل المظلم. و لا استطاعت جلابیب سواد الحنادس ‍ أن ترد ما شاع فى السموات من تلالؤ نور القمر.
از نشانه هاى آفرینش خدا، پدید آوردن آسمان هاى استوار بدون ستون و ایستاى بدون تکیه گاه است. خداوند اراده ایجاد آن ها را فرمود و آن ها با میل و رغبت و بى هیچ درنگ و کندى اجابتش کردند و اگر اقرار آن ها بر خداوندى او و اعتراف آن ها به طاعت و بندگى اش نبود آنها را جایگاه عرش خویش و مکان فرشتگان و محل فرا بردن گفتار و کردار شایسته بندگانش قرار نمى داد. ستارگان آسمان را نشانه هایى ساخت تا افراد سرگردان در آمد و شد راه هاى زمین به وسیله آن ها راه خویش را بیابند، پرده هاى شب تا پرتو نور آنها را نپوشانده و رداهاى سیاه شب هاى تاریک توانایى محو درخشش نور پراکنده ماه در آسمان را ندارد./خطبه 182.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۲۹]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶8. عظمت سلطنت الهى

کان من اقتار جبروته و بدیع لطائف صنعته، أن جعل من ماء البحر الزاخر المتراکم المتقاصف، یبساً جامداً، ثم فطر منه أطباقا، ففتقها سبع سموات.
از نشانه هاى توانایى و سلطنت خداوند و شگفتى آفرینش هاى او این است که از آب دریاى ژرف بر هم ریخته پر موج خشکی جامدى را آفرید، آنگاه از آن طبقاتى خلق کرد و آن طبقات را به آسمان شکافت/خطبه 21.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۲۹]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶9. تعدیل حرکات زمین

عدّلَ حرکاتها بالراسیات من جلامیدها، و ذوات الشناخیب الشُمّ من صَیاخیدها.
حرکت زمین را به وسیله صخره هاى عظیم و قله کوه هاى بلند و محکم تعدیل کرد./ خطبه 91.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۹.۰۷.۱۷ ۱۵:۳۰]
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🌱خلقت وآفرینش در نهج البلاغه🌱

🔶10. آفرینش آسمان ها

نظم بلا تعلیق رهوات فرجها، و لاحم صدوع انفراجها و وشج بینها و بنى ازواجها و ذلل للهابطین بأمره، و الصاعدین بأعمال خلقه، خزونة معراجها، و ناداها بعد اذ هى دخان، فالتحمت عرى أشراجها، و فتق بعد الارتتاق صوامت أبوابها، و أقام رصدا من الشهب الثواقب على نقابها، و أمسکها من أن تمور فى خرق الهواء بأیده، أمرها آن تقف مستسلمة لامره، و جعل شمسها آیة مبصرة لنهارها، و قمرها آیة ممحوة من لیلها، و أجراهما فى مناقل مجراهما، و قدر سیرهما فى مدارج درجهما، لیمیز بین اللیل و النهار بهما، و لیعلم عدد السنین و الحساب بمقادیرهما، ثم علق فى جوها فلکها، و ناط بها زینتها، من خفیات دراریها و مصابیح کواکبها، و رمى مسترفى السمع بثواقب شهبها، و أجراها على اذلال تسخیرها من ثبات ثابتها، و مسیر سائرها، و هبوطها و صعودها، و نحوسها و سعودها.
راه هاى گشاده آسمان ها را بى آنکه به جایى پیوسته باشد منظم ساخت و شکاف هاى وسیعش را به هم پیوست و میان هر آسمانى با آسمان هاى دیگر ارتباط برقرار کرد و براى فرود آیندگان به فرمان او و بالا روندگانى که اعمال و کردار بندگان را مى برند دشوارى آن را آسان نمود و به آسمان ها که از دود بودند ندا داد که به هم به پیوندند و گرد آیند و پس از جمع شدن و گرد آمدن درهاى بسته آنها را گشود و از ستاره هاى درخشان بر راه هاى آسمان نگهبان گماشت و با قدرت خویش از به جنبش در آمدن آن ها در فضاى شکافته جلوگیرى کرد و فرمود تا در جاى خویش بایستند و به امر او تسلیم باشند. خورشید آسمان را نشانه اى روشنگر براى روز و ماه آن را که نورش محو مى شود آیتى براى شب قرار داد و آنها را در مسیرشان روانه ساخت و حرکت آنها را در منازل و راه هایى که باید طى کنند تعیین نمود، تا با سیر آن ها شب و روز مشخص و شمار سال ها و حساب کارها دانسته شود. پس فلک را در فضا معلق نگه داشت و زینت هایش را به آن آویخت که عبارتند از ستارگانى پنهانى همانند در سفید و ستارگانى همانند چراغ روشن، و با شهاب هاى تابان شیطان هایى را که گوش مى کشند براند و جاى ستارگان سیار و فرود و صعود و سعد و نحس هر یک را تحت تسخیر خویش ‍ قرار داد./ خطبه 91.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۲]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶11. نیکوترین آفرینش

