معاونت فرهنگی جبهه سایبری حیدریون

معاونت فرهنگی جبهه سایبری حیدریون

معاونت فرهنگی جبهه سایبری حیدریون
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

معاونت فرهنگی

حیدریون

نهج البلاغه

احادیث

عماریون

شهدا

کلام ولی امر ـ رهبری ـ شهادت ـ

خاطرات

تفسیر قرآن

جبهه سایبری

استاد قرائتی

امام خامنه ایی

بررسی آسیب ها وآسیب شناسی انقلاب اسلامی

فضای مجازی

مقام معظم رهبری

فرهنگی

آرشیو

مدیریت بحران

جوادی آملی

تهاجم فرهنگی

استاد پناهیان

ولایت فقیه

فتنه

امام حسین

نقش

آیت االه

انحراف

اصلاحات

بیانیه

داستانهای نهج البلاغه

بایگانی
آخرین مطالب
پیوندها
پیوندهای روزانه
ساخت وبلاگ در بلاگ بیان، رسانه متخصصان و اهل قلم

ارشیو مطالب مذهبی ونهج البلاغه۱

شنبه, ۳۰ دی ۱۳۹۶، ۰۶:۵۰ ب.ظ

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه,

🌱ولادت حضرت علی (ع)

🔹بخش اول🔹
 
بنا به نوشته مورخین ولادت على علیه السلام در روز جمعه 13 رجب در سال سی ‏ام عام الفیل (1) به طرز عجیب و بی سابقه‏ اى در درون کعبه یعنى خانه خدا به وقوع پیوست،محقق دانشمند حجة الاسلام نیز می گوید:
 
اى آنکه حریم کعبه کاشانه توست‏  
بطحا صدف گوهر یکدانه توست‏  
گر مولد تو به کعبه آمد چه عجب‏  
اى نجل خلیل خانه خود خانه توست
 
پدر آن حضرت ابو طالب فرزند عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود بنا بر این على علیه السلام از هر دو طرف هاشمى نسب است (2)
 
اما ولادت این کودک مانند ولادت سایر کودکان بسادگى و بطور عادى نبود بلکه با تحولات عجیب و معنوى توأم بوده است مادر این طفل خدا پرست بوده و با دین حنیف ابراهیم زندگى میکرد و پیوسته بدرگاه خدا مناجات کرده و تقاضا می نمود که وضع این حمل را بر او آسان گرداند زیرا تا به این کودک حامل بود خود را مستغرق در نور الهى میدید و گوئى از ملکوت اعلى به وى الهام شده بود که این طفل با سایر موالید فرق بسیار دارد.
#ادامه دارد...

  ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️
☘️
ولادت حضرت علی (ع)🌟

شیخ صدوق و فتال نیشابورى از یزید بن قعنب روایت کرده‏ اند که گفت من با عباس بن عبد المطلب و گروهى از عبد العزى در کنار خانه خدا نشسته بودیم که فاطمه بنت اسد مادر امیر المؤمنین در حالیکه نه ماه به او آبستن بود و درد مخاض داشت آمد و گفت خدایا من به تو و بدانچه از رسولان و کتابها از جانب تو آمده‏اند ایمان دارم و سخن جدم ابراهیم خلیل را تصدیق میکنم و اوست که این بیت عتیق را بنا نهاده است بحق آنکه این خانه را ساخته و بحق مولودى که در شکم من است ولادت او را بر من آسان گردان ، یزید بن قعنب گوید ما بچشم خوددیدیم که خانه کعبه از پشت(مستجار) شکافت و فاطمه به درون خانه رفت و از چشم ما پنهان گردید و دیوار بهم بر آمد چون خواستیم قفل درب خانه را باز کنیم گشوده نشد لذا دانستیم که این کار از امر خداى عز و جل است و فاطمه پس از چهار روز بیرون آمد و در حالیکه امیر المؤمنین علیه السلام را در روى دست داشت گفت من بر همه زنهاى گذشته برترى دارم زیرا آسیه خدا را به پنهانى پرستید در آنجا که پرستش خدا جز از روى ناچارى خوب نبود و مریم دختر عمران نخل خشک را بدست خود جنبانید تا از خرماى تازه چید و خورد(و هنگامیکه در بیت المقدس او را درد مخاض گرفت ندا رسید که از اینجا بیرون شو اینجا عبادتگاه است و زایشگاه نیست) و من داخل خانه خدا شدم و از میوه‏هاى بهشتى و بار و برگ آنها خوردم و چون خواستم بیرون آیم هاتفى ندا کرد اى فاطمه نام او را على بگذار که او على است و خداوند على الاعلى فرماید من نام او را از نام خود گرفتم و به ادب خود تأدیبش کردم و او را بغامض علم خود آگاه گردانیدم و اوست که بتها را از خانه من میشکند و اوست که در بام خانه‏ام اذان گوید و مرا تقدیس و تمجید نماید خوشا بر کسیکه او را دوست دارد و فرمانش برد و واى بر کسى که او را دشمن دارد و نافرمانیش کند. (3)
 #ادامه دارد...
  ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️
☘️
ولادت حضرت علی (ع)🌟

🔹بخش سوم🔹

و چنین افتخار منحصر بفردى که براى على علیه السلام در اثر ولادت در اندرون کعبه حاصل شده است بر احدى از عموم افراد بشر چه در گذشته و چه در آینده بدست نیامده است و این سخن حقیقتى است که اهل سنت نیز بدان اقرار و اعتراف دارند چنانکه ابن صباغ مالکى در فصول المهمه گوید:
 
و لم یولد فى البیت الحرام قبله احد سواه و هى فضیلة خصه الله تعالى بها اجلالا له و اعلاء لمرتبته و اظهارا لتکرمته. (4)
 
یعنى پیش از آن حضرت احدى در خانه کعبه ولادت نیافت مگر خود او و این فضیلتى است که خداى تعالى به على علیه السلام اختصاص داده تا مردم مرتبه بلند او را بشناسند و از او تجلیل و تکریم نمایند.
#ادامه دارد....

  ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺🌺
☘️
ولادت حضرت علی(ع)✨

💠بخش چهارم💠

در جلد نهم بحار در مورد وجه تسمیه آن حضرت به على چنین نوشته شده است که چون ابوطالب طفل را از مادرش گرفت به سینه خود چسباند و دست فاطمه را گرفته و بسوى ابطح آمد و به پیشگاه خداوند تعالى چنین مناجات نمود.
 
یا رب هذا الغسق الدجى‏  
و القمر المبتلج المضى‏ء  
بین لنا من حکمک المقضى‏  
ماذا ترى فى اسم ذا الصبى (5)
 
هاتفى ندا کرد:
 
خصصتما بالولد الزکى‏  
و الطاهر المنتجب الرضى‏  
فاسمه من شامخ على‏  
على اشتق من العلى (6)
 
علماى بزرگ اهل سنت نیز در کتب خود به همین مطلب اشاره کرده‏اند و محمد بن یوسف گنجى شافعى با تغییر چند لفظ و کلمه در کفایة الطالب چنین مینویسد که در پاسخ تقاضاى ابوطالب ندائى برخاست و این دو بیت را گفت.
 
یا اهل بیت المصطفى النبى‏  
خصصتم بالولد الزکى‏  
ان اسمه من شامخ العلى‏  
على اشتق من العلى (7)
 
و در بعضى روایات آمده است که فاطمه بنت اسد پس از وضع حمل(پیش از اینکه بوسیله نداى غیبى نام او على گذاشته شود) نام کودک را حیدر نهاد و هنگامیکه او را قنداق کرده بدست شوهر خود میداد گفت خذه فانه حیدرة و به همین جهت آن حضرت در غزوه خیبر به مرحب پهلوان معروف یهود فرمود:  
انا الذى سمتنى امى حیدرة  
ضرغام اجام و لیث قسورة (8)
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃🌱
🍃
زندگینامه ،امام علی (ع)✨

🔹بخش پنجم🔹
 
و چون نام آن حضرت على گذاشته شد نام حیدر جزو سایر القاب بر او اطلاق گردید و از القاب مشهورش حیدر و اسد الله و مرتضى و امیر المؤمنین و اخو رسول الله بوده و کنیه آن جناب ابو الحسن و ابوتراب است.
 
همچنین خدا پرستى و اسلام آوردن فاطمه و ابوطالب نیز از روایات گذشته معلوم میشود که آنها در جاهلیت موحد بوده و براى تعیین نام فرزند خود بدرگاه خدا استغاثه نموده‏اند،فاطمه بنت اسد براى رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم به منزله مادر بوده و از اولین گروهى است که به آن حضرت ایمان آورد و به مدینه مهاجرت نمود و هنگام وفاتش نبى اکرم صلى الله علیه و آله و سلم پیراهن خود را براى کفن او اختصاص داد و به جنازه‏اش نماز خواند و خود در قبر او قرار گرفت تا وى از فشار قبر آسوده گردد و او را تلقین فرمود و دعا نمود. (9)
 
#ادامه دارد...
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃🌱
🍃
زندگینامه ،امام علی (ع)✨

🔹بخش ششم🔹
 
و ابوطالب هم موحد بوده و پس از بعثت رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم بدو ایمان آورده و چون شیخ و رئیس قریش بود لذا ایمان خود را مصلحة مخفى مینمود،در امالى صدوق است مردى به ابن عباس گفت اى عمو زاده رسول خدا مرا آگاه گردان که آیا ابوطالب مسلمان بود؟گفت چگونه مسلمان نبود در حالیکه میگفت:
 
و قد علموا ان ابننا لا مکذب‏  
لدینا و لا یعبأ بقول الا باطل
 
یعنى مشرکین مکه دانستند که فرزند ما(محمد صلى الله علیه و آله و سلم) نزد ما مورد تکذیب نیست و به سخنان بیهوده اعتناء نمیکند مثل ابوطالب مثل اصحاب کهف است که ایمان خود را در دل مخفى نگه میداشتند و ظاهرا مشرک بودند و خداوند دو ثواب به آنها داد،حضرت صادق علیه السلام هم فرمود مثل‏ابوطالب مثل اصحاب کهف است که در دل ایمان داشتند و ظاهرا مشرک بودند و خداوند دو پاداش (یکى براى ایمان و یکى براى تقیه) به آنها داد. (10)
 
اشعار زیادى از ابوطالب در مدح پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله مانده است که اسلام وى از مضمون آنها کاملا روشن و هویداست چنانکه به آن حضرت خطاب نموده و گوید:
 
و دعوتنى و علمت انک ناصحى‏  
و لقد صدقت و کنت قبل امینا  
و ذکرت دینا لا محالة انه‏  
من خیر ادیان البریة دینا(۱۱)
#ادامه دارد...
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🔹

زندگینامه حضرت علی(ع)✨
 
🔹بخش هفتم🔹

به حضرت صادق عرض کردند که(اهل سنت) گمان کنند که ابوطالب کافر بوده است فرمود دروغ گویند چگونه کافر بود در حالیکه میگفت:
 
ألم تعلموا انا وجدنا محمدا  
نبیا کموسى خط فى اول الکتب (12)
 
شیخ سلیمان بلخى صاحب کتاب ینابیع المودة درباره ابوطالب گوید:
 
و حامى النبى و معینه و محبه اشد حبا و کفیله و مربیه و المقر بنبوته و المعترف برسالته و المنشد فى مناقبه ابیاتا کثیرة و شیخ قریش ابوطالب. (13)
 
یعنى ابوطالب که رئیس و بزرگ قریش بود حامى و کمک پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم بود و او را بسیار دوست داشت و کفیل معیشت و مربى آن حضرت بود و به نبوتش اقرار و برسالتش اعتراف داشت و در مناقب او اشعار زیادى سروده است.(درباره اثبات ایمان ابوطالب مطالب زیادى در کتب دینى‏نوشته شده و کتابهاى مستقلى نیز مانند کتاب ابوطالب مؤمن قریش برشته تألیف در آمده است) .
 
آرى ولادت على علیه السلام در اندرون کعبه مفاخر بنى هاشم را جلوه تازه‏اى بخشید و شعراى عرب و عجم در این مورد اشعار زیادى سروده‏اند که در خاتمه این فصل به چند بیت از سید حمیرى ذیل اشاره میگردد.
 
ولدته فى حرم الاله امه‏  
و البیت حیث فنائه و المسجد  
بیضاء طاهرة الثیاب کریمة  
طابت و طاب ولیدها و المولد  
فى لیلة غابت نحوس نجومها  
و بدت مع القمر المنیر الاسعد  
ما لف فى خرق القوابل مثله‏  
الا ابن امنة النبى محمد (14)
 
مادرش او را در حرم خدا زائید در حالیکه بیت و مسجد الحرام آستانه او بود.
 
آن مادر نورانى که لباسهاى پاکیزه به بر داشت و خود پاکیزه بود و مولود او و محل ولادت نیز پاکیزه بود.
 
در شبى که ستاره‏هاى منحوسش ناپیدا بوده و سعیدترین ستاره بهمراه ماه پدید آمده بود .
 
قابله‏چهیچ مولودى را مانند او لباس نپوشاینده‏اند(یعنى هرگز مولودى مانند او بدنیا نیامده) بجز پسر آمنه محمد پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم.
 
پی نوشتها:
 
(1) حبشى‏هاى فیل سوار که باصحاب فیل سوار که باصحاب فیل مشهورند تحت فرماندهى ابرهه براى ویران کردن کعبه به مکه آمده بودند که خداوند همه آنها را هلاک نمود و خود ابرهه نیز آخرین نفر بود که بهلاکت رسید چنانکه در قرآن کریم فرماید: (ألم تر کیف فعل ربک باصحاب الفیل؟) اعراب حجاز آن سال را مبارک شمرده و نامش را عام الفیل گذاشتند و ولادت نبى اکرم نیز در همان سال بوده است تا 71 سال پس از آن واقعه یعنى تا سال 18 هجرى عام الفیل مبدأ تاریخ مسلمین بود ولى در سال مزبور که ششمین سال خلافت عمر بود برهم نمائى حضرت امیر از عام الفیل صرفنظر و سال هجرت نبوى مبدأ تاریخ مسلمانان قرار گرفت.
 
(2) ابوطالب پیش از ولادت على علیه السلام داراى سه پسر دیگر هم بود که به ترتیب عبارتند از طالب،عقیل،جعفر.
 
(3) امالى صدوق مجلس 27 حدیث 9ـروضة الواعظین
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃

زندگینامه امام (ع)✨

🔹بخش پایانی 🔹
💠منابع بخشهای ارسالی💠

جلد 1 ص 76ـبحار الانوار جلد 35 ص 8ـکشف الغمه ص .19
 
(4) فصول المهمه ص .14
 
(5) اى پروردگار صاحب شب تاریک و ماه نور دهنده از حکم مقضى خود براى ما آشکار کن که اسم این کودک را چه بگذاریم.
 
(6) شما دو نفر (ابوطالب و فاطمه) اختصاص یافتید به فرزند پاکیزه و برگزیده و پسندیده پس نام او على است و على از نام خداوند على الاعلى مشتق شده است.
 
(7) ینابیع المودة باب 56 ص 255ـکفایة الطالب ص .406
 
(8) من آن کسم که مادرم نام مرا حیدر نهاد،شیر بیشه‏ام چنان شیرى که زورمند و پنجه افکن باشد.
 
(9) اعلام الورىـاصول کافى جلد 2 ابواب تاریخـامالى صدوق مجلس 51 حدیث .14
 
(10) امالى صدوق مجلس 89 حدیث 12 و 13ـروضة الواعظین جلد 1 ص 139
 
(11) بحار الانوار جلد 35 ص 124ـمرا(بدین خود) دعوت کردى و من دانستم که یقینا تو خیر خواه منى و تو از این پیش راستگو و امین بودى و دینى را به مردم عرضه داشتى که آن بهترین ادیان است.
 
(12) اصول کافى جلد 2 باب ابواب التاریخ آیا ندانستید که ما محمد(ص) را مانند موسى به پیغمبرى یافتیم که در کتابهاى گذشته نامش نوشته شده است.
 
(13) ینابیع المودة باب 52 ص .152
 
(14) روضة الواعظین جلد 1 ص .81
 پایان
--------------------
منبع :
سایت امام علی(ع)
http://www.emamali.net/Date/About-ali.htm

 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🔹


معرفی نهج البلاغه🌟

🔹بخش اول🔹

نهج‌البلاغه :
گزیده‌ای از خطبه‌ها، نامه‌ها و سخنان کوتاه علی ابن ابی‌طالب است که شخصی به نام سید رضی در قرن چهارم هجری قمری براساس ذوق ادبی خویش از نامه‌ها و خطبه های علی فراهم آورده است.
 
ساختار :
سخنان امیرالمومنین علی ابن ابی‌طالب در این کتاب بر در سه باب آمده‌است:
 
باب اول: خطبه‌ها و اوامر
باب دوم: نامه‌ها و رسائل و وصایا
باب سوم: کلمات قصار، حکمت آمیز و مواعظ
 
ترجمه‌های نهج‌البلاغه :
ترجمه‌های متعددی از این کتاب به فارسی در دسترس است که از آن میان می‌توان به ترجمه‌های سید جعفر شهیدی، علی نقی فیض‌الاسلام، جواد فاضل، محمد تقی جعفری، سید محمدمهدی جعفری، حسینعلی منتظری، حسین انصاریان و محمد دشتی از نهج‌البلاغه اشاره کرد. ن‍ه‍ج ال‍ب‍لاغ‍ه م‍ن‍ظوم (خ‍طب‍ه‌ه‍ا) به‌اهتمام علی توکلی گنابادی مهمترین اثر منظوم فارسی بر اساس نهج البلاغه است.
 
-------------------------
منبع :
ویکی پدیا
https://fa.wikipedia.org/wiki/نهج‌البلاغه
  ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🔹

معرفی نهج البلاغه🌟

🔹بخش دوم🔹

علامه امینی در جلد چهارم کتاب الغدیر ۸۱ شرح نهج‌البلاغه را معرفی کرده‌است. معروفترین شروح نهج‌البلاغه شرح ابن ابی‌الحدید معتزلی بغدادی، شرح ابن میثم بحرانی، شرح خوئی و از معاصران، ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه اثر شیخ محمدتقی جعفری و شرح نهج‌البلاغه تالیف شیخ محمد تقی شوشتری، را می‌توان نام برد.
 
نخستین گردآورنده کلمات قصار علی ابوعثمان عمرو بن بحر جاحظ صاحب (بیان و تبیین) درگذشتهً ۲۵۵ ه. ق می‌باشد. وی صد کلمه از کلمات قصار امیرالمؤمنین را انتخاب کرده و آن را (مطلوب کل طالب من کلام امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب) نامیده‌است.
 
تاریخ‌نگاران و حدیث‌دانان دیگری نیز به گردآوری سخنان و اندرزهای علی اقدام کرده‌اند، برای نمونه قاضی محمد بن سلامه معروف به قضاعی درگذشتهً ۴۰۵ هجری مجموعه‌ای از سخنان امیرالمؤمنین علی را به نام «دستور معالم الحکم و مأثور مکارم الشیم» گردآوری کرده‌است. ترجمه این کتاب به زبان فارسی نیز به نام «قانون» چاپ شده‌است. بسیاری از خطب و نامه‌های نهج‌البلاغه پیش از آن در کتاب «الغارات» تالیف ابواسحاق ثقفی کوفی، از دانشمندان قرن سوم (متوفی ۲۸۳ هجری قمری) آمده‌است. همچنین بخش بزرگی از خطبه‌های توحیدی نهج‌البلاغه در کتابهایی که یک قرن پیش از نهج‌البلاغه تالیف شده، نظیر کتاب «الکافی» شیخ کلینی و «کتاب التوحید» شیخ صدوق آمده‌است.
 ادامه دارد...
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
معرفی نهج البلاغه🌟

🔹بخش سوم🔹

علی بن حسین مسعودی مورخ بزرگ که تقریباً صد سال پیش از سید رضی می‌زیسته‌است (اواخر قرن سوم و اوایل قرن چهارم) در جلد دوم کتاب معروف خود «مروج الذهب» می‌نویسد: «آنچه مردم از خطابه‌های علی در مقامات و حوادث مختلف حفظ کرده‌اند، بالغ بر چهارصد و هشتاد و اندی می‌شود. علی آن خطابه‌ها را بالبداهه و بدون یادداشت و پیشنویس بیان و انشا می‌کرد و مردم هم الفاظ آن را می‌گرفتند و عملاً نیز از آن بهره‌مند می‌شدند.» گواهی دانشمند متتبعی مانند مسعودی می‌رساند که خطابه‌های علی فراوان بوده‌است که سید رضی از این میان در نهج‌البلاغه تنها ۲۳۹ خطبه را نقل کرده، که جنبه ادبی قویتری را به انتخاب و تشخیص او داشته‌است.
 
کتاب‌های تحقیقی بسیار کاملی در مورد اسناد و مدارک نهج‌البلاغه انتشار یافته که از جمله مهمترین آنها سه کتاب «روات و محدثین نهج‌البلاغه» تالیف محمد دشتی و همکاران، «استناد نهج‌البلاغه» تالیف امتیاز علی خان عرشی و ترجمه دکتر آیت‌الله‌زاده شیرازی و «مصادر نهج‌البلاغه» تألیف سید عبدالزهرأ حسینی است.
 ادامه دارد....
-------------------------
منبع :
ویکی پدیا
https://fa.wikipedia.org/wiki/نهج‌البلاغه
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
معرفی نهج البلاغه🌟
خطبه ها✨

🔹بخش اول🔹

خطبه ۱: خطبه در ابتدای آفرینش آسمان و زمین و آدم
خطبه ۲: خطبه پس از بازگشت از صفّین
خطبه ۳: خطبه معروف به شِقشِقیّه
خطبه ۴: خطبه بعد از کشته شدن طلحه و زبیر
خطبه ۵: خطبه بعد از وفات پیامبر (صلی الله علیه وآله) در خطاب به عباس و ابوسفیان
خطبه ۶: خطبه هنگامی که از او خواستند طلحه و زبیر را دنبال نکند
خطبه ۷: خطبه مریدان شیطان را مذمت می‌نماید
خطبه ۸: خطبه برای برگرداندن زبیر به بیعت
خطبه ۹: خطبه در وصف خود و دشمنانش در جمل
خطبه ۱۰: خطبه در تحریک شیطان نسبت به اهل جمل و عواقب وخیم آن
خطبه ۱۱: خطبه وقتیکه در نبرد جمل پرچم را بهدست فرزندش محمّد حنفیه داد
خطبه ۱۲: خطبه وقتی که در نبرد جمل پیروز شد
خطبه ۱۳: خطبه در نکوهش بصره و اهل آن پس از نبرد جمل
خطبه ۱۴: خطبه در همین موضوع (بصره و مردم آن)
خطبه ۱۵: خطبه در رابطه با برگرداندن املاک بیتالمال
خطبه ۱۶: خطبه هنگامیکه در مدینه با او بیعت شد
خطبه ۱۷: خطبه درباره کسیکه در میان مردم عهدهدار منصب قضاوت شود
خطبه ۱۸: خطبه در نکوهش اختلاف علما در فتاوی
خطبه ۱۹: خطبه به اشعث بن قیس
خطبه ۲۰: خطبه در بیداری از غفلت و توجه به حضرت حق
خطبه ۲۱: خطبه در توجه به قیامت
خطبه ۲۲: خطبه هنگامیکه خبر بیعتشکنان جمل به حضرتش رسید
خطبه ۲۳: خطبه در دلداری به تهیدستان و تأدیب ثروتمندان
خطبه ۲۴: خطبه در جنگ با مخالفان
خطبه ۲۵: خطبه وقتی به او خبر رسید که ارتش معاویه به شهرها دستاندازی کردهاند
خطبه ۲۶: خطبه در وصف حال مردم جاهلی و دوران سکوت خود
خطبه ۲۷: خطبه در نکوهش اصحاب از نرفتن به جهاد
خطبه ۲۸: خطبه در بیوفایی دنیا و توجه به آخرت
خطبه ۲۹: خطبه پس از برنامه حکمین و تاخت و تاز ضحّاک بن قیس
خطبه ۳۰: خطبه درباره قتل عثمان
خطبه ۳۱: خطبه قبل از جنگ جمل
خطبه ۳۲: خطبه در نکوهش زمان خود
خطبه ۳۳: خطبه به هنگام خروجش برای جنگ با اهل بصره
خطبه ۳۴: خطبه در تحریک مردم برای جنگ با شامیان
خطبه ۳۵: خطبه بعد از جریان حکمیت
خطبه ۳۶: خطبه در ترساندن اهل نهروان
خطبه ۳۷: خطبه در ذکر فضائل خود
خطبه ۳۸: خطبه در تعریف شبهه
خطبه ۳۹: خطبه در نکوهش یاران، و دعوت به جهاد
ادامه دارد....
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
معرفی نهج البلاغه✨

🔹بخش دوم خطبه ها🔹
 
خطبه ۵۰: خطبه در بیان فتنه
خطبه ۵۱: خطبه زمانی که ارتش معاویه در جنگ صفین آب را بر یاران آنحضرت بست
خطبه ۵۲: خطبه در بیوفایی دنیا
خطبه ۵۳: خطبه در مسأله بیعت
خطبه ۵۴: خطبه وقتیکه به نظر یارانش در اجازه برای آغاز جنگ صفّین تأخیر نمود
خطبه ۵۵: خطبه در مقایسه یاران پیامبر با یاران خود
خطبه ۵۶: خطبه در وصف معاویه
خطبه ۵۷: خطبه در خطاب به خوارج نهروان
خطبه ۵۸: خطبه زمانی که عزم بر جنگ خوارج داشت
خطبه ۵۹: خطبه وقتی که خوارج به قتل رسیدند
خطبه ۶۰: خطبه درباره خوارج
خطبه ۶۱: خطبه زمانی که او را از ترور ترساندند
خطبه ۶۲: خطبه در نکوهش دنیا
خطبه ۶۳: خطبه در تشویق به عمل صالح
خطبه ۶۴: خطبه در توحید الهی
خطبه ۶۵: خطبه در آداب جنگ
خطبه ۶۶: خطبه در حق انصار
خطبه ۶۷: خطبه وقتی که امارت مصر را به محمد بن ابوبکر واگذاشت
خطبه ۶۸: خطبه در سرزنش اصحاب سست پیمان خود
خطبه ۶۹: خطبه سحرگاه روزی که ضربت به فرق مبارکش رسید
خطبه ۷۰: خطبه در سرزنش اهل عراق
خطبه ۷۱: خطبه در آن درود فرستادن به پیامبر (صلی الله علیه وآله) را تعلیم می‌دهد
خطبه ۷۲: خطبه در بصره درباره مروان بن حَکَم
خطبه ۷۳: خطبه زمانی که شورای خلافت قصد بیعت با عثمان کرد
خطبه ۷۴: خطبه زمانی که شنید بنیامیّه او را متهم به قتل عثمان می‌کنند
خطبه ۷۵: خطبه در تشویق به عمل صالح
خطبه ۷۶: خطبه هنگامیکه سعید بن عاص حق او را بازداشت
خطبه ۷۷: خطبه از دعاهای آنحضرت
خطبه ۷۸: خطبه وقتی که قصد حرکت به سوی خوارج نمود
خطبه ۷۹: خطبه پس از پایان جنگ جمل در مذمّت زنان
خطبه ۸۰: خطبه درباره زهد
خطبه ۸۱: خطبه در وصف دنیا
خطبه ۸۲: خطبه موسوم به «غرّاء» که از خطبههای اعجابانگیز اوست
خطبه ۸۳: خطبه درباره عمروعاص
خطبه ۸۴: خطبه در صفات خداوند
خطبه ۸۵: خطبه در توحید الهی و سفارش به تقوا و مشورت
خطبه ۸۶: خطبه در وصف پرهیزکاران و فاسقان و مقام خاندان نبوت
خطبه ۸۷: خطبه در بیان هلاکت مردم
خطبه ۸۸: خطبه در حال مردم پیش از بعثت و پس از آن
خطبه ۸۹: خطبه در توحید الهی و پند و اندرز
خطبه
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
معرفی نهج البلاغه🌟

🔹بخش سوم خطبه ها🔹

۰: خطبه معروف به خطبه اشباح
خطبه ۹۱: خطبه به هنگامی که مردم پس از کشته شدن عثمان خواستند با او بیعت کنند
خطبه ۹۲: خطبه در بیان فضل و علم خود، و خبر از فتنه بنیامیه
خطبه ۹۳: خطبه در فضل رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) و پند و اندرز
خطبه ۹۴: خطبه در حال مردم هنگام بعثت پیامبر (صلی الله علیه وآله)
خطبه ۹۵: خطبه درباره پیامبر (صلی الله علیه وآله)
خطبه ۹۶: خطبه در مقایسه یاران خود با یاران رسول خدا (صلی الله علیه وآله)
خطبه ۹۷: خطبه در ستم بنیامیّه
خطبه ۹۸: خطبه در گریز از دنیا
خطبه ۹۹: خطبه درباره پیامبر و خاندان او
خطبه ۱۰۰: خطبه مشتمل بر خبر از حوادث ناگوار
خطبه ۱۰۱: خطبه در زمینه سختیها
خطبه ۱۰۲: خطبه در تشویق به زهد
خطبه ۱۰۳: خطبه درباره پیامبر و فضیلت خویش
خطبه ۱۰۴: خطبه در وصف پیامبر (صلی الله علیه وآله) و تهدید بنیامیّه و پند به مردم
خطبه ۱۰۵: خطبه در زمینه برتری اسلام، و توصیف پیامبر اکرم، آنگاه توبیخ اصحاب
خطبه ۱۰۶: خطبه در یکی از ایّام صفّین
خطبه ۱۰۷: خطبه در پیشگویی از حوادث آینده
خطبه ۱۰۸: خطبه درباره قدرت خداوند و حوادث مرگ و قیامت
خطبه ۱۰۹: خطبه چیزی که متوسلان به خداوند پاک و بزرگ به آن توسل جستند
خطبه ۱۱۰: خطبه در نکوهش دنیا
خطبه ۱۱۱: خطبه درباره ملکالموت و قبض روح مردم
خطبه ۱۱۲: خطبه در نکوهش دنیا
خطبه ۱۱۳: خطبه در پند و اندرز مردم
خطبه ۱۱۴: خطبه در طلب باران
خطبه ۱۱۵: خطبه در اندرز به یاران
خطبه ۱۱۶: خطبه در نکوهش کسانی که به مال و جان بُخل می‌ورزند
خطبه ۱۱۷: خطبه درباره یاران شایسته خود
خطبه ۱۱۸: خطبه زمانیکه مردم را جمع نمود و آنان را به جهاد ترغیب فرمود
خطبه ۱۱۹: خطبه در فضیلت خود و موعظه یاران
خطبه ۱۲۰: خطبه بعد از لیلة الهریر
خطبه ۱۲۱: خطبه در خطاب به خوارج
خطبه ۱۲۲: خطبه هنگام نبرد صفین به یارانش فرمود
خطبه ۱۲۳: خطبه در فرار یاران
خطبه ۱۲۴: خطبه در ترغیب یارانش به جهاد
خطبه ۱۲۵: خطبه در رابطه با خوارج وقتی که حکمیت را انکار کردند
خطبه ۱۲۶: خطبه وقتی به او گفتند که چرا در تقسیم بیتالمال میان همه مساوات می‌کند
خطبه ۱۲۷: خطبه باز هم به خوارج
خطبه ۱۲۸: خطبه از پیشامدها و فتنههای بصره خبر می‌دهد
خطبه ۱۲۹: خطبه درباره پیمانهها و ترازوها
خطبه ۱۳۰: خطبه به ابوذر (رحمه الله) هنگامیکه او را به ربذه تبعید کردند
خطبه ۱۳۱: خطبه در فلسفه قبول حکومت و توصیف امام حق
خطبه ۱۳۲: خطبه در پند و اندرز و اندیشیدن از مرگ
خطبه ۱۳۳: خطبه در عظمت خداوند، قرآن، پیامبر و در رابطه با دنیا
خطبه ۱۳۴: خطبه به عمر بن خطاب وقتی برای رفتن به جنگ با رومیان با حضرت مشورت کرد
خطبه ۱۳۵: خطبه وقتی بین آنحضرت و عثمان مشاجرهای درگرفت
خطبه ۱۳۶: خطبه درباره بیعت خود
خطبه ۱۳۷: خطبه درباره طلحه و زبیر
خطبه ۱۳۸: در آن به فتنهها (و حکومت امام عصر (علیه السلام)) اشاره می‌فرماید
خطبه ۱۳۹: خطبه به هنگام شورا
خطبه ۱۴۰: خطبه در نهی از غیبت مردم
خطبه ۱۴۱: خطبه درباره نهی از غیبت
خطبه ۱۴۲: خطبه درباره نیکی به نااهل
خطبه ۱۴۳: خطبه در طلب یاران
خطبه ۱۴۴: خطبه در بعثت پیامبر و فضل اهلبیت
خطبه ۱۴۵: خطبه در فنای دنیا و نکوهش بدعت
خطبه ۱۴۶: خطبه بهعمربنخطاب وقتیکه برای رفتن به جنگ ایرانیان با حضرت مشورت کرد
خطبه ۱۴۷: خطبه در فلسفه بعثت، حوادث آینده و پند و اندرز
خطبه ۱۴۸: خطبه درباره اهل بصره
خطبه ۱۴۹: خطبه پیش از درگذشت از دنیا
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
معرفی نهج البلاغه

🔹بخش چهارم خطبه ها🔹

خطبه ۱۵۰: خطبه در آن اشاره به فتنهها دارد
خطبه ۱۵۱: خطبه در تحذیر از فتنهها
خطبه ۱۵۲: خطبه در صفات خداوند و پیشوایان دین
خطبه ۱۵۳: خطبه در فضائل اهل بیت
خطبه ۱۵۴: خطبه در آن شگفتیهای آفرینش شبپره را بیان می‌کند
خطبه ۱۵۵: خطبه خطاب به اهل بصره در خبر از پیشامدهای سخت
خطبه ۱۵۶: خطبه در تشویق به پرهیزکاری
خطبه ۱۵۷: خطبه درباره پیامبر و قرآن، و دولت بنیامیّه
خطبه ۱۵۸: خطبه درباره خوشرفتاری خود با مردم
خطبه ۱۵۹: خطبه در توحید الهی و شرح حال برخی از پیامبران
خطبه ۱۶۰: خطبه در وصف پیامبر و خاندان آن حضرت
خطبه ۱۶۱: خطبه در پاسخ یکی از یارانش که پرسید...
خطبه ۱۶۲: خطبه در توحید الهی
خطبه ۱۶۳: خطبه به هنگامیکه نزد آنحضرت آمدند و از اعمال ناپسند عثمان شکایت کردند
خطبه ۱۶۴: خطبه در شگفتیهای آفرینش طاووس
خطبه ۱۶۵: خطبه در امر به الفت، و وصف بنیامیّه و یاران خویش
خطبه ۱۶۶: خطبه در ابتدای حکومتش
خطبه ۱۶۷: خطبه پس از بیعت با حضرت
خطبه ۱۶۸: خطبه به هنگام رفتن اصحاب جمل به شهر بصره
خطبه ۱۶۹: خطبه چون به بصره نزدیک شد
خطبه ۱۷۰: خطبه به وقت تصمیم رویارویی با لشکر معاویه در صفّین
خطبه ۱۷۱: خطبه در دفاع از حق خویش، و نکوهش اهل جمل
خطبه ۱۷۲: خطبه در اینکه چه کسی شایسته خلافت است، و سفارش به تقوا و گریز از دنیا
خطبه ۱۷۳: خطبه درباره طلحه بن عبیداللّه
خطبه ۱۷۴: خطبه در پند و اندرز
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
معرفی نهج البلاغه🌟
🔹بخش پایانی خطبه ها🔹

، و بیان نزدیکی خود به پیامبر (صلی الله علیه وآله)
خطبه ۱۷۵: خطبه در پند و اندرز و فضل قرآن و نهی از بدعت
خطبه ۱۷۶: خطبه در باره حکمین
خطبه ۱۷۷: خطبه در توحید و تقوای الهی
خطبه ۱۷۸: خطبه در پاسخ ذِغلِب یَمانی در رؤیت خداوند
خطبه ۱۷۹: خطبه در نکوهش اصحابش
خطبه ۱۸۰: خطبه در حق کسانی که قصد داشتند به خوارج ملحق شوند
خطبه ۱۸۱: خطبه در توحید الهی و یادی از یاران شهید خود در صفّین
خطبه ۱۸۲: خطبه در بیان قدرت خداوند و فضل قرآن و سفارش به تقوا
خطبه ۱۸۳: خطبه به برج بن مُسهِر طائی که از خوارج بود
خطبه ۱۸۴: خطبه به همّام دربارة پرهیزکاران
خطبه ۱۸۵: خطبه درباره منافقین
خطبه ۱۸۶: خطبه در ستایش خدا و پیامبر و پند و اندرز
خطبه ۱۸۷: خطبه درباره بعثت پیامبر و گریز از دنیا
خطبه ۱۸۸: خطبه درباره اختصاص خود به پیامبر (صلی الله علیه وآله)
خطبه ۱۸۹: خطبه در سفارش به تقوا و وصف اسلام و پیامبر (صلی الله علیه وآله)
خطبه ۱۹۰: خطبه در وصیّت به یارانش
خطبه ۱۹۱: خطبه درباره معاویه
خطبه ۱۹۲: خطبه در پایداری در راه حق
خطبه ۱۹۳: خطبه هنگام دفن سرور زنان جهان حضرت فاطمه (علیها السلام)
خطبه ۱۹۴: خطبه در گریز از دنیا
خطبه ۱۹۵: خطبه یاران خود را در بسیاری از اوقات به آن پند می‌داد
خطبه ۱۹۶: خطبه بعد از بیعت طلحه و زبیر به آنها فرمود
خطبه ۱۹۷: خطبه شنید عدهایاز یارانش بهوقت نبرد صفّین بهاهلشام دشناممیدهند
خطبه ۱۹۸: خطبه در نبرد صفّین دربارهفرزند خود حسن (علیه السلام)
خطبه ۱۹۹: خطبه زمانیکه یارانش درباره حکمیت با او دچار اختلاف شدند
خطبه ۲۰۰: خطبه زمانی که در بصره به عیادت علاء بن زیاد حارثی رفت
خطبه ۲۰۱: خطبه وقتی از او درباره احادیث دروغ و اخبار ضد و نقیض پرسیدند
خطبه ۲۰۲: خطبه در قدرت خداوند و خلقت زمین
خطبه ۲۰۳: خطبه در تحریک یاران خود به جهاد با شامیان
خطبه ۲۰۴: خطبه در تمجید خداوند
خطبه ۲۰۵: خطبه در وصف پیامبر و عالمان، و اندرز مردم
خطبه ۲۰۶: خطبه از دعاهای آنحضرت
خطبه ۲۰۷: خطبه در صفّین بیان فرمود
خطبه ۲۰۸: خطبه در شکایت از قریش
خطبه ۲۰۹: خطبه در جمل وقتی از کنار کشته طلحه و عبدالرّحمن بن عتّاب عبور کرد
خطبه ۲۱۰: خطبه در وصف سالکان
خطبه ۲۱۱: خطبه در ترغیب یارانش به جهاد
خطبه ۲۱۲: خطبه بعد از تلاوت آیه «الهیکم التکاثر حتی زرتم المقابر»
خطبه ۲۱۳: خطبه به وقت تلاوت آیه «رجال لاتلهیهم تجارة و لا بیع عن ذکر الله»
خطبه ۲۱۴: خطبه به هنگام تلاوت آیه «یا ایها الانسان ما غرّک بربک الکریم»
خطبه ۲۱۵: خطبه در بیزاری از ظلم
خطبه ۲۱۶: خطبه در طلب فراوانی روزی
خطبه ۲۱۷: خطبه در گریز از دنیا
خطبه ۲۱۸: خطبه در وصف عاشقان خدا
خطبه ۲۱۹: خطبه درباره یکی از حاکمان
خطبه ۲۲۰: خطبه در توصیف بیعت مردم با آن جناب بر خلافت
خطبه ۲۲۱: خطبه درباره تقوا و کوشش در عمل
خطبه ۲۲۲: خطبه در ذیقار به وقت حرکت به بصره
خطبه ۲۲۳: خطبه به عبدالله بن زمعه که از شیعیان بود
خطبه ۲۲۴: خطبه در فضل اهلبیت و نکوهش زمانه خود
خطبه ۲۲۵: خطبه در بیان علت اختلاف ظاهر و باطن مردم
خطبه ۲۲۶: خطبه به وقت غسل و تجهیز رسول خدا (صلی الله علیه وآله)
خطبه ۲۲۷: خطبه در حمد و ستایش پیامبر و عجایب آفرینش
خطبه ۲۲۸: خطبه در توحید حق
خطبه ۲۲۹: خطبه در بیان پیشامدهای ناگوار
خطبه ۲۳۰: خطبه در سفارش به تقوا و یاد مرگ
خطبه ۲۳۱: خطبه درباره ایمان و هجرت
خطبه ۲۳۲: خطبه در ستایش الهی و سفارش به تقوا
خطبه ۲۳۳: خطبه باز هم در ستایش الهی و سفارش به تقوا
خطبه ۲۳۴: خطبه به نام قاصعه در مذمّت ابلیس ملعون
خطبه ۲۳۵: خطبه به عبداللّه بن عباس در زمانی که عثمان در محاصره بود
خطبه ۲۳۶: خطبه در بیان وضغز هجرت پیامبر (صلی الله علیه وآله) و ملحق شدن به آن حضرت
خطبه ۲۳۷: خطبه در تشویق به عمل
خطبه ۲۳۸: خطبه درباره حکمین و سرزنش اهل شام
خطبه ۲۳۹: خطبه در رابطه با فضائل آل محمّد (علیهم السلام)
خطبه ۲۴۰: در رابطه با فضائل آل محمد (ع)
 
-------------------------
منبع :
ویکی پدیا
https://fa.wikipedia.org/wiki/نهج‌البلاغه
  ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
معرفی نهج البلاغه🌟

🔹نامه ها🔹

نامه ۱: نامه‌ای از آن علی به مردم کوفه هنگام حرکتش از مدینه به بصره.
نامه ۲: نامه‌ای از آن علی پس از فتح بصره به مردم کوفه نوشته‌است.
نامه ۳: نامه‌ای از آن علی به قاضی اش شریح بن الحارث
نامه ۴: نامه‌ای از آن علی به یکی از فرماندهان سپاهش
نامه ۵: نامه‌ای از آن علی به اشعث بن قیس، عامل خود در آذربایجان نوشته‌است.
نامه ۶: نامه‌ای از آن علی به معاویه
نامه ۷: نامه‌ای دیگر از علی به معاویه
نامه ۸: نامه‌ای از علی به جریر بن عبد الله البجلی هنگامی که او را نزد معاویه فرستاده بود
نامه ۹: از نامه علی به معاویه
نامه ۱۰: از نامه علی به معاویه
نامه ۱۱: سفارشی از علی هنگامی که سپاهی بر سر دشمن می‌فرستاد
نامه ۱۲: سفارشی از علی به معقل بن قیس الریاحی فرمود، آنگاه که او را به سه هزار سپاهی بر مقدمه به شام می‌فرستاد
نامه ۱۳: از نامه علی به دو تن از امیران لشکرش
نامه ۱۴: سفارشی از علی به سپاهش پیش از دیدار با دشمن در صفین
نامه ۱۵: هنگامی که علی به عزم جنگ، با دشمن روبرو می‌شد چنین می‌فرمود
نامه ۱۶: هنگام جنگ به یاران خود می‌فرمود
نامه ۱۷: از نامه علی در پاسخ نامه معاویه
نامه ۱۸: از نامه علی به ابن‌عباس، عامل او در بصره
نامه ۱۹: نامه‌ای از علی به یکی از عاملانش
نامه ۲۰: از نامه علی این نامه را به زیاد بن ابیه
 
-------------------------
منبع :
ویکی پدیا
https://fa.wikipedia.org/wiki/نهج‌البلاغه
  ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
پیامبران درنهج البلاغه🌟

عیسی  :
در نهج‌البلاغه عیسی بن مریم پیامبر مسیحیان با ویژگی ساده زیستی، قناعت و دنیاگریزی یاد شده است. در خطبه ۱۵۹ نهج البلاغه مسیح این گونه توصیف شده است:
«و اگر می‌خواهی درباره عیسی علیه السّلام بگو که سنگ را بالش سر قرار می‌داد، و جامه زبر و خشن می‌پوشید، و غذای غیرلذیذ می‌خورد. نان خورشش گرسنگی، و چراغ شب تارش ماه، و سرپناهش در زمستان مشرق و مغرب زمین، و میوه و سبزی اش گیاهی بود که زمین برای چهارپایان می رویانید. نه زنی داشت که او را فریفته خود کند، نه فرزندی که او را به غصّه بنشاند، نه ثروتی که او را از آخرت بازدارد، و نه طمعی که او را به خواری اندازد. مرکب او دو پایش، و خدمتکارش دو دستش بود.»
 
موسی :
در نهج‌البلاغه از موسی بن عمران چندین بار یاد شده است. در خطبه‌ای، علی بن ابی طالب برای بیان موضوعی، موسی را مثال می‌آورد و در خطبه‌ای دیگر از موسی به عنوان مقتدای انسان ها یاد می کند.
خطبه ۴ :
در خطبه چهارم این کتاب، علی بن ابی طالب برای بیان موضوعی، موسی را مثال می‌آورد: «آن که از پیروی من بازماند عقل از سرش پریده است. از زمانی که حق را به من نمایاندند در آن تردید ننمودم. (پس وحشتم از خودم نیست، چنانکه) موسی بر خودش نترسید، وحشتش از پیروزی جهّال و حکومتهای گمراه بود. امروز ما و شما بر سر دوراهی حق وباطلیم (ما حقّیم وشما باطل). کسی که اطمینان به وجود آب دارد تشنه نمی‌ماند.»
 #ادامه_دارد....
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>
ع
https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
پیامبران- واشخاص در نهج البلاغه🌟
 🔹بخش دوم🔹
خطبه ۱۵۹ :
در این خطبه علی بن ابی طالب پس از ستایش پیامبر اسلام و بیان الگو بودن وی، می‌گوید: «اگر بخواهی شخص دومی را مقتدا قرار دهی این است موسی کلیم اللّه ـ که درود خدا بر او ـ آنجا که گفت: «پروردگارا، به آنچه به من از خیر عطا کنی نیازمندم.» به خدا سوگند چیزی جز نانی که تناول کند از خدا نخواست، زیرا مدتی بر اثر نداری گیاه زمین می‌خورد، تا جایی که سبزی گیاه به خاطر لاغری و کمی گوشت در بدنش از پرده نازک شکمش نمایان بود.»
 
خطبه ۱۸۱ :
در این خطبه این موضوع که موسی با خدا (مستقیم) سخن می‌گفت، یادآوری شده است.
 