لم یخلق الاشیاء من أصول أزلیة، و لا أوائل أبدیة، بل خلق ما خلق فاقام حدّه، و صوّر ما صور فأحسن صورته.
اشیا را از ماده اى ازلى یا نمونه هایى ابدى نیافرید، بلکه آفرید آن چه آفرید و حدودش را تعیین کرد و صورتى داد به آن چه داد و آن صورت را به نیکوترین شکل نگاشت./ خطبه 163.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۲]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶12. راز استوارى زمین

و وتّد بالصُخور مَیَدانَ أرضه.
جنبش و لرزش زمین را به وسیله سنگ هاى بزرگ و کوه ها میخکوب و استورا گردانید./خطبه 1.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۲]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶13. ساکن آسمان ها

خلق سبحانه لاسکان سمواته، و عمارة الصفیح الاعلى من ملکوته، خلقا بدیعا من ملائکته.
سپس خداوند سبحان براى سکونت دادن در آسمانهایش، و آباد ساختن پهنه اعلاى ملکوتش موجوداتى بى‏نظیر از فرشتگانش را به عرصه هستى آورد. خطبه 91.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶14. اوج عظمت خدا در آفرینش انسان      أیها المخلوق السَوى، و المنشاء المرعى فى ظلمات الارحام، و مضاعفات الاستار. بدئت من سلالة من طین، و وضعت فى قرار مکین، الى قدر معلوم و اجل مقسوم. تموز فى بطن أمک جنینا لا تحیر دعاء و لا تسمع نداء. ثم أخرجت من مقرک الى دار لم تشهدها، و لم تعرف سبل منافعها. فمن هداک لاجتراء الغذاء من ثدى أمک! و عرفک عند الحاجة مواضع طلبک و ارادتک!
اى انسانى که از نظر خلقت بى کم و کاست و متناسبى و در زهدان هاى تاریک و پرده هاى تو در تو پدید آمده و محافظت مى شدى! آفرینش از عصاره گل آغاز شد. و سپس از جایگاه به محیطى که آن را ندیده بودى و راه به دست آوردن منافعش را نمى دانستى بیرون آورده شدى. چه کسى تو را به مکیدن شیر از پستان مادرت هدایت کرد؟ و چه کسى جایگاه هاى طلب و خواستن را به تو آموخت؟/خطبه 163.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶15. یکتایى در آفرینش

خلق الخلائق على غیر مثال خلا من غیره، و لم یستعن على خلقها بأحد من خلقه.
موجودات را بدون نمونه اى که از غیر او صادر شده باشد خلق کرده و در آفریدن آن ها از هیچ یک از مخلوقاتش کمک نگرفت./ خطبه 186.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶16. آفرینش انسان از خاک

أم هذا الذى أنشاه فى ظلمات الارحام، و شغف الاستار؛ نطفة دهاقا، و علقة محاقا، و جنینا و راضعا، و ولیدا و یافعا، ثم منحه قلبا حافظا، و لسانا لافظا، و بصرا لاحظا، لیفهم معتبرا، و یقصر مزدجرا؛ حتى اذا قام اعتداله، و استوى مثالفه، نفر مستکبرا.
آیا این انسان همان کسى نیست که خداوند او را در تاریکى هاى زهدان و پرده هاى غلاف مانند آفرید، از نطفه اى که ریخته شد... آن گاه به او دلى حفظ کننده و زبانى گویا و چشمى بینا بخشید تا بفهمد و عبرت گیرد و از زشتکارى ها باز ایستد اما چون قد راست کرد و به نهایت رشد خود رسید، متکبرانه روى برگرداند./. خطبه 83.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶17. قدرت خدا در آفرینش

فطر الاخلائق بقدرته، و نشر الریاح برحمته.
آفریدگان را با قدرت خود بیافرید و بادها را با رحمت خود به حرکت در آورد./خطبه 1.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶18. راز آفرینش