خطبه ۲۳۴ :
در این خطبه، علی بن ابی طالب از سادگی و فروتنی موسی در مقابل فرعون می‌گوید: «موسی بن عمران همراه برادرش هارون ـ درود خدا بر آنان ـ وارد بر فرعون شدند در حالی که تن پوشی از پشم به تن داشتند، و هر یک را عصایی در دست بود.»
گزیده سخنان مشکل شماره ۳۱۷
این سخن درباره مکالمه علی بن ابی طالب و برخی مردم یهود است که به وی گفتند: شما مسلمانان هنوز پیامبرتان را دفن نکرده بودید که در باره‌اش دچار اختلاف شدید. و نخستین امام شیعیان به یهودیان گفت: ما نسبت به آنچه از او رسیده بود اختلاف کردیم نه درباره شخص او، ولی شما هنوز پایتان از آب دریا خشک نشده بود که به پیامبرتان گفتید: برای ما از بت خدایی قرار داده چنانکه اینان را خدایانی است، موسی گفت: شما مردمی نفهم هستید.»
 #ادامه_دارد....
  ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۳:۵۴]
🌴🌱🌴🌱🌴🌱🌴🌱☄️☄️

اشخاص در نهج البلاغه🌟

🔻بخش سوم🔻
طلحه :
طلحه پسر عبیدالله از صحابی پیامبر اسلام است. در نهج البلاغه درباره وی اشاراتی شده است.
 
خطبه ۴ :
بعد از کشته شدن طلحه و زبیر در جنگ جمل علی بن ابی طالب این خطبه را ایراد کرد:
«در عرصه تاریکی‌ها به کمک ما هدایت یافتید، و به اوج برتری رسیدید، و از شب تاریک درآمدید. گران باد گوشی که ندای نصیحت را نشنود، و آن که آوای بلند گوشش را کر نموده چگونه صدای ملایم مرا بشنود؟! آرام باد قلبی که از خوف خدا از ضربان بازنمی ایستد. پیوسته در انتظار عواقب عهدشکنی شما بودم، و علامت فریب خوردگان را در چهره شما می‌دیدیم. چشم پوشیم از شما به خاطر پنهان بودنتان زیر لباس دین بود، در حالی که نور قلبم مرا از پنهان شما خبر می‌داد. کنار مسیر گمراه کننده ایستادم تا شما را به راه حق آرم، آن زمان که جمع می‌شدید و راهنما نداشتید، و برای آب هدایت چاه می‌کندید و به آب نمی‌رسیدید.»
  ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۴:۰۵]
🌟🍃🌟🍃🌟🍃🌟🍃🔹✨

#کلام_امیر
حکمت ۳۸۰


چه بسیار کسانی که در آغاز روز بودند و به شامگاه نرسیدند، و چه بسیار کسانی که در آغاز شب بر او حسد می بردند و در پایان شب عزاداران به سوگشان نشستند.
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۴:۰۵]
💠🍃💠🍃💠🍃💠🍃🔹✨


اشخاص درنهج البلاغه🌟

🔻بخش چهارم🔻
 
خطبه ۳۱ :
در این خطبه قبل از جنگ جمل هنگامی که عبدالله بن عباس را نزد زبیر فرستاد تا او را به نظم و اطاعت حضرت بازگرداند، به وی سفارش کرد: «با طلحه ملاقات مکن، زیرا او را همچون گاوی بینی که شاخش را روی گوشش کج کرده، بر مرکب چموش سوار می‌شود و می‌گوید رام است.
 
خطبه ۱۳۷ :
در خطبه ۱۳۷ علی بن ابی طالب درباره طلحه و زبیر می‌گوید: «به خدا قسم نتوانستند گناهی را به من نسبت دهند، و بین من و خودشان انصاف ندادند، اینان حقّی را می‌خواهند که خود ترک کردند، و خونی را می‌طلبند که خود ریختند. اگر در ریختن آن خون همدستشان بودم آنان نیز نصیب داشتند، و اگر من در کار نبودم و کار دست خودشان بود پس باید از خودشان خونخواهی کنند، و نخستین عدل آنان در حکم غاین است که علیه خود حکم کنند. قطعاً مرا در کار خود بصیرت است، مسأله‌ای را بر کسی مشتبه نکرده و هیچ امری هم بر من مشتبه نیست. اینان همان قوم ستمکارند که در میانشان لجن و زهر عقرب و شبهه تاریک است. و قطعاً حق روشن است، و باطل از ریشه برطرف شده، و زبانش از تحریک بریده.
#ادامه _دارد
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۴:۰۵]
🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃🔹

اشخاص در نهج البلاغه✨

☄️بخش پنجم☄️


به خدا قسم،برای آنان حوضی را پر خواهم کرد که آب آن را خودم خواهم کشید، آنان از آن حوض سیراب بیرون نشوند، و جای دیگر هم آب نخواهند خورد.»
همچنین در ادامه در این خطبه آمده است:
«برای بیعت بامن مانند شترهای ماده‌ای که به جانب بچه‌های خود روند روی آوردید، فریاد می‌زدید: بیعت بیعت. دستم را بستم باز کردید، دستم را عقب بردم کشیدید. خدایا، طلحه و زبیر با من قطع رحم کردند و بر من ستم روا داشتند، و بیعتم را شکستند، و مردم را بر من شوراندند. پس آنچه را ایشان بسته‌اند بگشا، و آنچه را تابیده‌اند محکم مکن، و برای آنان در آنچه آرزو کردند و به اجرا گذاشتند بدی ارائه کن. من پیش از جنگ توبه آنان را خواستم، و پیش از حادثه انتظار بازگشتشان را کشیدم، ولی آنان نعمت را خوار شمردند، و عافیت را رد کردند.»
 
خطبه ۱۴۸ :
طلحه و زبیر هر یک حکومت را برای خود امید داشت، و به سوی خود می‌گرداند نه دوست خویش، آن دو نفر به سوی خدا نه به ریسمان محکمی چنگ می‌زنند، و نه به وسیله‌ای به او تقرّب می‌جویند، هر یک نسبت به دوستش کینه‌ای در دل دارد، و به همین زودی پرده از این حقیقت برداشته می‌شود. به خدا قسم اگر به آنچه بخواهند برسند این جان آن را نابود می‌کند، و آن این را از میان برمی دارد. گروه ستمگر به پا خاسته‌اند، دراین میان جمعیتی که به حساب حق کار می‌کنند کجایند؟ در حالی که راههای دین بر آنها روشن است، و پیش از این وقوع این حادثه را به آنان خبر داده‌اند. برای هر ضلالتی سببی است، و هر عهدشکنی را شبهه‌ای است. سوگند به خدا من مانند کسی نیستم که صدای بر سر و سینه کوبیدن و فریاد خبردهنده مرگ را بشنود و دیده گریان را مشاهده نماید و از آن عبرت نگیرد.
 #ادامه_دارد....
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۴:۰۵]
💠🍃💠🍃💠🍃💠🍃🔹✨


اشخاص در نهج البلاغه🌟

🔻بخش ششم🔻

خطبه ۱۷۱ :

از این خطبه است درباره اصحاب جمل به سوی جنگ بیرون شدند در حالی که حرم رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله را همچون کنیزی که برای فروش می‌برند به دنبال خود کشاندند و او را با خود به سوی بصره روان ساختند، طلحه و زبیر زنان خود را در خانه نشاندند و همسر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله را در برابر تماشای خود و دیگران گذاشتند، آن هم در میان لشگری که مردی از آنان نبود.
کاسه متعلق به قرن سوم هجری قمری که در نیشابور یافت شده است و در موزه رضا عباسی واقع در خیابان شریعتی شهر تهران نگهداری می‌شود. این کاسه منقوش به جمله‌ای از نهج البلاغه است که با خط کوفی نگاشته شده است.
 
عمرو عاص :
عمر و عاص وزیر معاویة بن ابی‌سفیان بود و در سیاست و تصمیم گیری ها به وی کمک می کرد. وی در نهج البلاغه در خطبه های مختلف مورد نکوهش علی بن ابی طالب قرار گرفته است.
 
نامه به عمرو عاص :
علی بن ابی طالب در نامه ای به وی می‌نویسد: «تو دینت را تابع دنیاى کسى نمودى که گمراهیش معلوم، و پرده حیایش دریده شده، شخص بزرگوار را در مجلس خود بد مى گوید، و عاقل را با آمیزش خود نادان مى نماید. قدم به جاى قدمش گذاشتى، و بخشش او را درخواست نمودى، همچون سگى که به دنبال شیر رود.»

 #ادامه_دارد،،
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۴:۰۵]
🍃💠🍃💠🍃💠🍃💠🍃🔹

اشخاص در نهج البلاغه🌟

🔹بخش هفتم🔹

خطبه ۲۶ :
در این خطبه آمده است که عمر و عاص با معاویه بیعت نکرد مگر آنکه شرط کرد تا برای بیعت درهم و دینار فراوان بگیرد.
 
خطبه ۶۸ :
در این خطبه علی بن ابی طالب از شایستگی هاشم بن عتبه برای فرمانداری مصر می گوید و بر این نکته اشاره دارد که اگر هاشم بن عتبه حکمران مصر شود فرصتی برای عمر وعاص و لشکریانش باقی نمی‌ماند.

 #ادامه_دارد،،
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
💠🍃💠🍃💠🍃💠🍃🔹✨


اشخاص در نهج البلاغه🌟

🔹بخش هشتم🔹

خطبه ۸۴ :
«شگفتا از عمرو عاص پسر نابغه میان مردم شام گفت که من اهل شوخی و خوشگذرانی بوده، و عمر بیهوده می‌گذرانم حرفی از روی باطل گفت و گناه در میان شامیان از انتشار داد، مردم آگاه باشید بدترین گفتار دروغ است. عمرو عاص سخن می‌گوید، پس دروغ می‌بندد، وعده می‌دهد و خلاف آن مرتکب می‌شود، در خواست می‌کند و اصرار می‌ورزد، اما اگر چیزی از او بخواهند، بخل می‌ورزد، به پیمان خیانت می‌کند، و پیوند خویشاوندی را قطع می‌نماید، پیش از آغاز نبرد در هیاهو و امر و نهی بی مانند است تا آنجا که دست‌ها به سوی قبضه شمشیرها نرود. اما در آغاز نبرد، و برهنه شدن شمشیرها، بزرگ‌ترین نیرنگ او این است که عورت خویش آشکار کرده، فرار نماید. آگاه باشید به خدا سوگند که یاد مرگ مرا از شوخی و کارهای بیهوده باز می‌دارد، ولی عمرو عاص را فراموشی آخرت از سخن حق باز داشته است، با معاویه بیعت نکرد مگر بدان شرط که به او پاداش دهد، و در برابر ترک دین خویش، رشوه‌ای تسلیم او کند.»
 
خطبه ۱۲۷ :
در این خطبه علی بن ابی طالب از حکمیت و علل پذیرش آن سخن می گوید. «اگر به آن دو نفر (ابو موسى و عمرو عاص) رأى به داورى داده شد، تنها براى این بود که آنچه را قرآن زنده کرد زنده سازند، و آنچه را قرآن مرده خواند، بمیرانند، زنده کردن قرآن این است که دست وحدت به هم دهند و به آن عمل نمایند، و میراندن، از بین بردن پراکندگى و جدایى است، پس اگر قرآن ما را به سوى آنان بکشاند آنان را پیروى مىکنیم، و اگر آنان را به سوى ما سوق داد ..

#ادمه_دارد...

 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
💠🍃💠🍃💠🍃💠🍃🔹✨

اشخاص در نهج البلاغه✨

🔻بخش نهم🔻

بایداطاعت کنند. پدر مباد شما را من شرّى براه نیانداخته، و شما را نسبت به سرنوشت شما نفریفته، و چیزى را بر شما مشتبه نساخته‌ام، همانا رأى مردم شما بر این قرار گرفت که دو نفر را براى داورى انتخاب کنند، ما هم از آنها پیمان گرفتیم که از قرآن تجاوز نکنند، امّا افسوس که آنها عقل خویش را از دست دادند، حق را ترک کردند در حالى که آن را به خوبى مىدیدند، چون ستمگرى با هوا پرستى آنها سازگار بود با ستم همراه شدند، ما پیش از داورى ظالمانه‌شان با آنها شرط کردیم که به عدالت داورى کنند و بر أساس حق حکم نمایند، امّا به آن پاى بند نماندند.»
 
خطبه ۱۷۷ :
علی بن ابی طالب در این خطبه از خیانت حکمین پس از نبرد صفین صحبت می کند. «رأى جمعیّت شما در صفین یکى شد که دو مرد را به داورى برگزینند (ابو موسى اشعرى، عمرو عاص) و از آن دو پیمان گرفتیم که در برابر قرآن تسلیم باشند، و از آن تجاوز نکنند و زبان آن دو با قرآن و قلب‌هایشان پیرو کتاب خدا باشد. امّا آنها از قرآن روى گردان شدند، حق را آشکارا مىدیدند و ترک گفتند، که جور و ستم، خواسته دلشان، و کجى و انحراف در روش فکریشان بود. در صورتى که پیش از صدور رأى زشت و حکم جائرانه، با آنها شرط کرده بودیم که به عدل حکم کرده و به حق عمل کنند. ما به حقّانیت خود ایمان داریم در حالى که آن دو از راه حق بیرون رفتند و حکمى بر خلاف حکم خدا صادر کردند.»
 
خطبه ۱۸۰ :
در این خطبه علی بن ابی طالب پس از نکوهش مردم کوفه و شکوه از آنان در انتهای خطبه می گوید «سوگند به خدا چه نادان مردمی که رهبر آنان معاویه و آموزگارشان پسر نابغه (عمر و عاص) باشد.»
 
خطبه ۲۳۸ :
این خطبه در خصوص حکمیت است «آگاه باشید که شامیان در انتخاب حکم، نزدیکترین فردى را که دوست داشتند برگزیدند، و شما فردى را که از همه به ناخشنودى نزدیکتر بود انتخاب کردید، همانا سر و کار شما با عبد اللّه پسر قیس است که مىگفت: «جنگ فتنه است بند کمان‌ها را ببرّید و شمشیرها را در نیام کنید» اگر راست مىگفت پس چرا بدون اجبار در جنگ شرکت کرده و اگر دروغ مىگفت پس متّهم است. براى داورى. عبد اللّه بن عباس را رو در روى عمر و عاص قرار دهید، و از فرصت مناسب استفاده کنید، و مرزهاى دور دست کشور اسلامى را در دست خود نگه دارید، آیا نمىبینید که شهرهاى شما میدان نبرد شده و خانه‌هاى شما هدف تیرهاى دشمنان قرار گرفته است.»
 
 #ادامه_دارد
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
💠🍃💠🍃💠🍃💠🍃🔹

اشخاص در نهج البلاغه🌟

🔻بخش دهم🔻

عثمان :
عثمان بن عفان خلیفه سوم اهل سنت می‌باشد. در نهج‌البلاغه در رابطه با او مطالبی آمده‌است که در این نوشتار به آن اشاره شده‌است. اسراف، پارتی بازی خویشاوندی و شکم پرستی از مواردی است که در نهج البلاغه به عثمان نسبت داده شده‌است. دلیل به قتل رسیدن عثمان و خونخواهی دیگران برای او و همچنین گلایه و انتقاد مسلمانان از عثمان در نزد علی از دیگر مواردی است که در نهج البلاغه در رابطه با عثمان ذکر شده‌است.
 
خطبه ۱۵ :  
این خطبه در رابطه با برگرداندن املاک بیت المال است که عثمان با تمایل خودش به دیگران بخشیده بود. در این خطبه آمده است: «به خدا قسم اگر آن املاک را بیابم به مسلمین برمی گردانم گرچه مهریه زنان شده باشد، یا با آن کنیزها خریده باشند.»
 
خطبه ۳ (شقشقیه) :
علی بن ابی طالب در این خطبه از اسراف و حیف و میل بیت المال توسط عثمان و گروهی از بنی امیه سخن به میان می‌آورد. امام اول شیعیان و خلیفه چهارم اهل سنت در خطبه شقشقیه در رابطه با عثمان می‌گوید :
تا سومی (عثمان بن عفان) به حکومت رسید که برنامه‌ای جز انباشتن شکم و تخلیه آن نداشت، و دودمان پدری او (بنی امیه) به همراهی او برخاستند و چون شتری که گیاه تازه بهار را با ولع می‌خورد به غارت بیت المال دست زدند، در نتیجه این اوضاع رشته اش پنبه شد، و اعمالش کار او را تمام ساخت، و شکمبارگی سرنگونش نمود.
 #ادامه_دارد
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨🍃🔹
🍃
اشخاص درنهج البلاغه🌟

💠بخش دوازدهم💠

البته کسی که اورا یاری دادنمی تواند بگوید من از کسی که او را یاری نداد بهترم. و آن که او را یاری نداد نمی‌تواند بگوید آن که یاریش کرد از من برتر است. من وضعش را در چند جمله برای شما خلاصه می‌کنم: او به جور و اسراف حکومت راند، و شما هم بیش از حد بیتابی کردید. برای خدا حکم حقّی است درباره او که جور و اسراف داشت، و برای شما که خارج از حد عمل کردید.
 
خطبه ۷۳ :
این خطبه درباره خلافت بر مسلمین است. این سخنان را هنگامی ایراد کرد که شورای خلافت قصد بیعت با عثمان را کرد. در این خطبه آمده است: «شما می دانید که من به حکومت از دیگران شایسته ترم، و به خدا قسم آن را رها می‌کنم تا وقتی که امور مسلمین سالم بماند، و ستمی در برنامه امت جز بر من روی ندهد رها می‌کنم به امید پاداش و فضل آن، و اِعراض از زر و زیور دنیا که شما نسبت به آن دچار رقابت شده‌اید.»
 
خطبه ۱۳۵ :
وقتی بین علی بن ابی طالب و عثمان بن عفان مشاجره‌ای درگرفت، مغیرة بن اخنس به عثمان گفت: «من در برابر او برای دفاع از تو کافی هستم.» علی بن ابی طالب نیز پاسخ داد: «ای فرزند طرد شده نسل بریده، و فرزند درختی که ریشه و شاخه ندارد، تو خود را هماورد من می دانی؟ سوگند به خدا که خداوند عزیز نکرده آن را که تو یارش باشی، و برپا نمی‌ایستد آن که تو او را به پا داری. از این مجلس بیرون شو، خدا خیر را از تو دور کند،»
#ادامه_دارد
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨🍃🔹
🍃
اشخاص درنهج البلاغه🌟

💠بخش سیزدهم💠
 
خطبه ۱۶۳ :
در خطبه ۱۶۳ به هنگامی که مردم نزد علی بن ابی طالب آمدند و از رفتار و اعمال عثمان بن عفان شکایت کردند و درخواست داشتند از طرف آنان با عثمان وارد گفتگو شود و بخواهد که رضایت مردم را جلب کند. پس علی بن ابی طالب نزد عثمان رفت و به او گفت:
مردم به دنبال من هستند، و مرا بین خود و تو واسطه قرار داده‌اند، به خدا قسم نمی‌دانم با تو چه بگویم؟ چیزی را نمی‌دانم که تو از آن بی خبر باشی، و به چیزی که ندانی تو را دلالت نمی‌کنم، تو می‌دانی آنچه را ما می‌دانیم، به چیزی سبقت نگرفته‌ایم که تو را به آن آگاهی دهیم، در پنهان به کاری نپرداخته‌ایم که آن را به تو برسانیم، آنچه ما دیده‌ایم تو هم دیده‌ای، و آنچه ما شنیده‌ایم تو هم شنیده‌ای، و با رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله مصاحبت داشتی چنانکه ما مصاحبت داشتیم. پسر ابوقحافه (ابابکر) و پسر خطّاب (عمر) از تو به عمل به حق سزاوارتر نبودند، تو به رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله از نظر خویشاوندی از آن دو نزدیک تری، و از دامادی او به جایی رسیدی که آن دو نفر نرسیدند. پس خدا را در حفظ جانت، که سوگند به خدا کور نیستی تا بینایت کنند، و جاهل نیستی تا دانایت نمایند، راهها آشکار است، و نشانه‌های دین برپاست.
 
خطبه ۱۶۷ :
این خطبه بعد از خلافت علی بن ابی طالب ایراد شده است. پس از این که مردم با علی بن ابی طالب بیعت کردند به وی گفتند چه خوب بود اگر آنان را که در کشتن عثمان شرکت داشتند کیفر می‌دادی. و وی پاسخ آنان را در این خطبه داد.
#ادامه_دارد
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨🍃🔹
🍃
اشخاص درنهج البلاغه🌟

💠بخش چهاردهم💠

خطبه ۱۷۳ :
این خطبه درباره طلحه بن عبیدالله و قتل عثمان است.
 
خطبه ۲۳۵ :
عبداللّه بن عباس در زمانی که عثمان در محاصره بود نامه‌ای از جانب او به محضر علی بن ابی طالب آورد مبنی بر این که وی از مدینه خارج شود و به زمین خود در ینبع برود تا هیاهوی مردم برای پیشنهاد خلافت به حضرت آرام گردد، این برای بار دوم بود که از علی بن ابی طالب چنین درخواستی داشت، نخستین امام شیعیان در پاسخ عثمان آورد: «عثمان خواسته‌ای جز این ندارد که مرا به مانند شتر آبکش با دلْو قرار دهد، بیایم و بروم، پیش از این فرستاد که از مدینه بیرون روم، دوباره فرستاد که بازگردم، الان هم فرستاده که خارج شوم! به خدا قسم به اندازه‌ای از او دفاع کردم که ترسیدم آلوده به گناه شده باشم.»
#ادامه_دارد
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️🌀🔅🔹

اشخاص در نهج البلاغه🌟

🔹بخش پانزدهم🔹

#خطبه ۲۴۰ :

در سال ۳۳۵ قمری زمانی که عثمان را محاصره کردند، ابن عباس را فرستاد تا به علی خبر دهد تا در مدینه نباشد و به باغات ینبع (محلی در اطراف مدینه) برود، که مردم به نام او شعار ندهند و نام او را برای خلافت کمتر برند، علی بن ابی طالب نیز رفت. وقتی عثمان نیاز شدید به یاری پیدا کرد دوباره پیغام داد و علی به مدینه برگشت. این بار دوباره ابن عباس را فرستاد که علی از مدینه خارج شود.
علی بن ابی طالب در این هنگام به ابن عباس خطاب کرد: ای پسر عباس، عثمان جز این نمی‌خواهد که مرا سرگردان نگهدارد، گاهی بروم، و زمانی برگردم، یک بار پیغام فرستاد از مدینه خارج شوم، دوباره خبر داد که باز گردم، هم اکنون تو را فرستاده که از شهر خارج شوم. به خدا سوگند، آنقدر از او دفاع کردم که ترسیدم گناهکار باشم.
 
نامه ۱ :
این نامه به مردم کوفه و در خصوض آگاه کردن آن مردم از وضع عثمان است. در بخشی از نامه آمده است «... شما را از وضع عثمان آگاه می‌کنم چنانکه شنیدنش چون دیدنش باشد: مردم از او (عثمان) عیب جویی کردند، و من فردی از مهاجران بودم که اکثراً از او می‌خواستم رضای مردم را جلب کند و کمتر در پی سرزنشش بودم.
ادامه دارد،،،

 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️🍃
🌀
اشخاص درنهج البلاغه🌟

💠بخش شانزدهم💠

سبکترین برنامه طلحه وزبیردرباره او تندروی، و نرم ترین کارشان فشار آوردن به او بود، عایشه هم به ناگهان در حق او خشم گرفت، آن گاه عده‌ای برکشتن وی مهیّا شدند و او را کشتند، و مردم بدون اکراه و اجبار، بلکه از روی میل و اختیار با من بیعت کردند ...»
 
نامه ۶ :
این نامه به معاویه نوشته شده است. در نامه آمده است: «آن مردمی که با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کردند با همان شرایط و مقررات با من بیعت کردند، حاضر را حقّی نیست که غیر را اختیار کند، و غایب را نمی‌رسد که آن را قبول نکند. شورا برای مهاجرین و انصار است. اگر بر مردی در خلافت اجتماع کردند و او را پیشوا نامیدند خداوند به آن راضی است، بنابراین اگر کسی از فرمان اهل شورا با انکار و بدعت بیرون رود او را به آن برمی گردانند، و اگر فرمان آنان را نپذیرد با او به خاطر پیروی از غیر راه اهل ایمان می‌جنگند، و خداوند بر گردن او نهد آن را که خود بر عهده گرفته (یعنی عذاب دوزخ را). به جان خودم سوگند ای معاویه، اگر با دیده عقل نظر کنی نه از روی هوا و هوس، خواهی یافت که من از همه مردم از خون عثمان مبرّاترم، و خواهی دانست که از آن گوشه گرفتم، مگر آنکه مرا متّهم کنی، پس هر اتهامی که به نظرت می‌رسد وارد آر.»
 #ادامه_دارد•••
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
♻️🔹♻️🔹♻️🔹♻️🔹🌀♻️
🌀
اشخاص در نهج البلاغه🌟

💠بخش هفدهم💠

نامه ۱۰ :
در این نامه معاویه از امام اول شیعیان می‌خواهد تا قاتلان عثمان را به وی تحویل دهد. علی بن ابی طالب در پاسخ آورد: «در این مسأله فکر کردم دیدم مرا میسّر نیست آنان را به سوی تو یا غیر تو فرستم. به جان خودم سوگند اگر از گمراهی و اختلاف دست برنداری، به همین زودی آنان را خواهی شناخت که به دنبال تو برآیند، و از این دنبال کردنشان در بیابان و دریا و کوه و دشت تو را به زحمت بیندازند، و این دنبال کردنی است که تو را ناراحت و آزرده کند، و زیارتی که دیدارش تو را شاد ننماید. سلام بر آن که اهل اسلام است.»
 
عمر :
عمر بن خطاب خلیفه دوم اهل سنت می‌باشد. در نهج‌البلاغه در رابطه با او مطالبی آمده‌است که در این نوشتار به آن اشاره شده‌است. پیش از جنگ اسلام با ایران و روم، علی بن ابی طالب طرف مشورت با عمر بن خطاب قرار می‌گیرد. علی بن ابی طالب در خطبه شقشقیه از عمر بن خطاب در خصوص ماجرای خلافت شکوه می‌کند و از او با صفات خشن، سختگیر و پوزش طلب یاد می‌کند.
 
نقد عمر :
خطبه شقشقیه (خطبه ۳)
علی بن ابی طالب در این خطبه از عمر بن خطاب در خصوص ماجرای خلافت شکوه می‌کند. و در رابطه با او می‌گوید:
 
سرانجام اولی (ابابکر) حکومت را به دست کسی سپرد که مجموعه‌ای از خشونت، سختگیری، اشتباه و پوزش طلبی بود. و در ادامه اضافه می‌کند: سوگند به خدا مردم در حکومت دومی (عمر بن خطاب)، در ناراحتی و رنج مهمی گرفتار آمده بودند و دچار دورویی‌ها و اعتراض‌ها شدند و من در این مدت طولانی محنت زا و عذاب آور، چاره‌ای جز شکیبایی نداشتم. تا آن که روزگار عمر هم سپری شد. سپس عمر خلافت را در گروهی قرار داد که پنداشت من همسنگ آنان می‌باشم پناه بر خدا از این شورا.
 #ادامه_دارد°°°
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️🔹

اشخاص در نهج البلاغه🌟

💠بخش پایانی💠
 
خطبه ۱۳۴ :
خطبه ۱۳۴ در رابطه با راهنمایی‌های علی بن ابی طالب به عمر بن خطاب است. این رهنمودها در خصوص جنگ مسلمانان با سپاه روم است.  
 
خطبه ۱۴۶ :
این خطبه در رابطه با راهنمایی‌های علی بن ابی طالب به عمر بن خطاب است. این رهنمودها در خصوص جنگ مسلمانان با سپاه ایرانیان است.  
 
ابهام در تعریف عمر :
خطبه ۲۲۸
در خطبه ۲۲۸ نهج البلاغه علی ابن ابی طالب از یکی از صحابه و یاران خود تعریف و تمجید کرده و صفاتی نیکو در وصف او به زبان می‌آورد. در این خطبه نام مستقیم عمر ذکر نشده و اصطلاح فلان آورده شده‌است. برخی از مفسرین و محققین همانند دکتر علی شریعتی و مفسرین اهل سنت مثل ابن ابی حدیداین خطبه را درباره عمر بن خطاب می داند اما گروهی دیگر به ویژه شیعیان این خطبه را در ستایش عمر نمی‌دانند.  
 
ابوبکر :
در نهج البلاغه در خطبه‌های ۳ و ۱۶۴ به ابوبکر بن ابی قحافه نخستین خلیفه اهل سنت اشاره شده است.
 
خطبه ۳ :
 خطبه شقشقیه
در خطبه شقشقیه علی بن ابی طالب از ابوبکر بن ابی قحافه شکوه می‌کند و اشاره می‌کند که جامه خلافت نمی‌بایست بر تن او پوشیده می‌شد. در ادامه این خطبه اشاره می‌شود که ابوبکر خلافت را پیش از مرگش به عمر بن خطاب سپرد. در این خطبه علی بن ابی‌طالب می‌گوید شگفتا ابوبکر در دوران زندگی خود از مردم می‌خواست عذرش را بپذیرند، چگونه در هنگام مرگ خلافت را به عقد دیگری در آورد. بعد از آن علی می‌گوید هر دو از شتر خلافت سخت دوشیدند و از حاصل آن بهره‌مند شدند.
 
خطبه ۱۶۴ :
در خطبه ۱۶۴ که در آن علی بن ابوطالب، عثمان بن عفان را اندرز می‌دهد در قسمتی از خطبه اشاره می‌کند که عمر بن خطاب و ابوبکر بن ابی قحافه از عثمان در عمل به حق برتر نبودند.

انتقادات وپیشنهادات👇
 @Hamadani_a_65_anfal
-------------------------
منبع :
ویکی پدیا
https://fa.wikipedia.org/wiki/
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
♻️♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️
♻️
🌀
#مقاله


جایگاه علی علیه السلام درهستی🌟
 
☄️بخش اول☄️

معرفت و شناخت کامل
 شخصیت والای امیرالمؤمنین علی (ع) و جایگاه او در جهان هستی در حد بشر نیست چه رسول اکرم (ص) خطاب به مولا می فرماید :
 
یا علی لا یعرفک الاّ الله و انا
ای علی! تو را هیچکس نشناخت جز خدا و من
در ابتدای خلقت، معمار آفرینش، زمین و خورشید و ماه و بر و بحر اعلام کرد که آفرینش شما، آفرینش همه چیز، به طفیل محبت پنج نور مقدس است.
 
یا ملائکتی و سکان سماواتی اعلموا انی ما خلقت سماء مبنیه و لا ارضا محدیه و لا قمرا منیرا و لا شمسا مضیئه
و لا فلکا یدور و لا بحرا یجری و لا فلکا یسری الا فی محبه هؤلاء الخمسه.
 
 
آفرینش بر محبت اینان رقم خورد و عرصه هستی به حب ولایت آنان از عدم شکل گرفت. اگر علی (ع) نبود، آفرینش به تکوینش نمی ارزید . نور وجود علی (ع) ، مصباح پایگاه آفرینش شد و هستی اول با وجود او شکل گرفت. هدفنامه وجود را نیز به وجود او پیوند زدند.
 
 ادامه دارد،

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
♻️♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️
♻️
🌀
#مقاله


جایگاه علی علیه السلام درهستی🌟
 
☄️بخش دوم☄️

لو لا کلما خلقت الا فلاک و لو لا علی لما خلقتک...
 
در زیارتنامه مولا در روز غدیر علی (ع) را ندا می دهیم :
 
السلامُ علیکُ ایها النبأ العظیم، الذی هم فیه مختلفون
سلام برتو ای خبر بزرگ عالم! خبر بزرگ هستی. پس علی (ع) راز بزرگ خلقت است! اما در او اختلاف کردند. این بود که اول مظلوم عالم هم ″علی″ نام گرفت.
 
روزی پیامبر اکرم (ص) در جمع صحابه بودند و جبرئیل، ملک مقرب الهی هم به شکل انسانی در آن جمع حاضر بود. پیامبر به جبرائیل رو کردند و با اشاره به امیرالمؤمنین علی (ع) فرمودند: آیا او را می شناسی؟ عرض کرد: چگونه او را نشناسم که او در عرش مرا معلم بود و شیوه عبودیت الهی را به من تعلیم فرمود. تو به آدم وقتی که از بهشت قرب رانده شد و به زمین فراق هبوط کرد، با ذکر نام علی (ع) و اهل بیت او به درگاه الهی پذیرفته شد. نوح نام او را بر کشتی خویش حک کردو لنگرگاه کشتی اش را مسجد کوفه قرار داد. خداوند در شب معراج با حبیب خویش با صوت علی (ع) سخن گفت. قرآن کریم، علی (ع) را به منزله نقش پیامبر دانست.
 
فقل تعالوا ندع ابناء نا و ابناءکم و نساءنا و نساءکم و انفسنا و انفسکم (آل عمران 61

 ادامه دارد،،،

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
♻️♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️
♻️
🌀
#مقاله


جایگاه علی علیه السلام درهستی🌟
 
☄️بخش سوم☄️
 
پیامبر فرمودند:  
من و علی از یک درختیم (انا و علی من ش جره واحده)  
و باز فرموده: (انت منی بمنزله هارون من موسی)
 و نیز:
 (انا مدینه العلم و علی بابها) همانا من شهر علمم و علی در آن است. و خطاب به مولی فرمود: (انت اخی و وصیی و وارثی) تو برادر من و وصی و وارث منی. در فرازی از دعای ندبه  پیامبر خطاب به علی می فرماید (لو لا انت یا علی لم یعرف المؤمنون بعدی) ای علی اگر تو نبودی مردم پس از من مؤمنان را نمی شناختند.
 
در زیارت مطلقه می خوانیم ((السالم علی میزان الاعمال)) علی میزان و معیار اعمال است. امام صادق (ع) در زیارت جدش عرضه می دارد درود بر تقسیم کننده بهشت و جهنم، درود بر نعمت الهی بر نیکان :
 
((السلام علی قسیم الجنه و النار السلام علی نعمه الله علی الابرار))
 
محبت علی عامل رسیدن به کمال
در دوایر مختلف هستی،‌هر شعاعی به دور محوری می چرخد و هر پدیده ای حول قطب وجودی که وابسته به اوست، دور می زند. امام معصوم محور هستی، قطب عالم وجود، تکیه گاه آفرینش، واسطه فیض الهی به جهان هستی و نگهدارنده کائنات باذن الله است. در این راستا، محبت و ولایت علی (ع) مربی همه موجودات، هدایتگر آنان به سوی کمال و سبب دوام و قوام تمامی پدیده ها از جمال تا انسان است. پیامبر خدا (ص) در این رابطه بیان زیبایی می فرماید:
 
 حبً علیٍ حسنه لا تضرمعها سیئهً (بحار ج 9 ص 401)
••• #ادامه_دارد،

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️🌀♻️🌀
🌀
♻️
#مقاله

جایگاه علی علیه السلام درهستی🌟
 
☄️بخش پایانی☄️

محبت علی (ع) حسنه ای است که با وجود آن هیچ گناهی به انسان صدمه نمی رساند.
 
بر این معنا اگر محبت علی (ع) که نمونه کامل انسانیت و طاعت و  عبودیت و اخلاق است از روی صدق و راستی باشد، مانع ارتکاب گناه می گردد. مانند واکسنی که مصونیت ایجاد می کند و نمی گذارد بیماری در شخص ″واکسینه شده″ راه یابد. محبت پیشوایی مانند علی (ع) که نمونه تقوا و پرهیزکاری است آدمی راشیفته رفتار علی (ع) می کند. فکر گناه را از سر او بدر می برد، البته به شرطی که محبتش صادقانه باشد . کسی که علی (ع) را بشناسد، تقوای او را بشناسد، سوز و گداز عارفانه او را، ناله های نیمه شبهایش را و ساده زیستی و کار و تلاش همه جانبه اش را بداند، محال است به خلاف فرمان او که همیشه امر به تقوی و درستی می کرد عمل کند. یعنی هر محبی به خواسته محبوبش احترام می گذارد و فرمان او را گرامی می دارد. فرمانبرداری از محبوب لازمه محبت صادق است.
 
پس محب واقعی علی ، واله و حیران علی و عاشق و جانباز علی، رهرو راستین علی است.
 
--------------------
منبع :
سایت امام علی(ع)
http://www.emamali.net
 
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️🏴
🏴

#مقاله_۲

علی (ع) و ارتباط با زنان و دختران
بخش اول▪️
 
به طور مثال همین چگونگی ارتباط داشتن با زنها و دخترهای نامحرم در جامعه، یکی از معضلات امروز ما جوانها است. بخاطر اینکه نه الگوی مناسبی در مورد آ‌ن ارائه شده و نه دیدگاه دین در مورد آن به خوبی مشخص و تبیین شده است. تازه، تندروی ها و کج رویهای گروهها و طبقات گوناگون در مرحله عمل را هم به آن اضافه کن .
 
اگر به سیره امیرالمؤمنین دقت کنی،‌می بینی که حضرت علی (ع) در سنین جوانی با زنان سالخورده اسلام سلام و احوالپرسی می نمود ولی با دختران و زنان جوان نه! حتی سلام هم نمی کرد. در حالیکه پیامبر در همان زمان با زنان و دختران هم سلام و احوالپرسی می کردند. چون زمانی که علی (ع) 20 ساله و درعنوان جوانی چنین عمل می نمود، پیامبر اکرم (ص) قریب 50 سال از عمر شریفشان می گذشت بنابراین از آنجا که احتمال پیش آمدن گناه دست کم برای طرف مقابل دور از ذهن نبود،‌علی (ع) این تربیت شده مکتب پیامبر به عنوان یک جوان سعی داشت مسائل ارتباطی و حدود بین دختر و پسر یا به عبارتی زن و مرد را مراعات کند. هر چند وجود نازنین آن حضرت مبرا و پاکیزه از هر گونه آلودگی بود.
#ادامه_دارد••••

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🏴
🏴

#مقاله۲

علی (ع) و ارتباط با زنان و دختران

✨بخش دوم✨

از طرفی پیامبر سه دختر جوان به نامهای زینب، ام کلثوم و فاطمه در خانه داشتند. حضرت علی (ع) با اینکه از کودکی به این خانه رفت و آمد داشتند،‌ اما در این رفت و آمدها نهایت دقت را به عمل می آوردند. در حالیکه همین علی (ع) در دوران خلافتش، وقتی که حدود 60 سال سن داشت و همسر شهیدی را نیازمند کمک دید، به یاری او شتافت.
 
 پس در ارتباط با افراد نامحرم ،‌چیزی که بیش از عوامل دیگر اهمیت دارد نیت و انگیزه طرفین و از همه مهمتر عدم امکان وجود مفسده درا ین ارتباط برای هر دو نفر است!
 
یاری رساندن به نیازمند و در طلب رضای خدا آنهم در حد ضرورت مطلوب است و لیکن این سیره جدای از بهانه جویی برای آشنایی و استمتاعات و لذت جویی و هرگونه آلودگی دیگر است.
 
به راستی که کسی چون حضرت علی (ع)، در سنین جوانی اش و در ریزترین حرکات و رفتارهایش بهترین الگوی نسل جوان ماست.
 
--------------------
منبع :
سایت امام علی(ع)
http://www.emamali.net
 
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌾🌴
🌾
عبادت علی علیه السلام 🌟

 ☄️بخش اول☄️

از نظر اسلام هرکار خیر و مفیدی که با انگیزه پاک خدایی توأم باشد عبادت است،‌از اینرو درس خواندن، کار و کسب و فعالیت اجتماعی داشتن، اگر لله و فی الله باشد عبادت است. با وجود این پاره ای از تعالیم اسلام همچون، نماز، روزه، مناجات و دعا و ... هستند که فقط به منظور عبادت وضع شده اند.
 
اما عبادت امیرالمؤمنین :
 
علی (ع) شخصیتی است که میدانهای جنگ را می آراید، میدانهای سیاست را می آراید، نزدیک به پنج سال بر بزرگ ترین کشورهای آن رزو دنیا حکومت می کند، ولی با آن همه کار و مشغله که همه وقت انسان را به خودش مشغول می کند عبادتی در بالاترین حد ممکن دارد. در چنین مواردی انسانهای یک بْعدی می گویند: در راه خدا کار می کنیم و کارمان برای خداست پس دعا و عبادت ما همین کار ماست ولی علی (ع) این کارها را دارد و در بسیاری از شبها هزار رکعت نماز هم می  خواند. زمان پیامبر (ص) او یک جوان انقلابی و همه کاره در میدانهای مختلف است. همیشه مشغول است و وقت خالی ندارد. اما همان روزها وقتی نشستند و گفتند در بین اصحاب، عبادت چه کسی از همه بیشتر است؟ ابودرداء گفت:‌علی (ع). گفتند: چطور؟ نمونه و مثال آورد و همه را قانع نمود. زمان خلافت هم باز بیشترین عبادت را دارد، بطوریکه امام چهارم که خود زین العابدین و سید الساجدین است در مورد عبادت ایشان فرمود:
 
و من یطیق هذا؟ چه کسی طاقت چنین اعمالی را دارد؟
در این مجال اندک به ذکر چند نکته پیرامون عبادت از دیدگاه امیرالمؤمنین (ع) اکتفا می کنیم:
ادامه دارد،،،
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌾🌴
🌿
🌴
عبادت علی (ع)✨

☄️بخش دوم☄️

1- توجه کامل به انجام واجبات توأم با تمرکز و حضور قلب
 
در هنگامیکه جنگ صفین و در لیله الحریر، در بحبوحه جنگ، هنگام ادای نماز،‌ بین دو صف جایی برای حضرت علی (ع) مهیا شد تا نماز بخوانند، آن حضرت در حالیکه تیرها از طرفین وی عبور می کرد و بر زمین فرود می آمد، بدون هیچ تزلزلی به نماز مشغول شد. چرا که از دیدگاه امیرالمؤمنین ، اهمیت هیچ عبادتی مانند ادای واجبات نمی باشد. لذا می فرماید:
 
((لا عباده کاداء الفرائض))
 
و بواسطه همین تمرکز و توجه کامل به ادای فرائض است که بهترین زمان برای در آوردن تیر از پای حضرت را زمان مشغول بودن ایشان به نماز می دانند. چرا که در آن حال هیچ توجهی به غیر خدا ندارد.
 
2- عبادتهای بی حاصل🔰

 ادامه دارد،،،

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۵:۰۹]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌾🌴
🌿
🌴
عبادت علی (ع)✨

☄️بخش سوم☄️
 
2- عبادتهای بی حاصل
 
از دیدگاه امیرالمؤمنین بسیاری عبادات بی حاصل است :
 
چه بسیار انسان روزه داری که بهره ای جز گرسنگی و تشنگی از روزه داری خود ندارد. و چه بسا شب زنده داری که از شب زنده داری چیزی جز رنج و بی خوابی به دست نیاورد! خوشا خواب زیرکان و افطارشان.
 
از این رو علاوه بر پرهیز از آفات عبادت همچون ریا و عجب و ... امام علی (ع) یکی از لوازم روی آوردن به مستحبات را نشاط روحی می دانند و می فرمایند :
 
برای دلها، روی آوردن و نشاط، و پشت کردن و فراری است. پس آنگاه که ((نشاط)) دارند، آن را بر انجام ((مستحبات)) وادارید و آنگاه که پشت کرده ((بی نشاط)) است، به انجام ((واجبات)) قناعت کنید.
 
 ادامه دارد،،،

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌾🌴
🌿
🌴
عبادت علی (ع)✨

☄️بخش چهارم☄️
 
3- اقسام عبادات
 
(( إن قوما عبدوالله رغبه فتلک عباده التجار وإن قوما عبدوالله رهبه فتلک عباده العبید و إن قوما عبدوالله شکرا فتلک عباده الاحرار))
 
همانا گروهی خدای را به انگیزه پاداش می پرستند ، این عبادت تجار است و گروهی او را از ترس می پرستند، این عبادت بردگان است و گروهی او را از روی سپاسگزاری می پرستند و این پرستش آزادگان است.))
 
 
 
و از کلمات قصارشان است که :
 
من تو را بخاطر بیم از کیفرت و یا به خاطر طمع در بهشت عبادت و پرستش نکرده ام.
 
من تو را بدان جهت پرستش کردم که شایسته پرستش یافتم.
 
4- وجوه عبادات

 ادامه دارد،،،

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌾🌴
🌿
🌴
عبادت علی (ع)✨

☄️بخش پنجم☄️

4-وجوه عبادات

نهج البلاغه و بیانات امیرالمؤمنین پر است از ترسیمها و مطالب مربوط به عبادت وعبادت پیشگان!
 
گاهی سیمای عابدین و سالکین از نظر شب زنده داری ها خوف و خشیتها، شوق و لذتها، سوزو گدازها، آه و ناله ها و تلاوت قرآنها ترسیم شده و گاهی واردات قلبی و عنایات غیبی که در پرتو عبادت و مراقبه و جهاد نفس نصیبشان می گردد،‌بیان شده است، گاهی تأثیر عبادت از نظر (گناه زدایی) و محو آثار تیره گناهان مورد بحث قرار گرفته است، گاهی به اثر عبادت از نظر درمان پاره ای بیماریهای اخلاقی و عقده های روانی، اشاره شده است. گاهی هم از لذتها و بهجت های خالص و بی شائبه و بی رقبت عباد و زهاد و سالکان راه ذکری به میان آمده است.

--------------------
منبع :
سایت امام علی(ع)

http://www.emamali.net

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿✨🌴
🌾
#مقاله

#نهج_البلاغه✨

 گمشده بشریت معاصر🔹 🔹

🔻بخش اول🔻
 
 ما منتظریم که کتاب نهج البلاغه که بعد از قرآن بزرگترین دستور زندگی مادی و معنوی و بالاترین کتاب رهایی بخش بشر است و دستورات معنوی و حکومتی آن بالاترین راه نجات است، از امام معصوم ماست.
 
(امام خمینی «ره»)
 
 نهج البلاغه مرهمی است بر دردهای جانکاه بشریت.
 
نهج البلاغه داروی مؤثری است بر تلطیف روح انسانها و مبارزه با خشونتها.
 
نهج البلاغه اثری است به درخشندگی آفتاب، به لطافت گل، به قاطعیت صاعقه، به غرش طوفان و برق، به تحرک امواج، به بلندی ستارگان دوردست بر اوج آسمانها.
 
نهج البلاغه در حقیقت فرزند قرآن است.

#ادامه_دارد•••
 
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌾🌴
🌾
🌴
#مقاله

#نهج_البلاغه✨

🔻گمشده بشریت معاصر🔻

🔹بخش دوم🔹
 
این مجموعه زیبا و نفیس که روزگار از کهنه کردن آن ناتوان است و گذشت زمان و ظهور افکار و اندیشه ای نوتر و روشن تر بر ارزش آن افزوده، منتخبی است از خطابه ها و دعاها، وصایا، نامه ها و  جمله های کوتاه مولای متقیان علی (ع) که بوسیله سید شریف رضی در حدود هزار سال پیش گردآوری شده است.
 