لو أراد الله أن یخلق آدم من نور یخطف الابصار ضیاؤه، و یبهر العقول رُواؤه، و طیب یأخذ الانفاس عرفه لفَعل. و لو فعل لظلت له الاعناق خاضعة، و لخفت البلوى فیه على الملائکه. و لکن الله سبحانه یبتلى خلقه ببعض ما یجهلون أصله، تمییزا بالاختبار لهم، و نفیا للاستکبار عنهم، و ابعادا للخیلاء منهم.
اگر خداوند مى خواست که آدم علیه السلام را از نورى بیافریند که روشنایى آن دیده ها را برباید و زیبایى آن عقول آدمیان را خیره سازد و او را چنان معطر نماید که نفس ها را بوى خوش و عطر او بگیرد، آن حضرت را چنین مى آفرید و در این صورت گردن ها در مقابل او خم مى شدند و آزمایش فرشتگان به وسیله خلقت آن حضرت سبک مى گشت، ولى خداوند سبحان مخلوقات خود را با بعضى از امور که اصل آن را نمى دانند  امتحان مى نماید، تا میان خوب از بد آنها تمایز دهد و تکبر را از آنان نفى و غرور و خودخواهى را از آنان دور سازد./خطبه 192.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶19. آفرینش زمین

أنهد جبالها عن سهولها، و أساخ قواعدها فى متون أقطارها و مواضع أنصابها، فأشهق قلالها، و أطال أنشازها، و جعلها للارض عمادا، و أرزها فیها أوتادا، فسکنت على حرکتها من أن تمید بأهلها، أو تسیخ بحملها او تزول عن مواضعها.
کوه هاى زمین را از دشت ها و پستى هایش برآمده ساخت و ریشه آن ها را در دل زمین هاى اطرافشان و جاهایى که برقرار هستند فرو برد. و آن ها را تکیه گاه زمین و میخ ‌های نگهدارنده آن قرار داد. پس، آن گاه زمین در عین متحرک بودن آرام گرفت تا ساکنان خود را در سقوط و اضطراب قرار ندهد، یا آنچه را حمل کرده است فرو نیاندازد، یا آن را از جاى خویش جابه جا نکند./خطبه 1.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶20. توصیف خلق آدم

جمع سبحانه من حَزَن الارض و سهلها، و عذبها و سبخها تریة سنها بالماء حتى خلصت. و لاطها بالبله حتى لزبت فجبل منها صورة ذات أحناء و وصول و أعضاء و فصول أجمدها حتى استمسکت و أصلدها حتى صلصلت لوقت معدود، و أمد معلوم ثم نفخ فیها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان یجیلها، و فکر یتصرف بها... .
سپس خداوند بزرگ، خاکى از قسمت‏هاى گوناگون زمین، از قسمت‏هاى سخت و نرم، شور و شیرین، گرد آورد، آب بر آن افزود تا گلى خالص و آماده شد، و با افزودن رطوبت، چسبناک گردید، که از آن، اندامى شایسته، و عضوهایى جدا و به یکدیگر پیوسته آفرید. آن را خشکانید تا محکم شد. خشکاندن را ادامه داد تا سخت شد تا زمانى معیّن و سر انجامى مشخّص، اندام انسان کامل گردید. آنگاه از روحى که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانى زنده در آمد، داراى نیروى اندیشه، که وى را به تلاش اندازد و داراى افکارى که در دیگر موجودات، تصرّف نماید./خطبه 1.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶21. آفرینش مخلوقات بى نظیر    الذى ابتدع الخلق على غیر مثال امتثله... و أرانا من ملکوت قدرته، و عجائب ما نطقت به آثار حکمته، و اعتراف الحاجة من الخلق الى آن یقیمها بمساک قوته، مادلنا باضطرار قیام الحجة له على معرفته.
خداوندى که مخلوقات را پدیدار ساخت بى آن که مثل و مانندى از هر یک از آن ها قبلا وجود داشته و او آن را مثالى قرار داده باشد، خدایى که عظمت و شکوه قدرت خود و شگفتى هایى که نشانه هاى حکمت او، گویاى آن است به ما نشان داد. و نیز اعتراف همه مخلوقات در مورد احتیاج خود به این که خداوند با قدرت خویش آن ها را نگاه دارد، همه این ها چیزهایى است که ما را از پذیرفتن دلیل هایى استوار پابرجا بر شناخت خداوند ناگزیر مى سازد./خطبه 91.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶22. نابودى دنیا