او از نظر خودش آنهایی که از جنبه بلاغت برجستگی خاصی را داشته اند انتخاب کرده، از اینرو این منتخب را نهج البلاغه نام نهاد. کلمات امیرالمؤمنین (ع) از قدیم ترین ایام با دو امتیاز همراه بوده است. 1- فصاحت و بلاغت 2- همه جانبه بودن (چندی بعدی بودن) توأم شدن ایندو با هم سخن علی (ع) را در حد اعجاز قرار داد و به همین جهت سخن علی (ع) در حد واسط کلام مخلوق و کلام خالق قرار گرفته
 
((فوق کلام المخلوق و دون کلام الخالق))

••• #ادامه-دارد!
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌾🌴
♻️
🌴
#مقاله

نهج البلاغه✨
🔸گمشده بشریت معاصر🔸

🔹بخش سوم🔹

((فوق کلام المخلوق و دون کلام الخالق))
 
[[نهج البلاغه]]
 
به اقرار اغلب دانشمندان و نویسندگان و ادبای حتی معاصر غیر شیعی عرب، زیباترین متن عرب است.
 
سخنانی که از نظر ادبی در اوج زیبایی و از نظر فکر در عمق بسیار و از نظر اخلاق سرمشق و نمونه است،
 
در آن عباراتی هست که هر خواننده ای اقرار می کند که در بشریت نظایر این عبارات وجود ندارد.
 
 چرا نهج البلاغه چنین کششی دارد؟
 
1- نهج البلاغه ، همه جا سخن از همدردی با طبقات محروم و ستمدیده انسانها است. سخن از مبارزه با بی عدالتی و ظلم و طاغوتهاست.
 
2- نهج البلاغه همه جا در مسیر آزادی انسانها گام بر می دارد. آزادی از زنجیر اسارت هوا و هوسهای سرکش، از زنجیر اسارت ستمگران خودکامه، طبقات مرفه پرتوقع، جهل و بی خبری، که انسان را به لذت و بدبختی می کشاند، و هشدار می دهد که هر جا نعمتهای فراوانی روی هم انباشته است حقوق از دست رفته ای در کنار آن به چشم می خورد.
 
3- جذبه های عرفانی نهج البلاغه چنان است که ارواح تشته را با زلال خود آنچنان سیراب و مست می کند که نشئه شراب طهورش را به لرزه می اندازد ، لرزه ای دردناک و در عین حال لذت بخش.
 
4- در هر میدانی گام می نهد چنان  سخن را ادا می کند و دقایق را مو به مو شرح می دهد که گویی گوینده متخصص همین موضوع بوده است . لیکن از امتیازات سخنان امام علی (ع) این است که محدود به زمینه خاصی نیست در شرح اسماء و صفات الهی به چهره یک فیلسوف مجسم می شود که فقط از توحید سخن گفته، در خطبه جهاد، فرمانده و افسر شجاع و دلاوری را می بینیم که دقیقترین تاکتیکها را تشریح می کند. در مسند حکومت و رهبری راه وصول به یک آرامش اجتماعی و سیاسی و نظامی را با پخته ترین عبارات بیان می کند و در مسند درس و اخلاق عباراتی محکم، عمیق و نافذ برای سالکان می گوید که مرد وارسته ای چون ((همام)) پس از شنیدن آن صیحه ای می زند و نقش زمین می شود.
 
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌾🌴
♻️
🌴
#مقاله

نهج البلاغه ✨
🔸گمشده بشریت معاصر🔸

🔹بخش چهارم🔹

چرا از نهج البلاغه دوریم؟
 
ما که چنین گنجی در خانه داریم چرا تهی دستیم؟ ما که چنین چشمه زلال و گوارا و جوشنده ای در دسترس داریم چرا تشنه ایم؟ ما که دارای این میراث بزرگ اسلامی هستیم چرا  دست بسوی دیگران دراز می کنیم؟ و پاسخی جز این ندارد که،
 
نهج البلاغه را نشناخته ایم و بر ارزش واقعی این مجموعه بزرگ واقف نگشته ایم.
 
و عجیب این که نهج البلاغه در دیار خویش در میان شیعیان علی (ع)، حتی در حوزه های علمیه شیعه غریب و تنهاست. همچنانکه خود علی (ع) غریب و تنهاست. بدیهی است اگر محتویات کتابی و یا اندیشه ها و احساسات و عواطف شخصی با دنیای روحی مردمی سازگار نباشد، این کتاب یا آن شخص در عمل تنهاست و بیگانه می ماند و هر چند نامشان با هزاران تجلیل و تعظیم برده شود.

پایان این بخش،  ☄️
 --------------------
منبع :
سایت امام علی(ع)
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله

#همسرداری_درخانه_علی (ع)

☄️بخش اول☄️
 
از آنجا که همسرداری امری است دو جانبه، در این بخش به جای همسرداری علی (ع) ، عنوان همسرداری در خانه علی (ع) انتخاب گردید لذا به چند اصل از اصول حاکم در همسرداری خانه علی (ع) و فاطمه زهرا (س) اشاره می گردد:
 
1- پرهیز از خواسته های مادی و تلاش در جهت جلب رضایت همسر:
 
- فاطمه جان! آیا غذایی داری تا از گرسنگی بیرون آیم؟
 
- دو روز است که در منزل غذای کافی نداریم آنچه بود به شما و فرزندانم حسن و حسین دادم و خود از غذای اندک موجود استفاده نکردیم.
 
- فاطمه جان ! چرا به من اطلاع ندادی تا به دنبال تهیه غذا بروم؟
 
حضرت زهرای اطهر، نگاه نجیبش را بر زمین انداخت و فرمود:
 
یا ابا الحسن ! انی لا ستحیی من الهران اکلف نفسک ما لا تقدر علیه
 
ای اباالحسن! من از خدایم شرم دارم که از تو چیزی درخواست نمایم که مقدورت نباشد.

و اینگونه خانه.،،،،

#ادامه_دارد••••
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله

#همسرداری_درخانه_علی (ع)

☄️بخش دوم☄️
 

 و اینگونه خانه علی و زهرا، کانون مودت و محبت و رحمت می شود، و علیرغم وجود همه مشکلات و سختیها و مصائب که در زندگی مشترک علی (ع) و زهرا (س) بیش از هر خانه دیگر وجود داشت، به اعتراف خود امیرالمؤمنان نگاه به چهره همسر کردن باعث زدوده شدن هرگونه غم و اندوه می گردد:
 
((سوگند به خدا، من زهرا (س) را تا آن هنگام که خداوند او را به سوی خود برد، خشمگین و مجبور به کاری ننمودم، او نیز مرا خشمگین نکرد و هیچگاه موجب ناخشنودی من نشد... من هر گاه به چهره زهرا (س) نگاه می کردم هرگونه غم و اندوه از من برطرف می شد...))
 
آری این خانه، خانه ای است که از مظاهر رفاه مادی در آن هیچ یافت نمی کنی و لیکن همجواری با همسر و شریک زندگی را مایه آرامش می یابی.

#ادامه_دارد••••
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله

#همسرداری_درخانه_علی (ع)

☄️بخش سوم☄️

 
✅ 2- تقسیم کار در خانه:
 
یکی از عوامل شادابی و تکامل خانواده تعیین حدود مسؤولیت افراد در خانواده است.
 
رسول خدا در اولین شب ازدواج علی (ع) و زهرا (س) کارهای آنان را به این شکل تقسیم نمود: خمیر کردن آرد و پختن نان و تمیز کردن و جارو زدن خانه به عهده فاطمه (س) باشد و کارهای بیرون منزل از قبیل جمع آوری هیزم و مواد غذایی را علی (ع) انجام دهد.
 
پس از آن بود که  حضرت زهرا (س) فرمود:
 
جز خدا کسی نمی داند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم، زیرا رسول خدا (ص) مرا از انجام کارهایی که مربوط به مردان است،‌ بازداشت.
 
✅3- فرمان پذیری و رعایت حق مدیریت شوهر در خانه:
 
البیت بیتک و المره زوجتک إفعل ما تشاء
 
علی جان! خانه، خانه توست و من همسر تو هستم، هر آنچه می خواهی انجام بده.
 
این پاسخ زهرای اطهر در جواب درخواست علی (علیه السلام) برای ورود عمر و ابوبکر به خانه و پس از ماجرای به آتش کشیدن در منزل و مصدوم شدن حضرت زهرا (س) است.
#ادامه_دارد••••

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله
#همسرداری_درخانه_علی (ع)

☄️بخش پنجم☄️
 
 🌱حاکمیت روح عاطفی و نگاههای محبت آمیز در خانه
 
شیرین ترین اوقات زندگی ، لحظاتی است که انسان چشم به معشوق خود می دوزد و او را می نگرد و عاشقانه با او صحبت می کند و نهایت عشق و عاطفه خود را در کلام و نگاه ابراز می دارد.
 
زندگانی علی (ع) و زهرا (س) پر است از این لحظات عاشقانه و شیرین.💞  
 
علی (ع) می گوید:((دائماً به او می نگریستم و از دلم غم و اندوهها برطرف می شد.))
 
و فاطمه (س) خطاب به همسرش می گوید:💞  
 
علی جان ! جانم فدای تو ! جان و روح من سپر بلای جان تو ! یا اباالحسن همواره با تو خواهم بود. چه در خیر و نیکی به سر ببری، چه در سختی ها و بلاها گرفتار شوی، همواره با تو خواهم بود.
 
و چه نیکو کلام خود را به اثبات رسانید و جان خویش را در طبق اخلاص نهاد و فدایی علی (ع) شد.

#ادامه_دارد••••
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله
#همسرداری_درخانه_علی (ع)

☄️بخش پنجم☄️
 
 🌱حاکمیت روح عاطفی و نگاههای محبت آمیز در خانه
 
شیرین ترین اوقات زندگی ، لحظاتی است که انسان چشم به معشوق خود می دوزد و او را می نگرد و عاشقانه با او صحبت می کند و نهایت عشق و عاطفه خود را در کلام و نگاه ابراز می دارد.
 
زندگانی علی (ع) و زهرا (س) پر است از این لحظات عاشقانه و شیرین.💞  
 
علی (ع) می گوید:((دائماً به او می نگریستم و از دلم غم و اندوهها برطرف می شد.))
 
و فاطمه (س) خطاب به همسرش می گوید:💞  
 
علی جان ! جانم فدای تو ! جان و روح من سپر بلای جان تو ! یا اباالحسن همواره با تو خواهم بود. چه در خیر و نیکی به سر ببری، چه در سختی ها و بلاها گرفتار شوی، همواره با تو خواهم بود.
 
و چه نیکو کلام خود را به اثبات رسانید و جان خویش را در طبق اخلاص نهاد و فدایی علی (ع) شد.

#ادامه_دارد••••
------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>
https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله

#همسرداری_درخانه_علی (ع)

☄️بخش ششم☄️
 
 🌱 اهمیت دادن به تفریح، مزاح و شادی در روابط
 
اگر چه خانه علی و زهرا، کانون ساده زیستی،‌ زهد، ایثار، انفاق، جهاد، سیاست،‌ اندیشه، شجاعت و هزاران فضیلت دیگر بود و اگر چه آنها مظلوم ترین
انسانهای عالم هستند و عمری پررنج و مصیبت داشتند !‌و لیکن زندگی آنان خالی از لحظات شیرین و دلپسند تفریح و شادی هم نبود. چرا که علی (ع) و زهرا (س) هم انسانند و انسان هم به شادی و تفریح احتیاج دارد،‌اما از آنجا که علی و زهار در بالاترین مراتب انسانیت قرار دارند، تفریح و شادیشان هم متناسب با روح متکاملشان و به دور از هر گونه، افراط و تفریط است.

#ادامه_دارد••••
 <<درساحل نهج البلاغه>>
https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله

#همسرداری_درخانه_علی (ع)

#بخش7⃣

🌱 مروری بر چند نمونه زیبا از زندگی سراسر زیبای این بزرگواران مؤید مطالب فوق است :
💞- در شب عروسی شان، اگر چه زنان دف می زنند و سرودهای شاد می خوانند، اما فضای مجلس خالی از تکبیر و سرودهای معنوی هم نیست.
- در صحنه ای دیگر زهرا (س) را مشاهده می کنیم که در حضور علی (ع) با فرزندش حسین مشغول بازی کردن است و به او می فرماید :
 
🌱انت شبیها بأبی لست شبیها بعلی 🌱
 
تو به پدر من پیامبر شبیهی و به پدرت علی شباهتی نداری
 
و این موجب خنده و تبسم حضرت علی (ع) می شود.
- در جای دیگر،،،،،  
 
#ادامه_دارد••••
 <<درساحل نهج البلاغه>>
https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله

#همسرداری_درخانه_علی (ع)

#بخش8⃣

 📝- در جای دیگری #علی (ع) و #زهرا (س) را مشاهده می کنیم که به اتفاق به صحرا رفته اند و به هنگام خوردن خرما و در قالب گفتگو و #مفاخره_ای_شنیدنی، تفریحی شیرین و دلپسند دارند.
 
علی (ع) می فرماید: 🌱

🌱ای فاطمه ! #رسول_خدا ، مرا بیشتر از تو #دوست_می دارد. و #حضرت_زهرا (س) پاسخ می گوید: از سخن تو تعجب می کنم ! آیا می شود پیامبر اکرم (ص) تو را بیش از من دوست داشته باشند، در حالیکه #من_میوه_دل_او و عضوی از پیکرش و شاخه ای از #شاخسارش می باشم و غیر از من فرزندی ندارد.
 
#ادامه_دارد••••

 <<درساحل نهج البلاغه>>
https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله

#همسرداری_درخانه_علی (ع)

#بخش9⃣

 #پس از آن به نزد #پیامبر رفتند و صحبتشان را در حضور پیامبر ادامه دادند، #ابتدافاطمه (س) پیش دستی کرده و عرض کرد:
 
🌱ای رسول خدا ! کدام یک از ما دو نفر نزد تو محبوب تریم، #من_یاعلی؟ رسول خدا (ص) فرمود:
🌱تو به من #محبوبتری_وعلی از تو برای من #عزیزتر است !
🌱و پس از آن باز هم علی (ع) است و زهرا (س) و مفاخره ای شیرین و شنیدنی :
🌱علی (ع)   : آیا من به تو نگفتم که #فرزندفاطمه باتقوایم؟
🌱زهرا (س)  : من نیز #دخترخدیجه کبرایم
🌱علی (ع)  : من #فخر کائناتم
🌱زهرا (س)  : من #دخترکسی هستم که نزد خدا آنچنان گرامی شد که گویی به #فاصله دو کمان یا نزدیکتر نسبت به #پرودگارش قرار گرفت.
🌱علی (ع)  : #خدمتگزارم جبرئیل است.
🌱زهرا (س)  : خطبه ام را در آسمان، #راحیل#_خوانده است و خدمتگرارانم گروههای #فرشتگان یکی پس از دیگری هستند.
 
🌱علی (ع)  : ،،،،،😭😭

#ادامه_دارد،،
منبع :
سایت امام علی(ع)

 <<درساحل نهج البلاغه>>
https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
♻️🌾♻️🌾♻️🌾♻️🌾✨🌴
🌿
#مقاله

#همسرداری_درخانه_علی (ع)

#بخش ۱۰

🌱 زهرا (س)  : خطبه ام را در آسمان، راحیل خوانده است و خدمتگرارانم گروههای فرشتگان یکی پس از دیگری هستند.
🌱علی (ع)  : من در جایگاهی رفیع و بلند زاده شدم.
زهرا (س)  : من هم در مقام والا و بلند مرتبه به ازدواج و همسری تو در آمدم...
🌱علی (ع)  : شیعیان من از دانشم می نگارند.
زهرا (س)  : ظرف دانش شیعیان من نیز از دریای علمم لبریز می شود.
🌱علی (ع)  : من کسی هستم که خداوند اسم مرا از اسم خود مشتق ساخته، او عالی است و من علی.
🌱زهرا (س)  : من نیز چنین ام، او فاطر است و من فاطمه.
و زندگی کوتاه علی (ع) و زهرا (س) پر است از این قطعات تاریخی و صحنه های عزیبا و شنیدنی که نشانگر با نشاط و زیبا بودن زندگی ایشان است علیرغم تمام مشکلات و گرفتاریهای آنان.
 #پایان
منبع :
سایت امام علی(ع)

------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
☘️🌿🍂☘️🍂🌿☘️🍁🌾🌴
🌾
#مقاله

تربیت فرزند🌱
✨در خانه علی علیه السلام✨

#بخش1⃣  
 
چگونگی تربیت فرزند یکی از وجوه درخشنده سیمای خانوادگی امیرالمؤمنین (ع) است. در این متن، برآنیم تا برخی از اصول تربیت فرزند و حقوق آنان بر پدر و مادر را از دیدگاه امیرالمؤمنین (ع) بیان کنیم.
 
1- انتخاب نام نیکو
 
2- گفتن اذان و اقامه در گوش فرزندان و انجام عقیقه (قربانی گوسفند) برای آنان
 
3- بازی با فرزندان : ((اشبه اباک یا حسن واخلع عن الحق الرسن و اعبد ا لها ذامنن  و لا توال ذالاحن))
پسرم،‌مانند پدرت باش، ریسمان ظلم را از حق برکن‌ ! خدایی را بپرست که صاحب نعمتهای متعدد است و هیچگاه با صاحبان ظلم دوستی مکن. این قطعه، یکی از قطعات اشعاری است که حضرت زهرا (س) درهنگام بازی با فرزندانش زمزمه می کرد. بدین شیوه هم آنها را سرگرم می نمود وهم حکمت به آنها می آموخت، چرا که خود امیرالمؤمنین (ع) می فرماید:
((کسی که کودکی دارد باید در راه تربیت او خود را تا سرحد کودکی تنزل دهد.))

••• #ادامه_دارد

درساحل نهج البلاغه🌴
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
☘️🌿🍂☘️🍂🌿☘️🍁🌾🌴
🌾
#مقاله

تربیت فرزند🌱
✨در خانه علی علیه السلام✨

#بخش2⃣  
 
🌱 خود امیرالمؤمنین (ع) نیز در کودکی #بازیهایی داشته اند که یکی از آنها #کشتی گرفتن است. نقل است #ابوطالب بین فرزندانش و پسر عموهایشان #مسابقه_کشتی برگزار می کرد و همیشه علی (ع) بر همه پیروز می شد و این باعث شادی ابوطالب می گردید. در #خانه خود علی (ع) هم بین #حسن_وحسین (علیهماالسلام) مسابقاتی همچون کشتی، #خطاطی و مسابقاتی در انجام کارهای دیگر برگزار می شد، و #گاهی_پیامبر جهت افزایش این شادی و نشاط حاصل از مسابقه، در جمع ایشان #حاضر می شدند و به #تشویق طرفین می پرداختند.🍃  
 
4- رعایت اصل بی طرفی،،،،
••• #ادامه_دارد

درساحل نهج البلاغه🌴
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
☘️🌿🍂☘️🍂🌿☘️🍁🌾🌴
🌾
#مقاله

تربیت فرزند🌱
✨در خانه علی علیه السلام✨
#بخش3⃣
 
  📝4- رعایت اصل بی طرفی، #عدالت و مساوات بین فرزندان یکی از #حساسیتهای کودکان جانبداری و توجه خاص پدر و مادر به یکی از فرزندان دیگر است که در روایات بر رعایت عدالت و مساوات بین فرزندان و محبت کردن، #هدیه دادن و توجه نمودن به خصوص توجه به حساسبت بیشتر #دختران در این مورد تأکید شده است.
🌱به یک نمونه زیبا از دقت حضرت زهرا (س) در این مورد توجه کنید:
 
#پیامبر (ص) حسن وحسین (علیهماالسلام) را به مسابقه خطاطی تشویق نموده، فرمودند: هر کس خط او زیباتر است قدرت او بیشتر است. حسن و حسین (ع) هم هر کدام خط زیبایی نوشتند. اما رسول خدا (ص) ایشان را به #مادرشان_هدایت فرمود تا اگر در قضاوت #نگرانی پیش آمد، با #عاطفه_مادری جبران شود. #زهرا (س) نیز جهت رعایت اصل بی طرفی به فکرش رسید. #قضاوت_نهایی را به #تلاش خوشان مربوط سازد لذا #گردنبند خویش را پاره کرده بر سرآنها ریخت و #فرمود: هر کدام از شما دانه های بیشتری بگیرد قدرت او بیشتر است. 🌾
••• #ادامه_دارد

 درساحل نهج البلاغه👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
☘️🌿🍂☘️🍂🌿☘️🍁🌾🌴
🌾
#مقاله

تربیت فرزند🌱
✨در خانه علی علیه السلام✨
#بخش4⃣
 
  ◀️5- داشتن برنامه جهت تمرین، #تشویق و تربیت عبادی و دینی فرزندان 🌱 #
 
به طور #مثال نقل شده است که حضرت زهرا (س) جهت شبهای #احیاء فرزندان را در روز خوابانید تا کاملاً استراحت کنند و غذای مناسب و کمتری هم به آنها می داد تا با زمینه مطلوبتری از نظر جسمی و روحی در #شب_زنده داری شرکت کنند. ایشان با شیوه های دیگری کودکانش را در عباداتی مانند #نماز، اعمال عبادی ماه رمضان، شرکت در #جلسات قرآن و شرکت دادن آنها در امور خیری مثل #کمک_به_مستمندان و دادن صدقه به نیازمندان شرکت می داد که نقش مؤثر تربیتی #همراه کردن کودکان با خود هنگام انجام عبادات را می رساند.

••• #ادامه_دارد

 درساحل نهج البلاغه👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۶:۵۰]
☘️🌿🍂☘️🍂🌿☘️🍁🌾🌴
🌾
#مقاله

تربیت فرزند🌱
✨در خانه علی علیه السلام✨
#بخش5⃣

  ◀️6- مکلف نمودن فرزندان به رعایت ادب و اخلاق اسلامی
 
🌱تأدیب کودک یعنی ملازم ساختن و مکلف نمودن او به رعایت ادب و #اخلاق اسلامی ، بدین معنی که هر چند کودک نسبت به حکمت آداب مزبور، درک و فهمی ندارد ولیکن از باب #تمرین و تمهید، وی را به انجام آنها #مکلف می کنیم و مهم این است که کودک خود را در تکلیف احساس کرده، بداند اگر تن به تکلیف ندهد با الزامهایی روبرو خواهد شد. 🔹علی (ع) در این باره می فرماید :
(( آن کس که ملکف به ادب شود ، بدیهایش اندک می گردد. ))
 
🔹و در روایات داریم زمانی که کودک به 6 سالگی رسید او را به #نماز و چنانچه تحمل گرفتن روزه را داشت به انجام آن وادار نمایید.
 

••• #ادامه_دارد

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۸:۲۱]
☘️🌿🍂☘️🍂🌿☘️🍁🌾🌴
🌾
#مقاله

تربیت فرزند🌱
✨در خانه علی علیه السلام✨
#بخش7⃣

 #بدیهی است خانه ای که ظریفترین نکات تربیتی ، با چنین دقتی در آن مراعات می گردد محل #پرورش انسانهایی چون امام #حسن (ع) ، امام #حسین (ع) و #زینب (س) خواهد بود. در پایان بد نیست متذکر شویم که اگر چه امیرالمؤمنین (ع) حقوق زیادی برای فرزندان قائل شده اند،‌اما از آن سو هم وظایفی برای فرزند بر شمرده اند که #مهمترین آنها اینست که فرزند، پدر و مادرش را در هر چیز مگر در #نافرمانی_ازخداوند سبحان اطاعت و پیر وی کند :
 
(( فحق الوالد علی الولد ان یطیعه فی کل شیء الا فی معصیه الله سبحانه ))⏹  
 پایان بخش تربیت
--------------------
منبع :
سایت امام علی(ع)
http://www.emamali.net

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۸:۵۲]
☘️🌿🍂☘️🍂🌿☘️🍁🌾🌴
🌾
#مقاله

تربیت فرزند🌱
✨در خانه علی علیه السلام✨
#بخش6⃣

⬅️ 7- استفاده از فرصتهای مختلف جهت انتقال تجربیات و نصایح🌱  
 
#امیرالمؤمنین (ع) و حضرت #زهرا (س) از هر موقعیتی برای انتقال تجربیاتشان استفاده     می کردند . #نامه امیرالمؤمنین به #امام_حسن (ع) یکی از این موارد است.
 