لیس فناء الدنیا بعد ابتداعها بأعجب من انشائها و اختراعها... و أن الله سبحانه، یعود بعد فناء الدنیا وحده لا شىء معه.
نابودى دنیا، پس از آفریدن آن زیاد شگفتى آورتر از آفریدن و ایجاد آن نیست. و خداوند سبحان، پس از نابودى جهان تنها باقى مى ماند و چیزى با او نیست./خطبه 186.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶23. بخشش خدا

جعل لکم اسماعا لتعى ما عناها، و أبصارا لتجلو عن عشاها.
خداوند به شما دو گوش داد تا آن چه را به آن ها مربوط مى شود دریافت کنند و دو چشم داد تا از نابینایى به در آیند./خطبه 83.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۳]
🌱#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🌱

🔶24. عجب از این آدم!

اعجبوا لهذا الانسان ینظر بشحم، و یتکلم بلحم، و یسمع بعظم، و یتنفّس من خَرم!
از این انسان تعجب کنید و پند بگیرید! با پیه نگاه مى کند، با گوشت حرف مى زند، با استخوان مى شنود و از شکافى (بینى) نفس مى کشد!/ حکمت 8.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۱:۲۵]
🔼#خلقت_و_آفرینش_در_نهج_البلاغه🔼

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۰۶.۰۹.۱۷ ۱۱:۴۷]
بسمه تعالی، مطالب موجود درحال حاضر
۱-#زندگینامه امام علی (ع)
۲-#کرامات حضرت زهرا(س)
۳-#احادیث حضرت علی ع
۴-#فرهنگ شهادت
 ۵-#فضائل مقالات علی ع

۶ #مناقب امیرالمومنین(ع)(اززبان قران وپیامبر خاتم (ص)وحضرت امیر المومنین (ع)ومعصومین

۷- #پندهای پزشکی،علی (ع)

۸- #ویژگیهای حضرت علی (ع)
۹- #خطبه بی نقطه،وبی الف،امیر المومنین(ع) همراه با ترجمه

۱۰- #نصایح زیبا از علی (ع)

۱۱- #وصایای علی (ع)

۱۲- #داستانهای نهج البلاغه

جهت جستجو بدونه هشتک سرفصلها را وارد کنید

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۱۰.۱۷ ۱۰:۵۴]
#نماز_از_دیدگاه_دانشمندان_و_متفکران

⚜️دیدگاه ماکس مولر

🔸ماکس مولر، خاورشناسی آلمانی و استاد دانشگاه آکسفورد می‏گوید: اسلاف و گذشتگان ما از آن زمان به درگاه خداوند سرفرود آورده بودند که حتی برای خدا نامی هم نتوانسته بودند، بگذارند.[1] .

این سخن، حکایت از اصالت و استواری و فطری بودن نیایش و پرستش در وجود انسان می‏کند، زیرا به بیان قرآن و منطق اسلام، آفرینش انسان آمیخته با پرستش و نیایش است، همچنانکه، حیات آدمی و ادامه آن، منوط به تنفس و جذب اکسیژن و دفع کربن است. روح و روان انسان، نیازمند به نیایش و ارتباط با جهان ملکوت و آستان کبریایی آفریدگار می‏باشد، تا از این گذرگاه، زنگار نقص و جهل و جور از صحیفه ی دل بزداید و خانه ی دل را با فروغ تابناک توحید روشن سازد.

نماز از همان اوان حیات آدمیان، وارد زندگی بشر شده است و نه تنها در ادیان الهی واجب بوده است، بلکه انسانهای غیرالهی هم به نوعی با پروردگار خود ارتباط داشته، نیایش می‏کرده اند. با این بیان روشن شد که نماز و نیایش، بین ملتهای مختلف جهان، چیز بیگانه و نامأنوسی نبوده و نیست، و هر کس به طریقی با محبوب و معبود خویش ارتباط برقرار می‏کند و مناجات می‏نماید.