⬅️معرفی #شبهات و انحرافات اجتماعی،‌ توصیه به #مطالعه تاریخ، انتخاب مسیر مورد علاقه و اشتیاق، #تحمل مصائب و مشکلات دنیا، #پذیرش مسئولیت در حد توانایی ، برقراری نظم در امور زندگی،‌ #تشخیص دوست از  غیر دوست و ارتباط گرم با خویشان و #تکریم آنان از جمله رئوس برخی از این نصایحند.
 
بدیهی است،،،،،

••• #ادامه_دارد

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۸:۵۲]
🍃🌴🍂


📚 #مقاله


💫 امام خمینی،(ره)
 تربیت یافته فرهنگ علوی☀️
قسمت1⃣  
 

✍️ #امام_خمینی احیاگر تفکر شیعی و فرهنگ و اندیشه علوی در قرن حاضر بود.
 بر این اساس برخی #ویژگیهای این #شیعه_علی (ع) را بر می شماریم :
 
⬅️1- جامعیت امام
 
#علی (ع) انسان کامل است و یقیناً #شیعیان_حقیقی او نیز باید در مراتب پائین تری این جامعیت را در خود ایجا نمایند.
 #امام_خمینی شخصیتی بود که از نظر #کمال_عقلانی
#‌سیادت،
#شجاعت،
#زیرکی،
#‌اعتدال_جسمانی،
برخی ذوقها در شعر و ادبیات و ... زبانزد خاص و عام بود. از نظر #علمی نیز از جمله نوادری بود که فقه، اصلو، فلسفه،‌اخلاق، عرفان، رجال، تفسیر، سیاست، علوم اجتماعی و مردم شناسی را در حد اعلای آن در خود جمع کرده بود و #مهمتر از همه در بعد اخلاق و رفتار او جامع اضداد بود. ⏯

ادامه دارد◀️

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۸:۵۲]
🍃🌴🍂


📚 #مقاله


💫 امام خمینی،(ره)
 تربیت یافته فرهنگ علوی☀️
قسمت2⃣  
 
ویژه گیهای امام خمینی(ع)↕️

⬅️ 2- زهد ، ساده زیستی و مصرف امام
 
✍️زهد و سادگی امام #یادآور زهد #علوی بود. به دور از تجمل و ساده می زیست،‌ساده  می پوشید و ساده می خورد.
 
در #زمانی که می توانست در یک کاخ زندگی کند خانه محقر جماران را برگزید، خانه ای که از فرط #سادگی تعجب جهانیان را برانگیخت.
 
⬅️-خوراک امام :
 امام از هر گونه #غذای چرب و نرم پرهیز کرد و به گفته اطرافیانشان غذای مورد علاقه ایشان #نان و #پنیر و مغز گردو بود.
 
⬅️- صرفه جویی امام : ⬇️

#امام به شدت صرفه جو و اسراف گریز بود. در منزل ایشان یک چراغ روشن #اضافه پیدا نمی شد و حتی گاهی اوقات که خود امام در حال ملاقات با شخصیتها و افراد متوجه روشنی بی مورد چراغ دستشویی می شدند بلند شده و بدون آنکه به دیگران امر کنند، خودشان آنرا خاموش می کردند.
 
⬅️- همسانی با مردم ضعیف :

 #امیرالمؤمنین علی (ع) می فرمایند :
 
« خداوند بر #رهبران حق واجب کرد که خود را با افراد ضعیف #تطبیق دهند تا تنگدستی بر فقیر سنگینی نکند»
 
#به_نقل از دختر امام ،
#ایشان همانند همه افراد کشور کوپن داشتند و همانطور که خیلی خانه ها کوپن کم می آورند، در خانه امام هم #زیاد شنیده می شد که می گویند: روغن ما تمام شده، مرغ نداریم و کوپن هم نداریم. ⏯

ادامه دارد◀️

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۸:۵۲]
🍃🌴🍂


📚 #مقاله


💫 امام خمینی،(ره)
 تربیت یافته فرهنگ علوی☀️
قسمت2⃣  
 
ویژه گیهای امام خمینی(ع)↕️

⬅️ 3- عبادت، معنویت و غیرت دینی امام
 
✍️- پافشاری بر اقامه #نماز اول وقت : امام بر انجام واجبات و ترک محرمات بسیار مصمم بود و بیش از هر چیز بر اقامه نماز اول وقت پافشاری می نمود. #امام در اواخر عمر شریفشان پس از عمر شریفشان پس از عمل جراحی از اینکه نمازشان ده دقیقه به تأخیر افتاده با #گلایه به حاج احمد آقا می فرمایند :
 
#ناراحتم ، از اول عمر تا به حال نمازم را اول وقت خوانده ام،‌ #چرا الان که پایم لب گور است #ده_دقیقه به تأخیر افتاد❓؟  
 
⬅️- اولویت دادن به مستحبات :
#امام اهمیت ویژه ای برای #مستحبات قائل بوده و تحت هیچ شرایطی حاضر به ترک آنها نمی شد. او در تأسی به #مولایش علی ابن ابیطالب با #شب انس و الفتی دیرینه داشت. نماز شب او ترک نمی شد و حتی به هنگام بازگشت از فرانسه شب خود را در هواپیما به جا آورد.
 
⬅️- روز جمعه ای در ایام اقامت امام در پاریس،‌ وقتی آمریکایی ها برای انجام مصاحبه مستقیمی که برای نشان دادن مواضع و روند انقلاب بسیار مؤثر بود خدمت امام رسیدند، ایشان #فرمودند: «حالا وقت انجام مستحبات ″غسل واجب″ است وقت مصاحبه نیست.»
 
و بدین ترتیب مصاحبه را به بعد از #مستحبات روز جمعه موکول نمودند.
 
⬅️- غیرت دینی :
 #امام پایبندی عجیبی به احکام اسلام داشت و هیچ گونه #مصلحت_اندیشی در این زمینه را نمی پذیرفت. یکی از سفیران وزات خارجه از ایشان سؤال می کند: «در برخی مجالس که دعوت می شویم مشروبات الکی وجود دارد و اگر نپذیریم حمل بر چیزهای دیگر می شود و مشکلاتی در روابط پیش می آید.» ⁉️
 حضرت امام فرمودند :
 
«به #جهنم! نباید از این چیزها #بترسند، نباید بروند. دلیلش را هم بگویند تا آنها هم کم کم #بفهمند برای چیست؟»⏯

ادامه دارد◀️

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۸:۵۲]
🍃🌴🍂


📚 #مقاله


💫 امام خمینی،(ره)
 تربیت یافته فرهنگ علوی☀️
قسمت2⃣  
 
ویژه گیهای امام خمینی(ع)↕️

⬅️ 4- دشمن شناسی و قاطعیت امام
 
✍️امام خمینی روحیه ای #بسیجی و دشمن ستیز داشت. او هرگز به #مذاکره با شاه و دشمنان اسلام #اعتقاد نداشت و اگر هم چنین اعتقادی داشت هرگز پیروز نمی شد و #عزت خود را هم از دست می داد. خود می فرمود : «#خمینی را اگر دار بزنند تفاهم نخواهد کرد.»
 
#آنروزی که امریکا از ما تعریف کند باید #عزا گرفت، آن روز که کارتر و ریگان
(رؤسای جمهور امریکا) از ما #تعریف کنند #معلوم می شود که در ما #اشکالی پیدا شده است.
 
#قاطعیت امام قاطعیت #جدش امیرالمؤمنین را تداعی می کرد. او #همچون علی (ع) احدی #جزخداوند را در نظر نمی گرفت و می فرمود :
 
#مولای ما #امیرالمؤمنین (ع) آن مرد #نمونه عالم،‌ آن انسان به تمام معنا انسان، آن که در عبادت آن طور بود که و در زهد و تقوا و در رحم و مروت با #مستضعفین آن طور بود، با #مستکبرین و با کسانی که #توطئه می کنند، #می_کشت هفتصد نفر در یک روز، چنانچه نقل می کنند. ⏯

ادامه دارد◀️


 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۰۸:۵۲]
🍃🌴🍂


📚 #مقاله


💫 امام خمینی،(ره)
 تربیت یافته فرهنگ علوی☀️
قسمت3⃣

 ✍️مولای ما امیرالمؤمنین (ع) آن مرد #نمونه عالم،‌ آن انسان به تمام معنا انسان، آن که در عبادت آن طور بود که و در #زهد و #تقوا و در #رحم و مروت با #مستضعفین آن طور بود،
با #مستکبرین و با کسانی که #توطئه می کنند، می کشت هفتصد نفر در یک روز،
 #چنانچه نقل   می کنند.
 
«#دفاع از اسلام و نظام شوخی بردار نیست و در صورت #تخطی هر کس در هر موقعیت بلافاصله به مردم معرفی خواهد شد.»
 
مگر بیش از این است که ما #ظاهراً از جهانخواران شکست می خوریم و نابود می شویم؟❓
 مگر بیش از این است
 که ما را در دنیا به خشونت و تحجر #معرفی می کنند؟❓
 #بگذار دنیای پست #مادیت با ما چنین کند ولی ما به #وظیفه_اسلامی خود عمل کنیم.
 
#آری_امام کسی بود که #علی_وار زیست و علی وار به دیار باقی شتافت.
 
(او به ما #فهماند علی وار زیستن و تا نزدیکی مرزهای #عصمت پیش رفتن #افسانه نیست.»
منبع:سایت امام علی(ع)
   
 پایان⏹

⏪قسمت بعدی [فضائل علی(ع)

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۲۵]
مطالب از زندگینامه علی👆 (ع)و،،،،،فرصت پاک کردن لینگها نشده لطفا خودتان زحمت پاک کردن لینگ را بکشید
همه مطالب توسط خود حقیر تهیه شده واز جایی کپی نشده است وهیچ گونه اشکال شرعی ندارد،

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.      #ویژه_ایام
´´درساحل``        #فاطمیه
{{نهج البلاغه}}

🕋نماز استغاثه به حضرت زهرا(س)✨
#بخش1⃣

 #قلبم سیاه شده بود هرچه از آیات قرآن را مى خواندم آرامتر مى شدم . ولى #خوب نمى شدم ، محبوبیتى بین مردم داشتم ؛ زیرا به مردم تواضع مى کردم که مرا دوست بدارند و بیشتر احترامم کنند، به همه سلام مى کردم ، به خاطر اینکه آنها را خجالت بدهم ، که بعدا آنها سبقت به سلام بگیرند، اگر یکى از #مریدان دو زانو در مقابلم نمى نشست ، در دل ناراحت مى شدم . وقتى وارد مجلس مى شدم و مردم به خاطر ورودم صلوات مى فرستادند، #خوشحال مى شدم .
 یک روز وارد مجلسى شدم ، جمعیت چند هزار نفرى که براى دیدن من جمع شده بودند همه از جا برخواستند و صلوات فرستادند و من در ضمن چند کلمه اى براى مردم حرف زدم . گفتم :،،،،⏯
#ادامه_دارد،،
                       
 درساحل نهج البلاغه👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.      #ویژه_ایام
´´درساحل``        #فاطمیه
{{نهج البلاغه}}

🕋نماز استغاثه به حضرت زهرا(س)✨
#بخش2⃣

 #من در ضمن چند کلمه اى براى مردم حرف زدم . گفتم : #برادران ! شما که این گونه به من اظهار محبّت مى کنید، شاید نفس من خوشش بیاید و حال آنکه من لیاقت این همه محبت را ندارم . اینجا معلوم بود که مردم به زبان حال و قال مى گفتند: #ببین چه آقاى خوبى است ، چقدر شکسته نفسى مى کند. خیلى خوشم آمده بود. ولى وقتى به منزل رفتم و خوب به عمق مطلب فکر کردم ، #متوجه شدم که خود این شکسته نفسى من به خاطر #هواى_نفس بوده است .
 ضمنا مطلب قابل توجّه این بود که : وقتى از پشت میز سخنرانى در آن مجلس به میان مردم آمدم ، پیر مرد دهاتى #نورانى پیش من آمد و به من گفت : شما نباید آن قدر #ضعیف باشید که از ابراز احساسات مردم تغییر حال پیدا کنید و #نفستان خوشش بیاید و یا اگر به شما بى اعتنایى کردند، ناراحت شوید. شرح صدر داشته باشید و به این مسایل #اهمیّت ندهید.
 من در آن مجلس ،، ⏯
 
#ادامه_دارد،، ◀️
                       
 درساحل نهج البلاغه👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.      #ویژه_ایام
´´درساحل``        #فاطمیه
{{نهج البلاغه}}

🕋نماز استغاثه به حضرت زهرا(س)✨
#بخش3⃣

 #من در آن مجلس از بس از اظهار محبّت مردم و احترامات آنان #مست خوشحالى شده بودم ، #نفهمیدم این پیر مرد چه مى گوید. ولى وقتى در منزل #فکر مى کردم ، متوجّه شدم که او مرا #متنبّه کرده ، و به من فهمانده است که اگر بر فرض هم من راست بگویم و از این احترامات خوشم نیاید، تازه #شرح_صدر نداشته ام و ضعیف بوده ام . اینجا بود که من مى خواستم #منفجر شوم ، دیوانه شده بودم ، با خود مى گفتم پس من کى از آن سیاهى ها، به #خصوص از جاه طلبى و ریاست طلبى نجات پیدا مى کنم ؟! #گریه زیادى کردم و سپس ‍ چون بیشتر از این نمى توانستم از وسایل عادى استفاده کنم ، دست به وسایل #معنوى زدم
 ناگهان به فکرم رسید که #نمازاستغاثه به حضرت صدیقه کبرى #فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) را بخوانم و،،⏯
#ادامه_دارد،، ◀️
                       
 درساحل نهج البلاغه👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.      #ویژه_ایام
´´درساحل``        #فاطمیه
{{نهج البلاغه}}

🕋نماز استغاثه به حضرت زهرا(س)✨
#بخش4⃣

 #چون بیشتر از این نمى توانستم از وسایل عادى استفاده کنم ، دست به وسایل #معنوى زدم .
 ناگهان به فکرم رسید که نماز #استغاثه به حضرت صدیقه کبرى #فاطمه_زهرا (سلام اللّه علیها) را بخوانم و از آن مخدّره و ملکه جهان هستى ، درخواست #رفع این بلا و مرض روحى را بنمایم . این نماز را با همان آدابى که در باب دوّم کتاب #باقیات_الصالحات (در نمازهاى مستحبى ) مفاتیح الجنان است خواندم .
 یعنى دو رکعت نماز به نیّت استغاثه به حضرت فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) خواندم . و بعد از نماز،،،، ⏯
#ادامه_دارد،، ◀️
                       
 درساحل نهج البلاغه👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.      #ویژه_ایام
´´درساحل``        #فاطمیه
{{نهج البلاغه}}

🕋نماز استغاثه به حضرت زهرا(س)✨
#بخش5⃣

 #دو رکعت نماز به نیّت استغاثه به حضرت فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) خواندم . و بعد از نماز #سه مرتبه اللّه اکبر گفتم ، و #سپس سر به سجده گذاشتم و #صد مرتبه گفتم : یا مولاتى یا #فاطمة اغیثینى (یعنى : اى مولاى من ! اى فاطمه زهرا! مرا از شرّ این دشمن پناه ده ) #بعد طرف راست صورتم را به زمین گذاشتم و همان جلمه را #صد مرتبه و باز طرف چپ صورتم را به زمین گذاشتم و #همان جمله را صد مرتبه گفتم و باز سر به #سجده گذاشتم و همان جمله را صد مرتبه گفتم ، #هنوز سر از مهر بر نداشته بودم که آثار #لطف حضرت صدیقه کبرى فاطمه زهرا امّ الائمه (سلام اللّه علیها) #ظاهر شد و مرا ،،
#ادامه_دارد،، ◀️
                       
 درساحل نهج البلاغه👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.      #ویژه_ایام
´´درساحل``        #فاطمیه
{{نهج البلاغه}}

🕋نماز استغاثه به حضرت زهرا(س)✨
#بخش6⃣

 #هنوز سر از مهر بر نداشته بودم که آثار سلطف حضرت صدیقه کبرى فاطمه زهرا امّ الائمه (سلام اللّه علیها) #ظاهر شد و مرا از آن سیاهى یعنى صفت #ریاست طلبى نجات داد و بعدا که به #قلبم مراجعه نمودم و دهها مرتبه خود را امتحان نمودم #بحمداللّه اثرى از آن صفت در خود ندیدم .
 لازم به تذکّر است که : بعضى از مردم گمان کرده اند شفاى امراض #روحى اهمیتش کمتر از شفاى مرضهاى #جسمى است ، لذا اگر گفته شود که : فلان کور به برکت حضرت فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) شفا یافت . از نظر آنها شگفت انگیزتر از آن است که گفته شود، #فلان شخص ریاست طلب به برکت آن #حضرت (سلام اللّه علیها) شفا یافت .
یایان این قسمت⏹
منبع⬇️
درمحضراستاد،-ج-۱-ص-۴۶
                       
 درساحل نهج البلاغه👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

                    کمالات واقعی  
                      #بخش1⃣
                       
 #وقتى من مراحل سیر و #سلوک را طى نمودم ، و صفات #رذیله را از خود دور کردم ، و مراحل توبه و استقامت و صراط مستقیم و محبت و جهاد با نفس و #عبودیت را پیمودم ، و بالا خره محبّت دنیا را از دل بیرون کردم ، و بلکه از #دنیاکنده شدم و مى توانستم در راه خدا از همه چیز بگذرم ، و از آن به بعد به وظیفه ام عمل مى کردم و دیگر هیچگونه #تقلّب و خیانت ، ریا و دروغ در وجودم نبود، بخل و حسد به کلّى از دلم رفته بود، نوع دوست بودم و هیچگاه به فکر ریا و تفاخر مردم نبودم ، #بلکه خود را خادم مردم مى دانستم ، حقّ مى گفتم ، و حق مى شنیدم ، و #بالاخره خیلى از اخلاقیات و صفات بدم برطرف شده بود.،،،،
#ادامه دارد◀️
 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

                    کمالات واقعی  
                      #بخش2⃣
                       
 #وبالا خره خیلى از اخلاقیات و صفات بدم برطرف شده بود.
 در این #موقع و در این حال ، یک شب با آنکه در اتاق تاریکى نشسته بودم و با خداى خودم #انسى داشتم ، اشک مى ریختم ، و با او گرم راز و نیاز بودم ، #ناگهان نمى دانم چه شد، آیا در این بین به #خواب رفته بودم ، یا از خود بى خود شده و یا به عالم #معنویّت وارد شده بودم ، و بالا خره در آن حال دیدم اتاقم پر از #نور شد، نه آنکه فکر کنید از این نورهاى #مادّى مثلا مانند: چراغهاى هزار شمعى و یا مثل آنکه #خورشید وارد اتاق شده باشد، نه ، #نورى بود که از اینها روشنتر، ولى #لطیف . یعنى با آنکه من از تاریکى مطلق ناگهان وارد این روشنایى شدید شده بودم ، ابدا #چشمم ناراحت نشد و بلکه چشمم #منوّرتر شد.
 و ،،  ⏯
#ادامه دارد◀️
 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

                    کمالات واقعی  
                      #بخش3⃣

    #ابدا چشمم ناراحت نشد و بلکه چشمم #منوّرتر شد.
 و بالا خره بهتر این است که خصوصیّات بعضى از چیزها شرح داده نشود؛ چون به #قلم شرحش ممکن نیست و (تا نبینى ندانى ).
 بالا خره در وسط این نور شبحى که درست تشخیص نمى دادم که او #کیست و او چیست ، ولى با کمال آرامش و #تسلّط به نفس او را دیدم و با زبان دل (که تا اهل دل نشوى آن زبان را نمى فهمى ) این #گفتگوها انجام شد.
 از او پرسیدم : شما که #هستید؟
 فرمود: من #فاطمه_زهرا، دختر #رسول گرامى اسلامم .
 #گفتم : شما #مادر من هستید، من از فرزندان شمایم ، آیا مى پسندید که من براى رسیدن به #کمالات این همه رنج بکشم و از دیدگانم این همه اشک جارى گردد؟
 با همان.،،، ⏯
 
#ادامه دارد◀️
 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

                    کمالات واقعی  
                      #بخش4⃣

↔️و از دیدگانم این همه #اشک جارى گردد؟
 با همان زبان #فرمود: هرکس از فرزندان ما و یا از شیعیان ما دلش را از محبت #دنیا فارغ کند و ما را #بشناسد و بداند، از کجا آمده و در کجا هست و به کجا مى رود؟ به #کمالات واقعى خواهد رسید و تو درست است که محبّت دنیا را #ترک_کرده_اى و صفات رذیله را از خود دور نموده اى ولى شرط #دوّم که #شناختن نور مقدس #امام است هنوز انجام نداده اى #قال رسول اللّه (ص ): من مات و لایعرف امامه مات میتة جاهلیّة .
 #گفتم : آن هم به دست شماست ، باید آنها خودشان را به من #معرّفى کنند تا آنها را بشناسم .
 #فرمود:به #فرزندم
#بقیةاللّه_حضرت_مهدى (ع ) دستور مى دهم تو را #راهنمایى کند. 😭😭😭😭
 این را فرمود و ،،،،
 
#ادامه دارد◀️
 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

                    کمالات واقعی  
                      #بخش5⃣

↔️ #این را فرمود و دیگر آن #جمال الهى و ملکوتى را در آن شب ندیدم ، #ولى خوشحال بودم که به من #وعده خوبى داده اند و بالا خره با هر فشارى که بوده با هر عجز و ناله اى که بود خود را مورد #لطف ملکه جهان هستى قرار داده بودم .
 امّا چندین ماه در این #انتظار جانم به لبم آمد، آه که چقدر انتظار #معشوق ناراحت کننده است ، نه آنکه فکر کنید مى خواهم #بگویم : هزار وعده خوبان یکى وفا نکرد نه ، من با این شعر مخالفم ، #وعده خوبان همه اش ‍ وفا مى کند، دیر یا زودش هم به #مصلحت است ، جریان من هم به مصلحتم بود، خودم بهتر مى دانم . آنچه را که از مصلحت این تاءخیر مى توانم بگویم این است که من #قدردان معشوق و محبوبم شدم ، وقتى،،،😭😭
 
#ادامه دارد◀️
 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

                    کمالات واقعی  
                      #بخش6⃣

↔️ #وقتى به او رسیدم او را از جانم بهتر دوست داشتم و لحظه اى از او #غفلت نمى کردم ، امّا اگر همان روزهاى اول به من آن معارف را لطف مى کردند شاید #زیاد قدردان تر بودم .
 به هر حال در این مدّت خیلى #رنجور شدم ولى نمى خواستم چیزى بگویم که مرا #مطرود کننده و یا خلاف ادب باشد. صبر مى کردم ، امّا چه صبر #کشنده اى ، شبها در همان ساعتى که آن نور مقدس را دیده بودم ، در همان اتاق #تاریک مى نشستم و همان اذکار و اوراد و تضرّع و زارى را مى کردم خبرى نمى شد. تا آنکه ،، 😭
 
#ادامه دارد◀️
 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

                    کمالات واقعی  
                      #بخش7⃣

↔️ تا آنکه یک شب از بس #گریه کرده بودم و بى حال شده بودم #بى_ادبانه با #حضرت فاطمه اطهر (سلام اللّه علیها) گفتم : آخر چرا شما کم لطف شده اید، به جان خوتان قسم اگر بدانم #فرزندتان حضرت بقیة اللّه (ارواحنا فداه ) سر قلّه دماوند است ، و من با هر زحمت که شده زنده به آنجا مى رسم همین الا ن #حرکت مى کنم و به محضرش مشرّف مى شوم ودرسى که مرا به آن #وعده فرموده اید از او مى گیرم و بر مى گردم . #امّا چه کنم که جاى او را نمى دانم ، من دیگر،،،، 😭
 
#ادامه دارد◀️
 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

                    کمالات واقعی  
                      #بخش8⃣

↔️ امّا چه کنم که جاى او را نمى دانم ، من دیگر #طاقت ندارم و دیگر هم #عرضى ندارم . امّا او که #محبوبه ام بود #عزیزتر از جانم بود، این بى ادبى مرا به #حساب نیاورد و در آن شب دست مرا به دست #عزیز عزیزان و سرور #سروران و تنها نماینده الهى حضرت #بقیة اللّه (روحى و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء) داد و مرا به او #سپرد و رفت و من از محضر حضرت بقیة اللّه (ارواحنا فداء) #معرفت ائمه اطهار (علیهم السلام ) را تعلیم گرفتم .(3) 😭😭

 منبع👇
درمحضر استاد-ج-۲،،ص-۱۱

 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

             اش حضرت زهرا(س)
1⃣📂

 #مرحوم سید جلیل و علامه بزرگوار حضرت آیة اللّه العظمى حاج سید مهدى بحر العلوم رضوان اللّه تعالى علیه فرمودند: در #عالم رؤ یا دیدم که در مدینه مشرفه بودم و مرا جناب #پیغمبر (ص ) احضار نمود. داخل حجره مقدسه شدم ، دیدم ، جناب پیامبر(ص ) در صدر مجلس قرار گرفته و #حسنین وحضرت فاطمه (علیهم السلام ) در حاشیه مجلس قرار دارند و آقا حضرت #على (ع ) سرپا ایستاده است .
 به دست بوسى رسول خدا (ص ) مشرف شدم ، مرا مخاطب به خطاب مرحبا بولدى نموده و ،،،⏯
ادامه دارد◀️
 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

             اش حضرت زهرا(س) 2⃣📂

↕️ مرا مخاطب به خطاب #مرحبابولدى نموده و کمال محبت و مهربانى را در باره من مبذول داشت ، مساءله اى چند سؤ ال نمودم . #فرمودند: از امام زمان خود سؤ ال کن . پس صاحب الامر را حاضر نمودند و مسایل خود را سؤ ال نمودم .
 #پس رو به بى بى دوعالم فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) نموده ، فرمودند: خذى ولدک : پسرت را دریاب .
#آنگاه حضرت فاطمه (سلام اللّه علیها) دست مرا گرفت ، به حجره خود برد و از من رویش را نمى گرفت گویا صورت #مبارکش الحال در نظرم هست ، پس حضرت فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) براى من #آش آورد که همه حبوبات در آن بود تناول کردم و در نهایت #شوق از خواب بیدار شدم . چنان ، ، ⏯
 
ادامه دارد◀️
 
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

             اش حضرت زهرا(س)

3⃣📂 چنان شرح صدرى برایم پیدا شد که هرچه بعد از آن در کُتب #مشاهده مى کردم به یک مرتبه #حفظ مى نمودم و به این #مقام رسیدم .
 بعد از آن همیشه طالب آن آش بودم تا روزى از #مادرم سؤ ال کردم که آش به این صفت دیده اى ؟ ❓
#گفت : بلى در #عجم (ایران ) متعارف است که اینطور آشى را مى پزند و از همه حبوبات داخلش مى کنند و آن آش به #نام فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) نام گذارى شده .(5)

 #منبع👇
(5)مردان علم درمیان عمل-ج-۱-ص۳۷۵

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

             📌رهایی ازمرگ
1⃣📂

 #جناب آیة اللّه حاج میرزا محمد رضا #فقیه کرمانى پس از مراجعت به کرمان بناى مخالفت و #مبارزه را با فرقه ضالّه #شیخیّه را گذارد و یک کتاب بى نقطه علمى در ردّ آنان نوشت .
 #یک وقتى از مرحوم حاج #سیّدیحیى واعظ یزدى براى تبلیغ و مبارزه بر علیه شیخى هاى کرمان دعوت کرد و آن مرحوم ، آن فرقه ضالّه را #رسوانمود. و مردم را به انحراف آنان متوجه ساخت ، شیخیها #تصمیم قتل سیّد یحیى را گرفتندو با نقشه عجیبى از ایشان دعوت کردند که براى #منبر به فلان منزل تشریف ببرند.
 ایشان را،،، ⏯
◀️ادامه دارد،،

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۶]
گر_•°🏝°•_وه.       کرامات
´´درساحل``      #فاطمیه   
{{نهج البلاغه}}

             📌رهایی ازمرگ
2⃣📂

⏬ ایشان را برداشتند و به باغى در خارج از شهر بردند. #سید در باغ احساس ‍ خطر کرد و دید در دام #مرگ افتاده است ، و کسى هم از وضع او با خبر نیست . #توسّلى به حضرت زهرا (سلام اللّه علیها) پیدا مى کند و #نماز استغاثه به آن حضرت را مى خواند ومشغول خواندن یا مولاتى یا #فاطمة اغیثینى بوده ، که دشمنان آماده مى شوند او را قطعه قطعه کنند،
#که یک مرتبه صداى #تکبیر و فریاد مسلمانها بلند شده آن باغ را #محاصره مى نمایند و از دیوار به درون باغ ریخته و حساب #شیخى ها را رسیده و سید را رها مى نمایند، و با #احترام به همراه مرحوم حاج #میرزامحمدرضاکرمانى به شهر و منزل آوردند! از آیة اللّه کرمانى سؤ ال کردند که شما از #کجا دانستید که سید یحیى در معرض مرگ و گرفتارى است ؟⁉️
 #فرمود: خوابیده بودم ، در عالم خواب #حضرت طاهره ، فاطمه #زهرارادیدم فرمودند: شیخ محمد رضا فوراً خودت را به #پسرم سید یحیى برسان او را نجات بده که اگر دیر کنى او کشته خواهد شد.(7)⏹

منبع⬇️
مردان علم درمیدان عمل-ج-۱-ص-۳۹۶

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A
 انتقادات وپیشنهادات🔰
@Hamadani_a_65_anfal

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۳:۳۷]
کرامات حضرت زهرا(س)👆
لطفا لینگ ها را خودتان زحمت بکشید پاک نمایید
یا علی (ع)

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🍂🌱

 #حدیث_ازامام_علی (ع)
 
قالَ أَمیرُالمُؤْمِنینَ عَلِىُّ بْنُ أَبیطالب(علیه السلام) :

 ویژگى هاى زاهد
أَلزّاهِدُ فِى الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ.
زاهد در دنیا کسى است که حرام بر صبرش غلبه نکند، و حلال از شکرش باز ندارد.
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌱🍁
🍁
#حدیث_ازامام_علی (ع)
 
قالَ أَمیرُالمُؤْمِنینَ عَلِىُّ بْنُ أَبیطالب(علیه السلام) :
 
تعادل در جذب و طرد افراد
«أَحْبِبْ حَبیبَکَ هَوْنًا ما عَسى أَنْ یَعْصِیَکَ یَوْمًا ما. وَ أَبْغِضْ بَغیضَکَ هَوْنًا ما عَسى أَنْ یَکُونَ حَبیبَکَ یَوْمًا ما.»
با دوستت آرام بیا، بسا که روزى دشمنت شود، و با دشمنت آرام بیا، بسا که روزى دوستت شود.
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌱🍂
🍂
#حدیث_ازامام_علی (ع)
 
قالَ أَمیرُالمُؤْمِنینَ عَلِى(ع)

 بهاى هر کس
قیمَةُ کُلِّ امْرِء ما یُحْسِنُ.
ارزش هر کسى آن چیزى است که نیکو انجام دهد.
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌾🍂🍃💫
🍃
🍂
#حدیث
قال امیرالمومنین علی(ع)

# فقیه_کامل

«اَلا أُخْبِرُکُمْ بِالْفَقیهِ حَقَّ الْفَقیهِ؟ مَنْ لَمْ یُرَخِّصِ النّاسَ فى مَعاصِى اللّهِ وَ لَمْ یُقَنِّطْهُمْ مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ وَ لَمْ یُؤْمِنْهُمْ مِنْ مَکْرِ اللّهِ وَ لَمْ یَدَعِ القُرآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلى ما سِواهُ، وَ لا خَیْرَ فى عِبادَة لَیْسَ فیها تَفَقُّهٌ. وَ لاخَیْرَ فى عِلْم لَیْسَ فیهِ تَفَکُّرٌ. وَ لا خَیْرَ فى قِراءَة لَیْسَ فیها تَدَبُّرٌ.»
آیا شما را از فقیه کامل، خبر ندهم؟ آن که به مردم اجازه نـافرمانى خـدا را ندهـد، و آنهـا را از رحمت خدا نومید نسازد، و از مکر خدایشان آسوده نکند، و از قرآن رو به چیز دیگر نکنـد، و خیـرى در عبـادت بدون تفقّه نیست، و خیـرى در علم بدون تفکّر نیست، و خیرى در قرآن خواندن بدون تدبّر نیست.
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>
https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🍃🍂🌱
🍂
🌿
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین(ع)
 
🍃خطرات آرزوى طولانى و هواى نفس

«إِنَّما أَخْشى عَلَیْکُمْ إِثْنَیْنِ: طُولَ الاَْمَلِ وَ اتِّباعَ الْهَوى، أَمّا طُولُ الاَْمَلِ فَیُنْسِى الاْخِرَةَ وَ أَمّا إِتِّباعُ الْهَوى فَإِنَّهُ یَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ.»
همانا بر شما از دو چیز مىترسم: درازى آرزو و پیروى هواى نفس. امّا درازى آرزو سبب فراموشى آخرت شود، و امّا پیروى از هواى نفس، آدمى را از حقّ باز دارد.
 ------------------------🍃💠🔹
 <<درساحل نهج البلاغه>>

https://telegram.me/joinchat/AsJdCQtMdvW5H2DrrQzQQw

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🍂🌱
🍃
🍂
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی(ع)

🍃مرز دوستى

«لاَ تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَدیقِکَ صَدیقًا فَتَعْدى صَدیقَکَ.»
با دشمنِ دوستت دوست مشو که [با این کار] با دوستت دشمنى مىکنى

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://t.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(


🌴اقسام صبر

«أَلصَّبْرُ ثَلاثَةٌ: أَلصَّبْرُ عَلَى الْمُصیبَةِ، وَ الصَّبْرُ عَلَىالطّاعَةِ، وَ الصَّبْرُ عَلَى الْمَعْصِیَةِ.»
صبر بر سه گونه است: صبر بر مصیبت، و صبر بر اطاعت، و صبر بر [ترک] معصیت.
 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 🌴 عزّت، نه ذلّت

اَلْمَنِیَّةُ وَ لاَ الدَّنِیَّةُ وَ التَّجَلُّدُ وَ لاَ التَّبَلُّدُ وَ الدَّهْرُ یَوْمانِ: فَیَوْمٌ لَکَ وَ یَوْمٌ عَلَیْکَ فَإِذا کانَ لَکَ فَلا تَبْطَرْ،وَ إِذا کانَ عَلَیْکَ فَلا تَحْزَنْ فَبِکِلَیْهِما سَتُخْتَبَرُ.
مردن نه خوار شدن! و بى باکى نه خود باختن! روزگار دو روز است، روزى به نفع تو، و روزى به ضرر تو! چون به سودت شد شادى مکن، و چون به زیانت گردید غم مخور، که به هر دوى آن آزمایش شوى.

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 🌴تنگدستى مقدَّر

مَنْ ضُیِّقَ عَلَیْهِ فى ذاتِ یَدِهِ، فَلَمْ یَظُنَّ أَنَّ ذلِکَ حُسْنُ نَظَر مِنَ اللّهِ لَهُ فَقَدْ ضَیَّعَ مَأْمُولاً.
وَ مَنْ وُسِّعَ عَلَیْهِ فى ذاتِ یَدِهِ فَلَمْ یَظُنَّ أَنَّ ذلِکَ اسْتِدْراجٌ مِنَ اللّهِ فَقَدْ أَمِنَ مَخُوفًا.
هر که تنگدست شد و نپنداشت که این از لطف خدا به اوست، یک آرزو را ضایع کرده و هر که وسعت در مال یافت و نپنداشت که این یک غافلگیرى از سوى خداست، در جاى ترسناکى آسوده مانده است.
 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿🌾🌱💯


📚 #حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی(ع)

 ◀️- طلب خیر
ما حارَ مَنِ اسْتَخارَ، وَ لا نَدِمَ مَنِ اسْتَشارَ.
هر که خیر جوید سرگردان نشود، و کسى که مشورت نماید پشیمان نگردد.

 درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(
 وطن دوستى
عُمِّرَتِ الْبِلادُ بِحُبِّ الأَوْطانِ.
شهرها به حبّ و دوستى وطن آباداند.

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

سه شعبه علوم لازم
 
أَلْعِلْمُ ثَلاثَةٌ: أَلْفِقْهُ لِلاَْدْیانِ، وَ الطِّبُّ لِلاَْبْدانِ،وَ النَّحْوُ لِلِّسانِ.
دانش سه قسم است: فقه براى دین، و پزشکى براى تن، و نحو براى زبان.

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

سخن عالمانه
 
تَکَلَّمُوا فِى الْعِلْمِ تَبَیَّنَ أَقْدارُکُمْ.
عالمانه سخن گویید تا قدر شما روشن گردد.

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 حرمت مؤمن

سِبابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ وَ قِتالُهُ کُفْرٌ وَ حُرْمَةُ مالِهِ کَحُرْمَةِ دَمِهِ.
دشنام دادن به مؤمن فسق است، و جنگیدن با او کفر، و احترام مالش چون احترام خونش است.

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 ☄️حرمت مؤمن

سِبابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ وَ قِتالُهُ وکُفْرٌ وَ حُرْمَةُ مالِهِ کَحُرْمَةِ دَمِهِ.
دشنام دادن به مؤمن فسق است، و جنگیدن با او کفر، و احترام مالش چون احترام خونش است.

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

سه ظالم

أَلْعامِلُ بِالظُّلْمِ وَ المُعینُ عَلَیْهِ وَ الرّاضِىُ بِهِ شُرَکاءُ ثَلاثَةٌ.
شخص ستمکار و کمک کننده بر ظلم و آن که راضى به ظلم است، هر سه با هم شریکاند.

درساحل نهج البلاغه👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 پرهیز از شهرت طلبى

قالَ(علیه السلام) لِکُمَیْلِ بْنِ زِیاد:رُوَیْدَکَ لاتَشْهَرْ، وَ أَخْفِ شَخْصَکَ لا تُذْکَرْ، تَعَلَّمْ تَعْلَمْ وَ اصْمُتْ تَسْلَمْ، لا عَلَیْکَ إِذا عَرَّفَکَ دینَهُ، لا تَعْرِفُ النّاسَ وَ لا یَعْرِفُونَکَ.
آرام باش، خود را شهره مساز، خود را نهان دار که شناخته نشوى، یاد گیر تا بدانى، خموش باش تا سالم بمانى.
بر تو هیچ باکى نیست، آن گاه که خدا دینش را به تو فهمانید، که نه تو مردم را بشناسى و نه مردم تو را بشناسند (یعنى، گمنام زندگى کنى).

 درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(
عذاب شش گروه  

إِنَّ اللّهَ یُعَذِّبُ سِتَّةً بِسِتَّة : أَلْعَرَبَ بِالْعَصَبیَّةِ وَ الدَّهاقینَ بِالْکِبْرِ وَ الاُْمَراءَ بِالْجَوْرِ وَ الْفُقَهاءَ بِالْحَسَدِ وَ التُّجّارَ بِالْخِیانَةِ وَ أَهْلَ الرُّسْتاقِ بِالْجَهْلِ.
خداوند شش کس را به شش خصلت عذاب کند:عرب را به تعصّب، و خان هاى ده را به تکبّر، و فرمانروایان را به جور، و فقیهان را به حسد، و تجّار را به خیانت، و روستایى را به جهالت.

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

ارکان ایمان

أَلاِْیمانُ عَلى أَرْبَعَةِ أَرْکان: أَلتَّوَکُّلِ عَلَى اللّهِ، وَ التَّفْویضِ إِلَى اللّهِ وَ التَّسْلیمِ لاَِمْرِللّهِ، وَ الرِّضا بِقَضاءِ اللّهِ.
ایمان چهارپایه دارد: توکّل بر خدا، واگذاردن کار به خدا، تسلیم به امر خدا و رضا به قضاى الهى،
 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 تربیت اخلاقى

ل«ذَلِّلُوا أَخْلاقَکُمْ بِالَْمحاسِنِ، وَ قَوِّدُوها إِلَى الْمَکارِمِ. وَ عَوِّدُوا أَنْفُسَکُمُ الْحِلْمَ.»
اخلاق خود را رامِ خوبى ها کنید و به بزرگوارى هایشان بکشانید و خود را به بردبارى عادت دهید.
آسانگیرى بر مردم و دورى از کارهاى پست
 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

آسانگیرى بر مردم و دورى از کارهاى پست
«لاتُداقُّوا النّاسَ وَزْنًا بِوَزْن، وَ عَظِّمُوا أَقْدارَکُمْ بِالتَّغافُلِ عَنِ الدَّنِىِّ مِنَ الاُْمُورِ.»
نسبت به مردم، زیاد خرده گیرى نکنید، و قدر خود را با کناره گیرى از کارهاى پست بالا برید.

درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 27- نگهبانان انسان
«کَفى بِالْمَرْءِ حِرْزًا، إِنَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ مِنَ النّاسِ إِلاّ وَ مَعَهُ حَفَظَةٌ مِنَ اللّهِ یَحْفَظُونَهُ أَنْ لا یَتَرَدّى فى بِئْر وَ لا یَقَعَ عَلَیْهِ حائِطٌ وَ لا یُصیبَهُ سَبُعٌ، فَإِذا جاءَ أَجَلُهُ خَلُّوا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَجَلِهِ.»
آدمى را همین دژ بس که کسى از مردم نیست، مگر آن که با او از طرف خدا نگهبان هاست که او را نگه مىدارند که به چاه نیفتد، و دیوار بر سرش نریزد، و درنده اى آسیبش نرساند، و چون مرگ او رسد او را در برابر اجلش رها سازند.

 درساحل نهج البلاغه👇👇

 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۴:۳۱]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(
ِ
 اقبال و ادبار دنیا

«إذا أَقْبَلَتِ الدُّنیا عَلى أَحَد أَعارَتْهُ مَحاسِنَ غَیْرِهِ، وَ إِذا أَدْبَرَتْ ع َنْهُ سَلَبَتْهُ مَحاسِنَ نَفْسِهِ.»
چون دنیا به کسى روى آرد، نیکویى هاى دیگران را بدو به عاریت سپارد، و چون بدو پشت نماید، خوبى هایش را برباید.

درساحل نهج البلاغه👇👇
 https://Telegram.me/joinchat/AAAAAECDiNTchLt7PDJS0A

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(
 29- زیرکى به هنگام فتنه
«کُنْ فِى الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ; لا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ، وَ لا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ.»
هنگام فتنه چون شتر دو ساله باش که نه پشتى دارد تا سوارش شوند و نه پستانى تا شیرش دوشند.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 ِ
 اقبال و ادبار دنیا

«إذا أَقْبَلَتِ الدُّنیا عَلى أَحَد أَعارَتْهُ مَحاسِنَ غَیْرِهِ، وَ إِذا أَدْبَرَتْ ع َنْهُ سَلَبَتْهُ مَحاسِنَ نَفْسِهِ.»
چون دنیا به کسى روى آرد، نیکویى هاى دیگران را بدو به عاریت سپارد، و چون بدو پشت نماید، خوبى هایش را برباید.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 ناتوان ترین مردم

«أَعْجَزُ النّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اکْتِسابِ الاِْخْوانِ، وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَیَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.»
ناتوانترین مردم کسى است که توانِ به دست آوردن دوستان را ندارد، و ناتوانتر از او کسى است که دوستى به دست آرد و او را از دست بدهد

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

  فریاد رسى و فرح بخشىِ گرفتار
 
«مِنْ کَفّاراتِ الذُّنُوبِ الْعِظامِ إِغاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفیسُ عَنِ الْمَکْرُوبِ.»
از کفّاره گناهان بزرگ، فریاد خواه را به فریاد رسیدن، و غمگین را آسایش بخشیدن است.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

  نشانه کمال عقل

«إِذا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْکَلامُ.»
چون خرد کمال گیرد، گفتار نقصان پذیرد.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 رابطه با خدا

«مَنْ أَصْلَحَ ما بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللّهِ أَصْلَحَ اللّهُ ما بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النّاسِ وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْیاهُ. وَ مَنْ کانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ واعِظٌ کانَ عَلَیْهِ مِنَ اللّهِ حافِظٌ.»
آن که میان خود و خدا را اصلاح کند، خدا میان او و مردم را اصلاح مىکند و آن که کار آخرتِ خود را درست کند، خدا کار دنیاى او را سامان دهد. و آن که او را از خود بر خویشتن واعظى است، خدا را بر او حافظى است.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

  افراط و تفریط

«هَلَکَ فِىَّ رَجُلانِ مُحِبٌّ غال وَ مُبْغِضٌ قال.»
دو تن به خاطر من هلاک شدند: دوستى که اندازه نگاه نداشت و دشمنى که بغض ـ مرا ـ در دل کاشت.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

  روایت و درایت

«إِعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعایَة لاعَقْلَ رِوایَة، فَإِنَّ رُواةَ الْعِلْمِ کَثیرٌ، وَ رُعاتُهُ قَلیلٌ.»
هر گاه حدیثى را شنیدید آن را با دقّت عقلى فهم و رعایت کنید، نه بشنوید و روایت کنید! که راویان علم بسیارند و رعایت کنندگانِ آن اندک در شمار.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 پاداش تارک گناه

«مَا الُْمجاهِدُ الشَّهیدُ فى سَبیلِ اللّهِ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ، لَکادَ الْعَفیفُ أَنْ یَکُونَ مَلَکًا مِنَ الْمَلائِکَةِ.»
مُزد جهادگرِ کشته در راه خدا بیشتر نیست از مرد پارسا که ـ معصیت کردن ـ تواند ـ لیکن ـ پارسا ماند و چنان است که گویى پارسا فرشته اى است از فرشته ها.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 پایان ناگوار گناه

«أُذْکُرُوا انقِطاعَ اللَّذّاتِ وَ بَقاءَ التَّبِعاتِ.»
به یاد آرید که لذّتها تمام شدنى است و پایان ناگوار آن بر جاى ماندنى.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

  صفت دنیا

«فى صِفَةِ الدُّنْیا: تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ.»
در صفت دنیا فرموده است:مىفریبد و زیان مىرساند و مىگذرد.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(

 دینداران آخر الزّمان

«یَأْتى عَلَى النّاسِ زَمانٌ لا یَبْقى فیهِ مِنَ الْقُرْآنِ إِلاّ رَسْمُهُ وَ مِنَ الاِْسْلامِ إِلاَّ اسْمُهُ. مَساجِدُهُمْ یَوْمَئِذ عامِرَةٌ مِنَ الْبِناءِ خَرابٌ مِنَ الْهُدى. سُکّانُها وَ عُمّارُها شَرُّ أَهْلِ الاَْرْضِ، مِنْهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَ إِلَیْهِمْ تَأْوِى الْخَطیئَةُ یَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْها فیها.
وَ یَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرَ إِلَیْها.
یَقُولُ اللّهُ تَعالى «فَبى حَلَفْتُ لاََبْعَثَنَّ عَلى أُولئِکَ فِتْنَةً أَتْرُکَ الْحَلیمَ فیها حَیْرانَ» وَ قَدْ فَعَلَ. وَ نَحْنُ نَسْتَقیلُ اللّهَ عَثْرَةَ الْغَفْلَةِ.»
مردم را روزگارى رسد که در آن از قرآن جز نشان نماند و از اسلام جز نام آن، در آن روزگار ساختمان مسجدهاى آنان نو و تازه ساز است و از رستگارى ویران. ساکنان و سازندگان آن مسجدها بدترین مردم زمین اند، فتنه از آنان خیزد و خطا به آنان درآویزد.
آن که از فتنه به کنار ماند بدان بازش گردانند، و آن که از آن پس افتد به سویش برانند.
خداى تعالى فرماید: «به خودم سوگند، بر آنان فتنه اى بگمارم که بردبار در آن سرگردان مانَد» و چنین کرده است، و ما از خدا مىخواهیم از لغزش غفلت درگذرد.