هر کس به زبانی سخن از وصف تو گوید

بلبل به غزل خوانی و قمری به ترانه

📚[1] فرهنگ نماز، ص 27.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۱۰.۱۷ ۱۰:۵۴]
#نماز_از_دیدگاه_دانشمندان_و_متفکران

⚜️نیایش، درمان جنبه های مخرب تمدن غرب (الکسیس کارل)

🔸در قرن حاضر، دانشمندان و متفکران بطور گسترده و بیشتر درباره نماز و نیایش بحث می‏کنند و سخن از نیایش، ارتباط معنوی با خدا و دعا و... بر زبان می‏آورند. آنان خود اذعان می‏کنند که نیایش می‏کنند، نماز می‏خوانند و در مشکلات زندگی چنگ به ریسمان محکم دعا می‏زنند. روانشناسان، امروز به این نتیجه رسیده اند که توجه به خدا و نماز و دعا، موجب رفع بسیاری از گرفتاریها و درمان امراض می‏گردد. بسیاری از مرضها در محیطهایی که دعا و نیایش در آن جا وجود دارد، رخنه نمی‏کند. آنها از درمان بیمارانی که مأیوس و نومیدند و قدرت تطبیق و سازگاری اجتماعی را از دست داده اند، درمانده می‏شوند، از این رو، به این بیماران توصیه می‏کنند که به معابد رفته و دعا و نیایش کنند، زیرا روح بی‏قرار و متلاطم سرانجام باید به چیزی دل بندد و به اصل و مبدأ تعلق گیرد و زندگی بر او سخت و در کامش تلخ و غیر قابل تحمل خواهد بود.

دکتر الکسیس کارل برای درمان جنبه های مخرب تمدن جدید راهی نمی‏یابد و می‏گوید: «این تمدن جدید و صنایع و اختراعات روزافزون، با طبیعت زندگی ما، سازشی ندارد و به همین جهت است که هر روز و هر سال بر تعداد بیماریها و مخاطرات زندگی افزوده می‏شود و ما که خود را، به وجود آورنده ی تمدن جدید می‏شماریم نمی‏توانیم راهی برای اصلاح یا بهبود آن پیدا کنیم».[1] .

ولی در مطالعات و نوشته های بعدی برای معالجه یأسهای ناشی از تمدن جدید، می‏گوید: «نیایش، به آدمی نیروی تحمل غمها و مصائب را می‏بخشد و هنگامی که کلمات منطقی برای امیدواری، نمی‏توان یافت، انسان را امیدوار می‏کند و قدرت ایستادگی در برابر حوادث بزرگ به او می‏دهد.[2] .

📚[1] انسان موجود ناشناخته، کارل، ص 275.

[2] راه و رسم زندگی، کارل، ص 137.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۱۰.۱۷ ۱۰:۵۴]
#نماز_از_دیدگاه_دانشمندان_و_متفکران

⚜️اثرات نیایش (امرسون)

🔸هر وقت باشور و حرارت خود را در دعا و نماز مخاطب می‏سازیم، هم روح و هم جسم خود را به وجهی احسن تغییر می‏دهیم. غیر ممکن است مرد یا زن تنها به دعا بپردازند، انسان همیشه از دعا و نماز نتیجه ی مفیدی می‏گیرد. به گفته ی امرسون: «هرگز هیچ کس دعا نکرد، مگر آنکه به چیزی رسید.»
نقش دعا در تکامل شخصیت انسان (الکسیس کارل)

دعا کردن، همچون خوردن و آشامیدن ضروری است. در اجتماعی که نیایش و دعا وجود نداشته باشد از فساد و زوال مصون نخواهند بود. آثار دعا و نیایش واهی و خیالی نیست.

نیایش علاوه بر این که آرامش به وجود می‏آورد، بطور کامل و صحیحی در فعالیتهای مغزی انسان یک نوع شکفتگی و انبساط باطنی و گاه قهرمانی و دلاوری را تحریک می‏کند.[1] .

📚[1] الکسیس کارل، ص 12،11، آرامش روانی و مذهب، ص 214؛ آیین زندگی، ص 246.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۱۰.۱۷ ۱۰:۵۴]
#نماز_از_دیدگاه_دانشمندان_و_متفکران

⚜️اثرات نیایش (امرسون)۲

🔸دنیای علم از دنیای نیایش متفاوت است، اما متباین نیست، لکن نتایج دعا و نیایش را می‏توان از روی علم دریافت، زیرا نیایش نه تنها بر روی حالات عاطفی بلکه بر روی کیفیات بدنی نیز اثر می‏کند و گاهی برای مدتی بیماری را بهبودی می‏بخشد. این کیفیات هر چقدر غیر قابل درک باشد اما باید به واقعیت آنها معترف بود. نیایش به آدمی نیروی تحمل غمها و مصائب را می‏بخشد و انسان را امیدوار می‏کند و قدرت ایستادگی و مقاومت در برابر حوادث بزرگ را به او می‏دهد.
دکتر نجاتی می‏نویسد:«پزشک فرانسوی «الکسیس کارل» ثابت کرد که نماز سبب ایجاد نشاط معنوی مشخصی در انسان می‏گردد و همین حالت است که احتمالاً منجر به شفای سریع برخی از بیماران در زیارتگاهها و معابد می‏شود.»[2] .

📚[2] قرآن و روان شناسی، ص 359.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۱۰.۱۷ ۱۰:۵۴]
#نماز_از_دیدگاه_دانشمندان_و_متفکران

⚜️اثرات نیایش (امرسون)۳

🔸الکسیس کارل جای دیگری می‏نویسد: «اگر صمیمانه به دعا و نماز بپردازید، خواهید دید که زندگی شما به صورت عمیق و مشهودی تغییر خواهد کرد. باید بگوییم که دعا فعالیتی است که برای تکامل صحیح شخصیت و تمامیت عالیترین ملکات انسانی ضرورت دارد. تنها در دعا و نماز اجتماع کامل و هماهنگ بدن و فکر و روح حاصل می‏شود که به آدمی - که همچون نی شکننده ای است - نیرومندی و استقامت بیرون از حد تصور می‏بخشد. دعا و نماز عملی است که آدمی را در حضور خدا قرار می‏دهد. مردی دهاتی در آخرین صف نماز، در یک معبد، تنها نشسته بود، کسی از او پرسید «منتظر چه هستید؟» او در جواب گفت: «به او نگاه می‏کنم و او به من نگاه می‏کند. آدمی دعا می‏کند که نه تنها خدا به یاد او باشد، بلکه او خود نیز به یاد خدا باشد.»[3]

📚[3] نیایش، کارل، ص 7.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۱۰.۱۷ ۱۰:۵۴]
#نماز_از_دیدگاه_دانشمندان_و_متفکران

⚜️اثرات نیایش (امرسون)۴

🔸«دعا و نماز کوششی است در آدمی برای رسیدن به خدا و صحبت کردن با موجودی نادیدنی که آفریننده همه چیز و حکمت اعلی و

حقیقت و نیکی و نیرومندی است و نجات همگان به دست او است.» «اپیکتتوس» فیلسوف گفته است:

«بیش از آنچه نفس می‏کشید به خدا بیندیشید.

برای این که شخصیت آدمی قالب ریزی شود باید دعا و نماز به صورت عادتی درآید. هیچ معنی ندارد که آدمی صبحگاهان نماز بگزارد و پس از آن در باقیمانده ی روز حرکاتی مانند وحشیان داشته باشد. دعای راستین خود راهی از زندگی است و درست ترین زندگی خود راهی از دعا کردن است.
امروز، بیش از هر زمان دیگر، دعا ضرورتی از زندگی مردمان و ملتها به شمار می‏رود. کمیِ توجه به دین جهان را به کناره‏ی پرتگاه کشانیده است. دعا که اساسی‏ترین ورزش روح است، باید با کمال فعالیت در زندگی خصوصی ما دخالت کند. اگر نیروی دعا بار دیگر آزاد شود و در زندگی عموم زنان و مردان دخالت کند و اگر روح منظورهای خود را آشکار و به شجاعت ظاهر سازد، امید آن هست که تیر دعاهای ما برای رسیدن به جهان بهتر به هدف اجابت برسد.[4] »

📚[4] کلیدهای خوشبختی، ترجمه احمد آرام، ص 31، 306، 308.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۵.۱۰.۱۷ ۱۰:۵۴]
#نماز_از_دیدگاه_دانشمندان_و_متفکران

⚜️اثرات نیایش (امرسون)۵

🔸«انسان همانند اکسیژن و آب به خدا نیاز دارد. از راه نیایش است که انسان به خدا می‏رسد و خداوند در قلب آدمی وارد می‏شود. نیایش برای رشد غایی ما ضروری می‏نماید.»[5] .

نیایش ها که چون توده هایی از ابر، از زمین به سوی آسمان بالا می روند از یکدیگر همانند شخصیت نیایشگران متفاوتند ولی با همه فرقها، همگی بر دو پایه قرار دارند: نیاز و عشق. در عالیترین شکل خود نیایش از مرحله ی خواستن فراتر می رود. آدمی در برابر آفریننده جهان و زندگی با فروتنی سر فرود می آورد، نشان می دهد که او را دوست دارد، به داده هایش سپاس می گوید، خود را به او می سپارد و تسلیم اراده ی او می گردد.[6] .

📚[5] نیایش، کارل، ص 18.
[6] نیایش، ص 6 و 7.