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۶]
🌿♻️🌿♻️🌿♻️🌿🌾🌴
♻️
🌾
#حدیث🌱
#قال_امیرالمومنین_علی)ع(


روزگار تباهىها

«یَأْتى عَلَى النّاسِ زَمانٌ لا یُعْرَفُ فیهِ إلاَّ الْماحِلُ وَ لا یُظَرَّفُ فیهِ إِلاَّ الْفاجِرُ وَ لا یُؤْتَمَنُ فیهِ إِلاَّ الْخائِنُ وَ لا یُخَوَّنُ إِلاَّ المُؤتَمَنُ، یَتَّخِذُونَ اْلَفْئَ مَغْنًَما وَ الصَّدَقَةَ مَغْرَمًا وَصِلَةَ الرَّحِمِ مَنًّا، وَ الْعِبادَةَ استِطالَةً عَلَى النّاسِ وَ تَعَدِّیًا و ذلِکَ یَکُونُ عِنْدَ سُلطانِ النِّساءِ، وَ مُشاوَرَةِ الاِْماءِ، وَ إِمارَةِ الصِّبیانِ.»
#زمانى بر مردم خواهد آمد که در آن ارج نیابد، مگر فرد بیعرضه و بىحاصل، و خوش طبع و زیرک دانسته نشود، مگر فاجر، و امین و مورد اعتماد قرار نگیرد، مگر خائن و به خیانت نسبت داده #نشود، مگر فرد درستکار و امین! در چنین روزگارى، بیتالمال را بهره شخصى خود گیرند، و صدقه را #زیان به حساب آورند، وصله رحم را با #منّت به جاى آرند، و عبادت را وسیله بزرگى فروختن و #تجاوز نمودن بر مردم قرار دهند و این وقتى است که زنان، حاکم و کنیزان، مشاور و کودکان، فرمانروا باشند!

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۵:۵۷]
احادیث از علی(ع)👆👆

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
~~~ #ویژه ~~~
{{یادگاه شهدای}}     
 🚩صابرین🚩       
🌹🕊🍁🕊🌹
°°°°°°°°°°°°°                  
🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{بخش1⃣}}

 ✍️ #شهادت:
 فنا شدن انسان برای #نیل به سرچشمه #نور و نزدیک شدن به هستی #مطلق است. شهادت عشق به وصال #محبوب و #معشوق در زیباترین شکل است.
#شهادت مرگی از راه کشته شدن است، که شهید #آگاهانه و بخاطر هدف #مقدس و به تعبیر قرآن ((فی سبیل الله))انتخاب می کند. یعنی شهید در راهی کشته می شود که هر دو ارزش آگاهانه و #فی_سبیل_الله را داراست و چنین مرگی است که به تعبیر #پیامبر((ص)) شریفترین و بالاترین نوع مردن است (اَشرُفُ المُوًتِ قَتْلُ الشَّهادَهِ)⏯
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
~~~ #ویژه ~~~
{{یادگاه شهدای}}     
 🚩صابرین🚩       
🌹🕊🍁🕊🌹
°°°°°°°°°°°°°                  
🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{بخش2⃣}}

 ✍️ و علی(ع) آن را #گرامی
ترین نوع مردن می داند.
(اَکْرُمُالمُوًتِ اَلْقُتْلُ)

#شهید در لغت به معنی ((گواه)) است و در #اصطلاح به کسی گویند که در مجرای #شهادت قرار گرفته و در راه خدا کشته می شود.
شهادت نوعی از #مرگ نیست بلکه صفتی از ((حیات معقول)) است.
#زیرا حیات معمولی که متاسفانه اکثریت انسانها را اداره می کند، همواره خود و ادامه بی پایان خود را می خواهد، لیکن در #حیات معقول فرد آن زندگی پاک از آلودگی ها که خود را در یک مجموعه بزرگی به نام جهان هستی در مسیر #تکاملی می بیند که پایانش منطقه جاذبه #الهی است⏯
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
~~~ #ویژه ~~~
{{یادگاه شهدای}}     
 🚩صابرین🚩       
🌹🕊🍁🕊🌹
°°°°°°°°°°°°°                  
🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{بخش3⃣}}

✍️ لذا #شهید همواره زنده است و حیات و ممات او همواره صفتی است برای #حیات طیبه و به مصداق آیه شریفه #قرآن که می فرماید:
⬅️و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاءُ عند ربهم یرزقون
(169 آ ل عمران)
و گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده اند، مردگانی هستند، #بلکه آنان زنده و در بارگاه پروردگارشان بهره مندند.
#شهید همواره زنده است و مرگ او در واقع #انتقال از حیات جاری در سطح طبیعت به حیات پشت پرده آن می باشد. ⏯
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
پست↙️↘️زندگینامه
~~~ #ویژه ~~~      
{{یادگاه شهدای}}   
 🚩صابرین🚩       
🌹🕊🍁🕊🌹
°°°°°°°°°°°°°                  
 🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{بخش4⃣}}

✍️ و یا در #آیه_ای دیگر می فرماید : ((و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء و لکن لاتشعرون)) که در این آیه نیز به #زنده بودن شهید اشاره نموده است.
در #قرآن مجید، حدود #ده آیه به صورت صریح درباره کسانی که در راه خدا کشته شده باشند وجود دارد. از جمله مسائلی که در این آیات به آن اشاره شده است عبارت است از #زنده_بودن شهید، #رزق شهید،
#آمرزش گناهان شهید،
#ضایع نشدن عمل شهید، #مسرت و خوشحالی شهید، #وارد شدن در رحمت الهی و رستگاری شهید.
در این نوشتار کوتاه اشاره ای به آنها خواهیم داشت. ⏯

◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
پست↙️↘️زندگینامه
~~~ #ویژه ~~~      
{{یادگاه شهدای}}   
 🚩صابرین🚩       
🌹🕊🍁🕊🌹
°°°°°°°°°°°°°                  
 🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{حیات شهید،}}
                                  1⃣
✍️یکی از ویژگی هایی که #قرآن شریف برای شهیدان ذکر کرده است، مساله #حیات و زنده بودن آنها است. حال باید بدانیم که #منظور قرآن از این حیات چه نوع حیاتی است؟❓
 و مقصود قرآن چیست؟ ❓
آیا منظور از حیات، حیات مادی است؟ ❓
یا این حیات مخصوص به روح و روان شهدا است؟❓
 آیا این حیات به جسم شهید هم مربوط می شود یا خیر؟❓
 و دهها سوال دیگر که باید مورد #بررسی قرار گیرد و به آنها پاسخ داده شود.

◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
پست↙️↘️زندگینامه
~~~ #ویژه ~~~      
{{یادگاه شهدای}}   
 🚩صابرین🚩       
🌹🕊🍁🕊🌹
°°°°°°°°°°°°°                  
 🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{حیات شهید،}}
                                  2⃣

✍️ #حیات در لغت به معنای ((زنده بودن)) آمده است. و در اصطلاح از دیدگاه های مختلف تعاریفی از آن ارائه گردیده است.
اما مراد از #حیات_شهیدان که خداوند در قرآن فرموده چیست؟❓
#در ذیل آیه 154 سوره بقره تحت عنوان((و لا تقتلوا لمن یقتل فی سبیل الله اموات بل احیاء ولکن لاتشعرون)) که به #زنده بودن #شهیدان اشاره کرده و اقوال مختلفی از طرف مفسرین ارائه گردیده است. ⏯
ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
🌹_________🕊_______🌹•°°•.
#_______________________🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩
                      
 🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{حیات شهید،}}
                                   3⃣

✍️ #برخی گفته اند که #منظور این است که شهدا بزودی در #قیامت زنده خواهند شد.
#برخی نیز گفته اند که : کشته شدگان در #راه_خدا، دارای هدایت و #ایمان و دین صحیح هستند، #نمرده_اند و زنده هستند.
#برخی دیگر گفته اند : مقصود این است که، چون از شهیدان، #نام_نیک در این دنیا باقی مانده است زنده می باشند. #مفسرین دیگر نیز اقوال دیگری را آورده اند که هر کدام به نوعی بیان کننده #حیات_شهدا می باشد و همه این اقوال به زنده بودن آرمان و اهداف شهیدان در جامعه باور دارند. ⏸

◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
🌹_________🕊_______🌹•°°•.
#_______________________🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩
                      
 🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
  {{رزق وروزی شهید،}}
         بخش1⃣

✍️خداوند در قرآن کریم در سوره آل عمران در آیات 169 تا 171 می فرماید :
و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاء عند ربهم یرزقون، فرحین بما آتاهم من فضله و یستبشرون بالذین…
در این #آیات خداوند بعد از اینکه می فرماید شهیدان را مرده مپندارید #اشاره می کند به اینکه شهیدان زنده اند و نزد پروردگارشان #روزی می خورند(عند ربهم یرزقون) که در این قسمت از آیه به ارتزاق شهیدان اشاره شده است. لذا اگر نوعی حیات مجازی برای شهیدان فرض نمائیم با #ارتزاق منافات دارد پس باید حیات را #حقیقی در نظر گرفت. زیرا ، ، ⏯                               
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
🌹_________🕊_______🌹•°°•.
#_______________________🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩
                      
 🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{رزق وروزی شهید}}
                بخش2⃣

 زیرا #ارتزاق از ویژگی های موجود زنده و #حقیقی است و چون خداوند درباره شهیدان گفته است که نزد پروردگارشان، ارتزاق می کنند لذا شهید نمی تواند زنده حقیقی نباشد.
در این آیات، سپس خداوند می فرماید : شهدا به خاطر آنچه که خداوند از #فضل خود به آنهاارزانی نموده است خوشحال وشادمانند ، ودر #تفسیر مجمع البیان آمده است که این خوشحالی به خاطر نعمت های بهشتی است که خداوند نصیبشان نموده است .
وبرخی نیز گفته اند این خوشحالی بخاطر رسیدن آنها به مقام #حقیقی ولایت و عبودیت است. ⏯
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
🌹_________🕊_______🌹•°°•.
#_______________________🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩
                      
 🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{رزق وروزی شهید}}
                بخش3⃣

 #در ادامه آیات آمده است که : شهدا به آن مومنانی که هنوز به آنها نپیوسته اند و بعد در پی آنها به راه آخرت خواهند شتافت مژده و #بشارت می دهند که از مردن نترسید واز خوف از دست دادن متاع دنیا غم #مخورید . وآنها را به فضل و نعمت خدا بشارت می دهند و این که خداوند #اجر اهل ایمان را #ضایع نمی کند.
بنابراین شهدا به واسطه نعمت های خدادادی مسرور و خوشحالند و می خواهند این خوشحالی را با دیگران که به آنها ملحق می شوند تکمیل نمایند و مایلند که به آنها بشارت داده شود که ترس و اندوهی به خود راه ندهند .
در #تفسیر مجمع البیان برای این موضوع سه دلیل ذکر نموده اند : ⏯
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۱۹:۵۹]
🌹_________🕊_______🌹•°°•.
#_______________________🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩
                      
 🔎نگاهی
 به حقیقت شهادت: 🌅
        {{رزق وروزی شهید}}
                بخش4⃣

 #درتفسیر مجمع البیان برای این موضوع سه دلیل ذکر نموده اند :
⬅️1-شهدا از وضع برادران مومن خود که در دنیا زنده اند و در راه خدا به جهاد مشغول هستند اظهار سرور می نمایند.
⬅️2-قول دوم این است که #نامه ای به شهیدان ارائه می شود که در آن #اسامی برادران ایمانی آنها ، که به درجه شهادت نایل و به آنها ملحق خواهند شد ، ثبت است و شهیدان با #دیدن این اسامی خوشحال خواهند شد.

⬅️3-مراد از(( لم یلحقوا بهم)) مومنانی هستند که در فضل ومقام به آنها نرسیده اند ولی به #واسطه ایمان، مقامی عظیم دارند .
در همین رابطه #حدیثی از پیامبر (ص) ،،،، ⏯
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۰]
🌹_________🕊_______🌹•°°•.
#_______________________🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
    {{رزق وروزی شهید}}
           بخش5⃣

 ◀️در همین رابطه #حدیثی از پیامبر (ص) نقل گردیده است که بی مناسبت نیست آن را ذکر نماییم وآن این که :
از پیامبر اکرم (ص)نقل شده استکه شهید دارای سه خصلت است :
عند اول قطرة  من دمه یکفرعنه کل خط ویری مقعده فی الجنة، و یزوج من الحور العین، و یومن من الفزع الاکبر ومن عذاب القبر، ویحلی حلی الایمان
#یعنی با ریختن اولین قطره خون شهید همه خطاها وگناهانش بخشیده و نادیده گرفته می شود ودیگر این که #جایگاه خود را در بهشت می بیند و از همسران بهشتی اختیارمی کند و هم چنین از فزع اکبر ( گریه و زاری ) و #عذاب قبر در امان است و از لباس های بهشتی بر او می پوشانند.
این حدیث و امثال آن دال بر #جاودانگی و جایگاه رفیع و حیات حقیقی شهیدان دارد.،،،
◀️ادامه دارد

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۲]
🌹_________🕊_______🌹•°°•.
#_______________________🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
    {{رزق وروزی شهید}}
           بخش6⃣

 #درآیه دیگری از قرآن کریم نیز به #روزی شهدا اشاره شده است آن جا که می فرماید :
والذین هاجروا فی سبیل الله ثم قتلوا اوماتو لیرزقنّهم اللّه رزقا حسنا وان اللّه لهو خیر الرازقین لیدخلنّهم مدخلا یرضونه.
(58 و 59 سوره حج)
#یعنی آنان که در راه رضای خدا، از وطن هجرت نمودند و در راه دین خدا کشته شدند و یا مرگشان فرا رسید، البته خداوند، رزق و روزی #نیکوئی در بهشت ابد نصیبشان  می گرداند که همانا #خداوند بهترین روزی دهندگان است. خداوند به آنان در #بهشت منزلی عنایت کند که بسیار به آن راضی و خوشنود باشند.
در این آیه پس ،،،⏯
◀️ادامه دارد

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۳]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
    {{رزق وروزی شهید}}
            بخش7⃣

 #خداوند به آنان در بهشت منزلی عنایت کند که بسیار به آن راضی و #خوشنود باشند.
در این آیه پس از این که از رزق و روزی شهدا با نام #رزق حسن و نیکو یاد می کند جایگاه آنان را در بهشت معرفی و آنرا #مقام_رضوان و رفیع می داند. حقیقت رزق شهدا در جهان دیگر بر ما پوشیده است لیکن می دانیم که رزق آنها از #جانب خداست. ⏹

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۴]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
 {{امرزش گناهان شهید،}}
            بخش1⃣

#درقرآن کریم درباره #بخشش گناهان شهید چنین آمده است.
◀️فالذین هاجروا و اخرجوا من دیارهم و اوذوا فی سبیلی و قاتلوا و قتلوا لا کفّرن عنهم سیئاتهم و لادخلنهم جناتٍ تجری من تحتها الانهار ثواباً من عند الله و الله عنده حسن الثواب
((195 آل عمران))

#آنان که از وطن خود هجرت کردند و از دیار خود بیرون رانده شدند و در #راه_خدا رنج کشیدند، #جهاد کردند و کشته شدند، همانا بدی های آنان را #میپوشانیم و آنان را به بهشت هایی که از زیر درختان آن نهرهای آب، جاری و روان است، #داخل می کنیم و این پاداشی ،،،، ⏯
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۴]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
 {{امرزش گناهان شهید،}}
            بخش2⃣

↔️ این #پاداشی است از جانب خدا و پاداشی که از جانب خدا باشد #نیکوست.   در این آیه اشاره شد که خداوند همه بدی های کشته شدگان در راه خدا را نادیده می گیرد و بعلاوه از جانب خود به آنان نیکوترین پاداش را عطا می کند.
در همین رابطه #احادیثی نیز ذکر شده است که به برخی از آنها اشاره می نمائیم.
قال النبی(ص) :
فاذا ودَّعهم اهلوهم بکت علیهم الحیتان و البیوت، تخرجون من ذنوبهم کما تخرج الحیة من سلخها.
(کشف الاسرار وعده الابرار، ج2، ص347)
#یعنی چون رزمندگان با اهل و خانواده خود #خداحافظی کنند، ماهی ها و خانه ها، بر آنها می گریند و از گناهان خود خارج می شوند، همانگونه که مار، از پوست خود خارج می شود. ،،،،،⏯
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۴]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
 {{امرزش گناهان شهید،}}
            بخش3⃣

 #درحدیث دیگری که قبلاً ذکر شد و پیامبر شش خصلت را برای شهیدان ذکر نمودند اولین خصلت این بود که : اولین قطره خونی که از شهید بر زمین ریخته می شود گناهانش بخشیده و آمرزیده می گردد. که این لفظ در #احادیث دیگری هم تکرار شده است.
#امام_صادق(ع) نیز در روایتی می فرمایند :
من قتل فی سبیل الله لم یعرفه الله من سیئاته
(وسایل الشیعه، ج11، ص9)
یعنی کسی که در راه خدا به شهادت نائل شود، #هیچ یک از گناهان و بدی هایش به او #ارائه نخواهد شد یعنی از همه آنها چشم پوشی خواهد شد.
و در #تفسیر آیهان لا خوف علیهم و لا هم یحزنون
(170 آل عمران)،،،⏯
◀️ادامه دارد

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۴]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
 {{امرزش گناهان شهید،}}
            بخش4⃣

↔️ نیز آورده اند که به شهیدان #بشارت می دهند که از گناهان گذشته #خوفی نداشته باشند. زیرا خداوند گناهانشان را با شهادت #پاک می سازد.
و در #حدیثی دیگر از پیامبر(ص) #سوال شد که چرا شهید مورد آزمایش و سوال واقع نمی شود؟⁉️ #پیامبر(ص) فرمود زیرا شهید در زیر برق شمشیر #آزمایش خود را به پایان رسانده است. ⏹
پایان این قسمت

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۴]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
    {{پاداش عمل شهید،}}
            بخش1⃣

#خداوند در چند مورد به #پاداش بزرگ و ضایع نشدن عمل شهید در #قرآن اشاره فرموده است. از #جمله :
و الذین قتلوا فی سبیل الله فلن یضلَّ اعمالهم سیهدیهم و یصلح بالهم و یدخلهم الجنة عرفها لهم.
 آیات 6-4 سوره محمد
#یعنی کسانی که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اعمالشان را #ضایع نگرداند و آنان را به سعادت هدایت کند و امورشان را اصلاح نماید و به بهشتی که قبلاً مقامات آن را به آنها شناسانده است، واردشان می سازد. ⏯
#ادامه_دارد،،،،

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۴]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
    {{پاداش عمل شهید،}}
            بخش2⃣

⏬ و جالب است که #خداوند قبل از این قسمت از آیه می فرماید : اگر خدا می خواست، از کفار #انتقام می کشید و همه را بدون زحمت جنگ شما، #هلاک می کرد، این برای #آزمایش خلق نسبت به یکدیگر است.
(سوره محمد آیه 4)
#درآیه ای دیگر می فرماید :
و من یقاتل فی سبیل الله فیقتل او یغلب فسوف نوتیه اجراً عظیماً.
 (74 سوره نساء)
#یعنی کسی که در راه خدا جهاد کند، و در راه خدا شهید گردد، یا پیروز شود، #پاداش بزرگی به او عطا خواهیم کرد. ⏯
#ادامه_دارد،،،،

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۴]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
    {{پاداش عمل شهید،}}
            بخش3⃣

⏬ از آیات ذکر شده چنین برداشت می گردد که #خداوند خود ضایع نشدن عمل شهید را #تضمین کرده است و این گونه نیست که اگر به ظاهر در جهاد شکست خورده باشند خون آنها ضایع شده باشد. بلکه در هر حال #پیروز می شوند.
در آیه دیگری خداوند پیروزی یا شکست رزمندگان و شهید شدن یا نشدن آنها را یکی از دو #نیکی قلمداد می نماید.
قل هل تربصون بنا الا احدی الحسنیین و نحن نتربص بکم ان یصیبکم الله…
(52 سوره توبه)
#یعنی بگو آیا درباره ما جز یکی از دو نیکی را انتظار دارید. یا به #شهادت می رسیم و یا #پیروز می شویم. در هر حال خداوند خون شهید را تضمین کرده و آن را هدر نمی داند. ⏯
#ادامه_دارد،،،،

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۶]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
    {{پاداش عمل شهید،}}
            بخش4⃣

 ⏬ رسول گرامی اسلام #فرمودند
نیروهای رزمنده هنگامی که #تصمیم به شرکت در جنگ می گیرند، خداوند #مصونیت آنها را از آتش تضمین می کند. و چون آماده جنگ شوند، #فرشتگان به وجود آنها افتخار می کنند. هنگامی که با خانواده خود #وداع می کنند ماهی ها و خانه ها گریه می کنند و از گناهان خود خارج می شوند همان گونه که مار از پوست خود خارج می شود. #خداوند چهار هزار فرشته را برآنها می گمارد تا از جلو و پشت سرآنان را #محافظت نمایند. ⏯
#ادامه_دارد،،،،

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۶]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
    {{پاداش عمل شهید،}}
            بخش5⃣

 ⏬ _کار نیکی انجام نمی دهند مگر اینکه #مضاعف شود. در مقابل هر روز در جبهه ثوابی برابر عبادت هزار مرد عابد … برای ایشان می نویسند. چون با دشمن روبه رو می شوند قلم همه #اهل دنیا از درک ثواب آنها عاجز است. و چون به مبارزه با دشمن می ایستند و #تیرها را آماده نشانه رفتن به دشمن می کنند و با یکدیگر درآویزند #فرشتگان بال های خود را بر سر آنها می گسترانند و برای پیروزی و ثابت قدمی آنها #دعا می کنند.⏯
#ادامه_دارد،،،،

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

ارشیو،مطالب مذهبی،ونهج البلاغه, [۱۱.۰۲.۱۷ ۲۰:۳۶]
🌹_______🕊_______🌹•°°•.🇮🇷
 { یادگاه شهدای}
 🚩صابرین🚩

 نگاهی به حقیقت شهادت:
    {{پاداش عمل شهید،}}
            بخش6⃣

 ⏬ هنگام ضرب و #زخم، همسر بهشتی و نعمت های الهی بر او فرود می آید. #مرحبا به روح پاکی که از بدنی پاک و #مطهر خارج شد، #بشارت باد بر تو کرامت ها و نعمت هایی که هیچ #چشمی ندیده و هیچ گوشی #نشنیده است و بر قلب هیچ کسی خطور نکرده است.
(کشف السراروعده الابرار، ج2، ص248 و 249)
پایان⏹

التماس دعای شهادت،🕊🌹

 @behtarin_farmandeh
      #همدانی

  • معاونت فرهنگی جبهه سایبری حیدریون

داستانهای نهج البلاغه

معاونت فرهنگی

نهج البلاغه

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی